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风水修仙

1. 找几本经典的玄幻风水小说

《重生之天才神棍》作者:凤今

【简介】:

夏芍因救一位落入冰湖的老人,重生回了童年时代。

这一世,人生尚在起跑线上。

这一世,她决定重新来过,改变自己和家人的命运。

却没想到,因舍己救人的善举,她得到了一种特殊的能力——天眼。

从此,观人过去未来,断人生死前程——铁口直断!从不虚言。

难不成,这辈子要当神棍?

这与众不同的人生好有压力,谁曾想她竟处处开花。

从此,成就了一段神话传奇。

从此,出现了位一面难求的神秘人物。

从此,有了一道联合令,有一个人,任何情况下都不能惹。

从此,玄学一脉多了一位祖师。

这人生虽然和想象中的相差有点远,但是,貌似混得还不错?

*

本文为女主成长史,都市励志,爽文精彩!

【本人补充】:

1、此文重生且有些玄幻,不必深究,文中风水讲述十分专业

2、1v1,的确是经典,作者只靠此文成为金牌大神

2. bl风水师文

《我的法器不可能那么胆小》

青云剑吸他,磕了剑;妖怪咬他,断了牙;法器遇他,都失灵。

大伙儿抱在一起瑟瑟发抖:“这、这人好可怕!”

体质变态的顾行臻让唐不苦大喜,一把抓住对方:“朋友,修仙吗?”

《铜钱龛世》

天禧二十三年,坊间传言手眼通天的国师突遭大劫,不得不闭关潜修,百姓暗地里却拍手叫好。同年冬月,徽州府宁阳县多了一位年轻僧人。

僧人法号玄悯,记忆全失,却略通风水堪舆之术,来宁阳的头一天,便毫不客气地抄了一座凶宅,顺便把凶宅里窝着的薛闲一同抄了回去。

从此,前半生“上可捅天、下能震地”的薛闲便多了一项人生追求——

如何才能让这个空有皮相的秃驴早日蹬腿闭眼、“含笑九泉”。

薛闲:你不高兴,我就高兴了;你圆寂,我就笑死了。

玄悯:……

《风水大师修仙指南》

陈潇生前是一个风水大师。他为救恩师逆天改命,自己寿尽而亡。

一睁眼,来到了一个筑基多如狗,金丹遍地走的修仙世界。

一无灵根,二无天赋的陈潇自觉跟修仙没缘。为了生活,只好在这个没有风水师的修仙世界重操旧业。

陈潇:“寻脉点穴,化煞生旺,催官显贵。能助你门派兴旺,改衰转盛,早结姻缘,添丁生子。诸位仙师,不来一发吗?”

1VS1,主受。

《我五行缺你》

震惊!无辜公务员重生骗子身体,竟是被男人做出这种事……

风水界里都说林逐水无所不知,无所不晓,现在看来,他唯一算错的了,就是他和周嘉鱼的姻缘。

周嘉鱼性温,皮薄肉嫩,骨脆髓香。他万万没想到,自己重生后最担心的事,居然是不要惹某人不高兴以至于解决掉。

周嘉鱼:在重生之前我一直觉得自己会是个坚定的社会主义接班人,直到我变成了骗子,还遇到个算命贼准的大佬。

林逐水:和我在一起不开心吗?

周嘉鱼:开心,我开心死了,大佬要是可以别每天思考关于我的菜单我就更开心了。

林逐水:不可以。

周嘉鱼:……

3. 不想学习学校教的知识,但喜欢风水 修真,却不知如何入手

学习的滑嫩,学一点总归是好的,我推荐你去学气功,这是古中国流传下来的很奇妙的东西,我读初二了,很喜欢这种奇妙的东西,他会令你感觉人的内心,你学的认真,就会感到一股飘飘然的感觉 追问,如何学气功?掌握练气功的三要素:调息、调身、调心 修练气功,首先是要在调息、调身、调心上下功夫。

(1)调心,就是自觉控制意识活动,这是气功锻炼的中心环节。其基本要求就是要做到清心寡欲,排除杂念,达到入静状态。

难以入静是初练气功的一大障碍,由于入静与练功效果有关,所以初学者往往求静心切,这反生急躁,越练越烦,更难入静。 入静,就是通过意守,改胡思乱想为静思专想,进而做到无思无想,恬静愉快,悠然自得。

