身心俱疲的人劳累一天后推开家门,渴望融入温馨的氛围 之中。
可是,无数的人走进家门之后依然浮躁,依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。
是我们亲手把自己弄成这样的,和别人没有关系。色彩对人的精神与情绪有很大影响,此说无论在东西方早已是不争的事实。
今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。 (一)五行与色彩 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互 关系。
同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素(亦是五种精微之气)称为“五行”,即木、火、土、金、水。
五行亦各有与之相应的形状、质地 、声音与颜色等。在家居领域,我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的。
即便是西方优秀的设计师在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。 (二)阴阳与色彩 阴阳学说认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两 方面,经常不断地运动和相互作用。
阴和阳之间,并不孤立和静止不变的,而是存在着相对,依存、消长、转化的关系。“孤阴不生,独阳不长”和“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”等论点。
意思是说,阳依附于阴,阴依附于阳,在它们之间,存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面,都不能离开另一面而单独存在。 一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的 一方面,例如,活跃、兴奋、光亮、上升的、轻的、热的等色彩。
阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、抑制、消 极、晦暗、下降的、重的、冷的、等色彩。 (三)五行与色彩具体分析 五行就其所表征的可作如下谈: 木:青、碧、绿色系列。
火:红、紫色系列。 土:黄、土黄色系列。
金:白、乳白色系列。 水:黑、蓝色系列。
其它的中间色可依主色系分别归类,但该颜色会在主色所具 的属性之外,兼具辅色所具的属性。 道了五行所属的颜色,需要对五行相互间的基本关系,一 些基本的了解。
从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。 五行间相生相克的基本关系如下: 相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中:请 看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原理——紫禁城的城墙是红色的,而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色,体现了五行中火(红色)土(黄色)相生的原理。
历经数百年沧桑,紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。
纳粹的标志:为红、白、黑三色。若以五行原理看,马上就 会发现它其实是一个违反五行原则的矛盾体—火(红色)克金(白色),水(黑色)克火(红色)。
纳粹党倒行逆施、凶残暴戾,最后走向灭亡。 ?? 居室色彩的合理搭配 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场,这其 中的搭配学问可谓既复杂又简单。
1如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列,那么五行中水 生木的关系,所以在布置青、绿色系列的同时也布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中水的蓝黑色系列,则是水生木的相生关系。
但是如果有大量代表五行中金的白色系列,那么便是五行中金克木,就不好了。 代表五行中“火”的红、紫色系列,于此间居室中可以用但 不宜过多。
因为木生火的关系,木见旺火则有耗损之象.代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。 2如果某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。
那么 五行中木生火。所以同时不妨布置一些代表木的绿色、青色系列。
而不宜使用大面积的蓝黑色代表水的系列,以免 水(蓝、黑)克火(红、紫)。 属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
3如果喜欢在居室内布置较多的黄色系列,因为“土”的 颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系,喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色代表火的系列。但不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列,就不太合适了。
因为五行中木(绿)克土(黄)。(注:盆栽植物不以木论,而以土论。)
代表“金”的白色,代表“水”的蓝、黑色均可采用。 4如果喜欢在居室内布置较多代表金的白色系列,那么五行中 土生金,所以黄色系列与其较配 。
但要注意,五行中火克 金,因此如果选定白色为家居的主色调,就少用最好不用红 紫色作为搭配。 其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系 列亦可用之。
只是不宜太多。 5如果喜欢在居室里布置较多代表水的蓝色、黑色系列。
那么 按照五行中金生水的关系,所以居室里布置一些在五行上属金的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属土的黄色系列,那么就是五行中土克水,就不合适了。
代表木的绿色系列与代表火的红色系列可用,但不宜过多。 至于很多混合色调,其中的生克原理较为复杂,也可应用。
另外,还有“。
我还没听谁说黄鉴老师是骗子。
黄鉴老师的弟子遍及全国各地,他有一个易魂网站,要说他是骗子,先看看他的网站,看了以后再评说。因为要知道梨子的滋味,得亲口尝一尝。
黄鉴老师的人与时空网络学,应该在当代易界是站有一席之地的。如果不行,就会昙花一现,不会有这么大的影响力。
可以说现在还是经久不衰。黄老师作风水非常严谨,弟子中姣姣者比比皆是。
举一小例,2005年,第五届中华易学大会在山东青岛大酒店召开。当时青岛大酒店大门口有一雕塑,就是水池中有一条帆船,船头朝上游,船上有三把象大刀一样的帆,水池没水。
第一天上午大会休息时,许多代表都在大门口玩,都在断该酒店经营状况如何?其中黄鉴老师的弟子韩海军等断该酒店经营效益差,有三个领导出了凶事。有的代表问胡京国教授,胡教授则认为该酒店经营效益好。
经过询问该酒店,正如韩海军等所断,该酒店经营效益差,三位主要领导外出出差发生车祸,有死亡的。第二天,大会秘书处特请韩海军上台作学术报告,韩运用黄老师的象数风水理论分析了青岛大酒店的情况,获得代表一致好评。
五黄煞即是五黄星飞临之方位
五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。
其中以宅宅星五黄的影响力最深,但最慢。影影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时时之影响力甚小。
五黄飞临位置无动象;就不犯五黄煞。
五黄星虽为凶神,但若其宅到山到向,又有众旺至加临,五黄不但不凶,反反而助吉甚速也。
命理派认为,凡是日主喜土之命,不怕五黄,可通过旺财布局,引发五黄星星助日主发福。日主主木旺之命,见五黄星则如见财,亦发福。