坐向风水

1. 风水坐向 怎么确定是坐北向南还是坐南向北我一直搞不

八卦方位中，一卦管三山，每山十五度。一般人常说的房屋坐南面北，或者坐北面南这种说法，只是个大概，相对于熟悉的环境而言。如坐北面南，北为坎宫，里边有壬山丙向、子山午向、癸山定向三山。壬山丙向的布局和子山午向、癸山定向的布局完全相反，这就要求坐向一定要准确性了。风水是一门严谨的玄学，所谓的“分金错一度，富贵不相见”就是这个道理。一盘错，满盘皆错，这就需要用罗盘测出准确的坐度来，才好以此为依据布局了。

阳宅的坐向以大门为向，楼房如果有小区，就以小区总大门为向，这些都需要专业风水师来确定了，不懂这些，就无从论风水吉凶。

2. 想请教八宅风水的定坐向比如坐南朝北,指的是地理上的正南正北,

罗盘定向 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低. 然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向.这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合. 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动.一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线（子午线）重叠在一起为止. 这时显示坐向方的鱼丝线（是与您面向垂直的那一条）与内盘各层相交.我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上.磁偏角 磁偏角——地球表面任一点的磁子午圈同地理子午圈的夹角. 罗盘所测得的角度、不是地理正方位.风水定向是指磁方向.。

3. 如何找坐向风水

论诸家阳宅立向（判向） 里鍀 在风水流派百家争鸣的当今，阴宅下盘立向技术很成熟，不用讨论。

但阳宅下盘立向（判向）却成为众多门派争议最大的地方。风水学上立向是基本，也是断宅的第一步，风水师通过立向可以判断家宅旺衰及方位吉凶，再根据立向、方位合理作出布局调整，以求风水布局能达到[人、自然、建筑及居住环境]的和谐统一，使三者更好的顺应自然、符合气场规律。

如果勘察立向错误便会导致一步错步步错的结果，这个后果是非常严重的，所谓庸医害一人，庸师害一家。 如今市面上比较流行的阳宅立向（判向）方法有以下几种： 一 以阳定向，取阳宅受光线最多的窗所在一方为向首 二 以大厦总入口定向，大厦内所有单元都是一向。

三 以面背定向，即后高前低的住宅，便以后为坐，前为向 四 以大门作屋向，门向即是屋向 另外还有其他的立向的方法不一一介绍了。以上的这些立向之法都是有他的误区在里面的。

以阳为向，适用于两面居住或者三面居住的单元房，这时候各自以自己采光最多的一面为向。千万不能所有的房子都以阳为向，那是不对的。

笔者打个比方，我们早上起床的时候，太阳都在东方，如果我们面向东方，自然东方阳光最多了，这时我们说自己是坐西向东很正确；但如果我们转过身去，背对着东方，这时候还是东方的阳光最多，难道我们还能说自己是坐西向东吗？ 以大厦总路口为向，我们要知道大厦之内有很多的单元房，每家的情况都不一样，怎么能用大厦总门一概而论之呢。 以面为向，大多数时候都很实用，只有两面居住或者三面居住的单元房不能用这条定律。

以门为向，这是因为古代建筑的原则要求是单层方正的独门独户或者是四合院，他们的建筑是比较有规则基本以中轴线左右对称而建，后面是封闭的，门设在中轴线上，门就在向方，门前留有活动场所，这个活动场所叫明堂，明堂将向方的自然之气聚集起来，经门户送入中堂，从而带动八宫之气运行，所以，古代门向与宅向大多数是一致的。 在当今建筑艺术和建筑产业蓬勃发展的时代下，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异，人们不再追求古代那种规则单一的建筑方式，而是融合了很多艺术元素和产业的要求。

各种造型的建筑让人耳目一新，这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼，开在楼梯间的门，其特点离传统的大门相距甚远，门向早已不再是整个房子的向，这是两个不同的概念，当然门作为最主要的纳气口，其向也至关重要，其作用不在这里赘述。

为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”

这里讲了阴阳五行、八卦方位之形气定吉凶的问题。归根到底，阴阳五行之气作用成形，包括人体之形、山水之形；形中寓阴阳五行之气，见形则可察气，形气至极，成太极也。

一物一太极，物物有太极之理明矣，我们可知，阳宅跟大门不是一个概念，太极不同，向也不会相同的，古人之所以以门为向，实属巧合。 定向，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。

这才是真正的定向。 我们要了解宅向和门向是两个不同的概念，我们所说的立向、判向，立的是宅向、判的是宅向，而非大门之向。

我们始终要记住一物一太极的原则。万事万物皆有自己的太极。

这才是立向，判向之本。 里鍀道人，QQ510529660。

4. 风水坐向

你说的那么多的向，是其参照物不同造成的，风水流派很多，比较准的有玄空派、金锁玉关派。

至于理气派、八宅派等等均受时间和空间的限制，自古形成的盘面在现代有很多误差，所以会造成不准。我比较认同金锁玉关派的24山理论，因为一座房屋不会改变整个空间及地理方向。

也就是说青龙白虎朱雀玄武勾陈等星宿位置是不变的。人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武，其实左右前后各对应东西南北四正向。

一般楼房以宅门所冲风向为向，在门外向室内看的方向为坐向，院落要以建筑的门定坐向。如子山午向，就是房门朝南。

5. 大门的坐向有什么讲究

大门的坐向是按大门所向的方位而定。

我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。震宅坐东方，大门宜向西。

巽宅坐东南方，大门宜向西北。离宅坐南方，大门宜向北。

坤宅坐西南方，大门宜向东北。兑宅坐西方，大门宜向东。

乾宅坐西北方，大门宜向东南。坎宅坐北方，大门宜向南。

艮宅坐东北，大门宜向西南。如果命卦与宅卦不合，比如东四命的宅主居于西四宅中，则可通大门而来的煞气有根好的阻挡作用。

过改门来转运。改变门位的方法是：在门内加置屏风。

屏风在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用极广， 凡厅堂居室必设屏风。屏风主要有改变门位、分隔空间、保护私隐这三个 作用。

由于屏风占地面积小又容易灵活移动，因此是化解外煞的首选工具。 比如大门正对走廊，有煞气直入，是不好的风水，在门后加置屏风，则可 化解。

如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形树丛花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。

6. 房子从坐壬向已是否有什么

房子从坐壬向已是否有什么？风水上有什么不？房屋内外风水怎么布置啊！————只有坐壬向丙，或坐亥向已。

家具物品装修可依如下原则办：如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。

依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。

物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。

家里的物品摆放一下就能改变风水，那只是杞人忧天、痴人说梦。关于如何摆放室内物品和家具问题：原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。

合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。

需要引起注意的是：宿舍、房屋装修，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。

顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。

良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从14岁开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。

几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。

本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”

这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。

想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。

2、教科书。3、科技、科普书。

4、名人名著。红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置挂红旗。

1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。

挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惧怕。

4、五心团聚，正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。