意守,就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动,或意想某种对身体有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸结合意守丹田。

丹田,是指脐下一寸半的气海穴,它不是一个点或一个面,而是一个球体。呼吸与意守丹田结合,叫做气贯丹田。

气贯丹田的一般方法是:进行腹式呼吸,即吸气时膈肌下降,腹压增加,使小腹外鼓,好像气经肺吸入丹田;呼气时小腹回缩,好像气从小腹经肺呼出。 (2) 调息就是自觉控制呼吸,其基本要求是“细、静、匀、长”,逐步达到无声无息。

出入绵绵、若存若亡的境地。初练时,务必自然,不可勉强,慢慢做到从有声到无声,由短促到深长。

最好是练“气贯丹田”法,至于“大周天”、“小周天”的运气方法,待有一定功力后再去逐步学习。 运气是指通过深长呼吸和停闭呼吸,以意领气,打通经脉,意随气行,运行周天。

这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处,给自己治病称“行气”;若运气外出,发气给他人治病,则称“布气”。

(3) 调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分“行、立、坐、卧、做”。

这五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带,舒适自然,不拘形式。

行,要平正不摇,注意道路,气贯丹田,呼气提肛,吸气放松。 立,两足平行与肩同宽,双膝微屈,躯干平直,含胸收腹,两臂向前半举,屈肘屈腕如抱球状,两目半闭凝视鼻端,然后调息,意守丹田,如“三圆式站桩”。

坐,有自由式和盘膝式两种: 自由式,选适当高度之椅、凳或床,双脚踏地而坐,双腿分开与肩同宽,双手仰掌叠放一起置于小腹前,目半睁,视鼻端,或双手合掌如佛,目半睁视指端。 盘膝坐,有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。

单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面;双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面,再把左小腿搬起放在右小腿上面,两小腿交叉,两足底朝天放在大腿上;自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形,两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。

行功应备软垫,两腿发麻时,可行自我按摩后收功。 卧,适于病弱或失眠者,可于睡前行此功。

以右侧卧位为佳,头稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前,手心向上,上面一只手自然放在大腿上、手心向下,或放丹田处,手心按腹。

腿的姿势是,下面的自然伸直或略屈,上面的屈膝120°放另一腿上面。 做,有两个含意:其一是指日常劳作时,根据工作的性质,采取合理的不易疲劳姿势,配合意守丹田和腹式呼吸,其精神实质是时时处处都意守丹田练气功;其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法,其姿势动作五花八门,学者应选其一种,认真练习。

总之,调身即调整形体,使自己的身体符合练功姿势、形态的要求。2.练习气功的要领(1)松静相辅,顺乎自然。

松与静的关系密切,全身放松能促进入静,而入静后,也必然呈现全身放松,故两者是相辅相成的。松,一方面是全身肌肉放松,这个松必须掌握松而不懈的状态。

采用卧式,全身放松较易实现,但在摆好姿势以后,还应全身微微晃动几下,达到卧之舒适。站、坐两式的维持,都必须有一定的肌肉处于紧张状态,但也需最大限度的放松。

放松的另一个方面,就是意识的放松,首先要伴随着全身肌肉放松,使整个身体有一个舒适松快的感觉,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中,要消除紧张状态,达到精神意识的放松。静,是指相对安静而言,在呼吸方面出入无声,体会悠闲自得,在意识方面强调通过意守,排除杂念,达到入静。

总之,松静自然是练功的关键,掌握得好,可以迅速获得良效,掌握不当,往往会出偏差。(2)练意练气,意气合一。

气功之气,主要是指真气(元气)。练气之初,必须由练肺气(呼吸之气)入手。

肺气的锻炼,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各异。虽然如此,但不论什么功法,大都要求呼吸做到:“悠、匀、细、长、缓”。

练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可达二三次,形成缓慢的腹式呼吸。呼、吸气的锻炼,必须由浅入深,由快至慢,逐渐练习,不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。

初练时必须以意念诱导,练到一定程度,便可达到自然而规律的呼吸。练意:一为排除杂念,达到入静;二为意守丹田,使整个机体发生更深刻的变化。

初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的,必须通过一定时间的练习,才能使杂念逐渐减少,达到入静的要求。 练功过程中怎样。

4. 风水类小说,不要修真,不要古武,可以略微玄幻,无女主、单女主

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