风水四

1. “一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”

“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十修身”是中国先哲对人类社会中发展的十项重要性因素进行次序排布的一种观念.古人认为：人生成功与否（福禄寿喜财的量值多少），先天的命数是最重要的决定性因素，其次是一个人的运气、机遇好坏，第三位因素是风水环境的影响，第四位因素是积阴德（做好事不留名）行善的回报，第五位是读书明理而掌握知识技能多少的状况，第六位因素是姓名、名称等名气的影响，第七位是长相、精气神、服饰等色相因素，第八位因素是尊敬鬼神等灵明而被赐福的果报，第九位因素是结交贵人而获益，第十位因素取决于个人修身养性的涵养功夫.以上十项发展原则，古人认为这是顺应天道而排布的序列，如能反起道而行之，则能改变命运.这是在帝王将相主宰社会的封建时代先贤们所体认的发展观念，必然有着时代的局限和统治者别有用心倡导流行的封建意识糟粕，应审问之、慎思之、明辨之.。

2. 风水四大局

四大局分别为：

申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未

在杨公风水中会涉及到很多方面的学术，说到底还只不出阴阳相配，雌雄相交，左右推排顺与逆之理，又有纯阴纯阳之说，静阴静阳之论，学术之多，难让人去分清和理顺。我常说杨公风水学术重在基础理论的运用，杨公风水四大局理论，文字虽少，但字字值千金。

大家先看看基础理论，杨公风水秘诀就在其中，十天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，再看看五行属性，甲乙为木，其中甲为阳木，乙为阴木；丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火；戊己为土而从水；庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。四大局分为金木水火四大局，其中水土同局，以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水，乙丁己辛癸为阴逆静而论龙，故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。

四大局分别为：

申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未

所以，辰戌丑未又为四墓之位，寅申已亥为四生之位，子午卯酉为四旺之位。杨公风水是以双山五行来定论的，所以四维八干是从地支的，也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论：

坤壬乙申子辰文曲从头出，同为水局。

艮丙辛寅午戌位位是廉贞，同为火局。

巽庚癸已酉丑尽是武曲位，同为金局。

乾甲丁亥卯未贪狼一路行，同为木局。

如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局，对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了，如果入首龙为左旋入首结穴，那么为壬水，壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶；如果入首龙为右旋入首结穴，那就不能从壬水了，因为左旋为阳，右旋为阴，这时就应以癸水来推排了，癸水生卯旺亥而墓未，所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。

3. 一命二运三风水,四积阴德五读书

一命二运三风水，四积阴德五读书。

六名七相八敬神，九交贵人十养生。 如何理解了这句话：人一出生就有了八字也就是先天的命局，但仅从八字里看全一生的荣辱是不能详尽的，那么先天的命局还要加上后天的运行，也可以说是你的言行举止，你的想法等等把先天命局引发才是你的运气，然后就是你的生活环境，这些都属于你先天运气的一部分，那么要想改变自己的运气就是后面的；四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。

一命：命是先天注定 原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。

古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。

成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。

那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。

如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。

中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。

根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。 现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。

但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？ 不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。 二运：运势可以变化 命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。

人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。

甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。

花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。

守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。

旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。

战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。

同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。

2、命是车，运是路。命运如舟与水。

路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。

十年一大运，五年一小运。 这样看来，一个人命好不好，完全不能由自己决定。

这不是宿命论吗？ 不对，大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。

“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。

这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。 还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。

如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。

大运遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也会走好运。 所以说：命中没有，只能来行运。

每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。

好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。

所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”

这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。

但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。 八字是随着人走的，人不要随着八字走。

跟着它走，人就成了八字的奴隶。 三风水：风水是自然之妙 地吉苗旺，宅吉人旺。

黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。

好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。

出生地风水： （一）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。

（二）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多。

4. 一命二运三风水四积德五读书是什么意思

命理学说是一个完整的系统，不能分割孤立，在人一种的发展历程中，都是依靠各种事物的相互影响而对自身运势产生一定的作用，我们的发展和作用，不管是靠自己的努力，很多时候外界因素和自身也对其有很大的作用。

为何人们会通过一命二运三风水四积德五读书对人生的作用发展进行排序呢？下面我们一起来看看它们都有何重要性。 一命二运三风水四积德五读书？一命 一命二运三风水四积阴德五读书中的命，这里可以理解成出生时间，也就是先天之命。

说的就是一个人出生的时间，生于何时，可通过时间来算命，从而测算八字五行，人命起到一个预测的作用，命在我们的发展中起到很重要的决定性因素，这是因为有人生在帝王家，有人又生于贫困之家，不同时期、不同命运、不同家庭的作用会对人的发展起到很大的影响。 所以“命“被排在了第一位。

一命二运三风水四积德五读书？二运 一命二运三风水四积阴德五读书中的运，就是一个人的后天基因，是命运中主观能动的部分，这是动态的变化的，先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。

命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。 不同时期人的运势有不同的发展，时好时坏，不好把握。

有时走运，有时又运衰，有的早年旺，有的又是晚年旺。虽对发展起到一定的影响，但又不及命重要，所以排在第二位。

一命二运三风水四积德五读书？三风水 一命二运三风水四积阴德五读书中的风水，这里的风水二字讲的就是住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。 人们认为无论阴宅风水管一族，阳宅风水管一代。

风水的好坏影响运势。地吉苗旺，宅吉人旺。

讲的就是阴宅和阳宅风水的重要性。 “明堂平旷，万象森罗。

众水朝归，诸山聚会。草盛木繁，水深土厚”。

“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。都能够表面风水在人生发展中起到的推动作用。

所以，其排在了第三位。 一命二运三风水四积德五读书？四积德 一命二运三风水四积阴德五读书中的积阴德，可理解为“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。

风水很多时候和佛学能够接轨，其中行善就是积德的途径，做了善事，能够积阴德，能够对后续发展起着庇佑的作用。 人们相信用功德能够换回报，“一善解百灾”平时多行善事，锄强扶弱，帮助他人，用一个包容的心去对待事物，既能够平和心态还能够广结八方好友。

所以积德排在了第四位。 一命二运三风水四积德五读书？五读书 一命二运三风水四积阴德五读书中的五读书，可看做是学习、修养。

读书能够影响人的人生，我们想要出人头地，光靠风水转运、积德帮扶很难实现，要想把握人生，一定要自己努力，因为一分耕耘才有一份收获，所以“万般皆有用，唯有读书高。”是真有一定道理的。

我们要不断的充电、学习、提高修养、学会做人，让自身变得强大才。才有足够的能力把握人生。

所以在漫长的发展道理上我们不要借助命理还要依靠自身才能够最终达到成功，走向巅峰，尽管读书排在第五位，但也需引起重视。 完成 丢弃。

5. 一命二运三风水四积阴德五读书是什么意思

一命二运三风水，四积阴德五读书 什么意思————此种说法看重客观因素，看轻主观努力，把一些先天条件排在后天条件之前。

意思是成功的人，第一是命，第二是运，第三是风水，第四是积阴德，第五是读书。 这是本人的一些观点： 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。

什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。

但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。

这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。

即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。

不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。

从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。

平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。

二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。

知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。

命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。

但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。

这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。

四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。