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学习风水

1. 怎样学风水

中国玄学的起源早于文字,以河图洛书为最基本原点,后来演生出八卦,到了战国时代五行论也发展成熟,于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。

称为系统肯定有不少内容,玄学发展中出现过无数学科,但可以高度总结为五种,古称“中华五术”,分别是:山,医,命,卜,相。 山是指个人潜能的修行,现在最直接的表现是气功,因为学科分化已经没有人当气功是玄学。

医是指中医,基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科,中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系,不过这也不是您问及的内容。 命是指命理学,是用出生时间推演一生的方法。

命理学曾有很多门派,经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简单好用的还有紫微斗数,还有神秘的铁板神数,听说至今还有口传秘诀。 卜是指占卜,是针对一件事情起卦预测的方法,和命学不同,卜占术一般只会一件事情起一个卦,下一件事情就要起另一个卦。

占卜的方法多如牛毛,最著名的当然是周易,但六壬,奇门遁甲也是占卜术中的高明学科,实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。 相是指相学,就是通过表面现象分析推演过去未来的方法,古代分人相学和地相学,还有狗相学和马相学的,基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。

人相学就是平常说的看相,好象没有形成什么流派,不过还是有些书可以学习的,常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了,所谓看风水就是看地相,这话题一会再说。

《易经》号称群经之首绝非浪得虚名,尽管看不懂的地方不能死嗑,但仍有必要先把易经看一次,以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统。

如想深入学习占卜的话,可以看另一本《梅花易数》,这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起。

除了以易经为玄学基础,还要通晓五行生克,天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合),万年历的应用,这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。 命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗,要学风水有必要先学命理。

和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的,有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下,就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准。

有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍,现在大家也发现了,其实风水不是玄学的基本功,而是玄学的中高级技术。 学风水没有入门,应该要有一定玄学基础再开始学习。

如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居,也精于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。

如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习。 风水以相地为先,只会掐指计算看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》,还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品。

学过形派风水就可以进修理气风水了,前面说过的玄空飞星可以结合形派使用,也可以学习三合派和三元派古风水。 如果学习者精于八字命学,我建议学习三合风水;如果精于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。

还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技。 不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有精确的效果。

以上是学习玄学和风水进阶过程,。

2. 学习风水需要具备什么条件

首先,大家应该清醒地认识到,风水是我们的祖先为了选择适合我们人类居住,提高我们追求居住质量而发明的一门学问,可以说是除了四大发明的又一大发明。

它所涉及的范围包括地理学、景观学、天文学、建筑学、环境学、自然生态学等等;被后世公认为风水鼻祖的郭璞,在其著作《葬书》开篇第一句是:“葬者,藏也,乘生气也”,从这里我们知道,风水是以“乘生气”为主旨的。《葬书》接着说:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。”

这里提到了阴阳之气,那什么是阴阳呢?《葬书》又说:“外藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和,五土四备,是以君子夺神功改天命。”还说:“土圭测其方位,玉尺度其遐迩。”

等等,我们仅从这些句子可以归纳一下:1、必须要有一定文化,特别是文言文方面有所理解。2、有周易方面的基础,最低要求是,对中国阴阳五行,先后天八卦,天干地支等基础理论熟读记牢;3、自己有这方面的爱好和悟性;4、有明师指导,注意,是“明白道理的老师”,不是“名师”;5、要相信因果,多行善事。

风水是古代辨证唯物的一门学问,除了客观上存在的环境会影响人们,个人的行为也会造成人们的吉凶祸福。6、既要尊师重道,也要大胆实践求证,结合实际情况综合运用所学知识。

要罗列还可以多列出几条,但有以上主要六个条件,你就可以学习好风水了。 其次,是不是学习的时间越长,水平就越高呢?这就不能一概而论了。

所谓“假传万卷书,真传一句话”,现在书市上关于风水的书多如牛毛,古传、家传、创新等等各门各派,不一而足,还有很多是托古代现代名人出书的,真假难辨。就算你有能力,有时间,有金钱把所有的书看完,水平不见得就很高,因为,如果你自己都分辨不出真假,在运用的时候,肯定是矛盾重重,漏洞百出。

