《明夷》卦:占问艰难的事有利。
倒数第一阳爻:鸣叫的鹈鹏在飞,塌下它的(左)翼。君子在出行,三天不吃饭,有所往,主人有谴责。
倒数第二阴爻:鸣叫的鹈鹕伤在左翼,(还能飞)。用骟马,还强壮,吉。
倒数第三阳爻:鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时,(君子)找到了大路。占问疾病不利。
倒数第四阴爻:(鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿,君子要捉到鸣叫鹈鹕的心,在出门时(就有了)。
倒数第五阴爻:箕子的遭难退隐,占问有利。
最上阴爻,(太阳下山),不亮,暗了。(太阳)开始升上天,后来落入地。
五行相克
又作“五行相胜”,指木、火、土、金、水五种自然物质相互克制、相互制胜,是中国古代五行说的内容之一。隋代肖吉的《五行大义·论相克》说:“克者,制罚为义,以其力强能制弱,故木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。”“五行相克”说和“五行相胜”说,本来是古代思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的理论,在战国末期,被阴阳学派创始人邹衍附会到社会历史领域,认为每一个朝代都受一种五行之德的支配,朝代的更替,正是五行相克、五行相胜的结果,因而提出了“五德终始”说和“五德转移”说,陷入了历史唯心论。《春秋繁露》有《五行相胜》篇,解释五行相胜的道理,并附会了一些社会历史方面的内容。
五行相克
又作“五行相胜”,指木、火、土、金、水五种自然物质相互克制、相互制胜,是中国古代五行说的内容之一。隋代肖吉的《五行大义·论相克》说:“克者,制罚为义,以其力强能制弱,故木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。”“五行相克”说和“五行相胜”说,本来是古代思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的理论,在战国末期,被阴阳学派创始人邹衍附会到社会历史领域,认为每一个朝代都受一种五行之德的支配,朝代的更替,正是五行相克、五行相胜的结果,因而提出了“五德终始”说和“五德转移”说,陷入了历史唯心论。《春秋繁露》有《五行相胜》篇,解释五行相胜的道理,并附会了一些社会历史方面的内容。