我有一个师兄弟,祖传三代都是做风水的,但到了他这一代,整个家族100多人也没有一个发财,他自己就感到纳闷了,所以到处参加培训学习,也看了不少风水方面的书,到现在他也不敢肯定自己做的风水是不是有效果;另一个师兄弟,帮人做风水已经二十多年了,最早的时候用八宅法,后来用自称是杨公正宗的三合水法,再后来听说三元玄空吃香,又花重金去学习三元玄空风水。直到前年接触正宗杨公风水古法后,才感叹地说:“过去做了那么多风水,有做好给人的,也有做不好的,就是找不到原因,现在终于明白了!”。

我举两位师兄弟例子,并不是刻意贬低某一派风水,只是想说明一个问题:不是学习风水时间越长,水平就越高!当你所学的风水在实践中不能运用,或者运用了没有效果时,你学的时间再长又有什么用呢?! 再次,有很多人认为,学习风水派别越多越好,这样运用起来就可以多派使用。殊不知,有很多派别在运用上是互相矛盾的,甚至是相反的。

我并不反对大家去了解各门各派的内容,问题是你要在有分辨能力的情况下再去了解,什么应该深入去学习,什么只做一般了解;如果不分青红皂白,一古脑去死记硬背,一百多门的风水派别你能全部记下来吗?!就算你记下来了,能派上用场吗?!学习风水和修练其他法门是一个道理的,开始学习时,“看山是山,看水是水”。等到深入学习后,多接触几个门派后,就变成“看山不是山,看水不是水”了。

再经过自己长时间磨练,或者是自己开悟了,又或者是得到高人指点了,最后“看山还是山,看水还是水”。而如果你一直没有学过任何风水方面知识,一开始学习就得到指点,而且在实践过程中又不断得到指导,是不是省去很多时间呢? 风水是一门学问,绝对不是迷信,但风水也绝对不是玄而又玄,以至于大家都以为自己怎么努力也学不会。

只要你具备了我上面说的条件,你就可以通过学习,掌握风水的基本理论和内涵,学好风水这门学问。

3. 如何正确的学风水

想学怎么看风水,这是一个很玄乎的话题。

风水涉及的内容众多,不是一朝一夕就能掌握。风水是一门传承性的技艺,传承,就是一个接一个的传授。

意味着,老师是传承中,缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的,一定要找一个可靠的老师。

——师傅领进门,修行在个人。风水传承,分两部分,书传,和口传,相互配合。

光有书本,无法理解其意,无法操作、演算。——想要正确学风水,一定少不了这几个步骤。

第一步:死记硬背,首先背熟,八卦,六十四卦,十二天支,十二地干,五行生克,五行例子(几百条),各种掌决,先天掌,翻卦掌等等,太多了,不举例了。第二步:问死老师。

一开始背的那些东西,很多都是死的,你没有理解,所以要不断的问老师,问到死为止。第三部:寻龙点穴,有一些基础后,就要开始学看山了,怎样寻龙,怎样点穴,这是一个悟性和耐心的问题。

第四部:学择日,理气部分是很深奥的,你学不完的。第五部:外出实践,由老师,带着你做真实的风水案例,实战出真知!第六部:出师毕业。

4. 无基础,风水要怎么学习

我起初对风水也很有兴趣,苦于里面很多术语不了解,入门的时候是从命理学起。

最初的时候是从八字,了解天干地支,二十星宿等等。其次是五行,五行也是挺重要的一个部分,这个部分一定要学好。

这些知识你掌握得差不多的时候,你就可以给自己一个罗盘,入门前的知识在罗盘里都应用到,不用担心自己不了解。当你命理学有一定基础的时候,可以着手入门易学了解六十四卦。

易学理论是风水学最基础的,这一步也要做好。到这一步可以学习风水理论了:峦头:环境风水学理气:飞星风水学此外还要学习择日,慢慢的就能达到你想要的地步了。

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