美国的“风水热”,大致发端于20世纪七八十年代。
当时港台地区出现过一次移民潮,很多华人移居北美。为了服务华人的市场,美国人不得不开始注重风水。
于是,风水如同中国功夫、针灸和中医一样,开始在美国流行。 20世纪80年代末,宇宙气场养生学开始在美国流行,一些政要、富翁和明星在买房时都要咨询风水师。
渐渐地,很多美国人接受了风水中的基本原则,社会学家也越来越注意研究人们对地理位置、色彩及空间的反应。 风水中“一切物质都充满能量”的观点也得到学术上的支持,与蝴蝶效应相一致:正在发生的微不足道的小事情,最终会带来巨大的后果。
前几天一位加拿大华裔问泰明居士这样一个问题,为什么中国人处处讲风水,照样很多人穷苦。为什么外国人不信风水照样很兴旺。
说起这个问题,是很多大师不敢面对的问题。因为这个问题很现实,我们都看的见的。如果说风水是科学的可以应用的,那么你应该正确回答这个问题,如果说风水是荒谬的,那么风水这个文化应该消失了。
是啊,为什么不讲风水照样兴旺,讲风水照样那么多穷人,说道这里我想起一个风水故事。
有个东关人姓沈的孝子,母亲死后下葬,风水师为他立辰戌兼乙辛山向,风水大师蒋大鸿勘地路过此地,看见孝子扶住棺材痛哭,悲惨逾常,蒋大鸿就问围观的人什么情况,围观的就把这个孝子的事说给大师听,蒋大鸿听后也很感动,重新为孝子立乾巽向,葬后仅十年,孝子起家,积资十余万,生子数人,全部容貌魁伟,聪明过人。葬时为上元甲午春(注:时在清康熙五十三年七一四年,为二运)。
从这个故事看,如果按原来风水师给的坐向。就断子绝后了。但他运气好,也因为他的孝心感动大师,所以重新立向,假如他无孝。大师就不会动容,一切按原来的坐向,就成相反的结果,所以很多时候,阴德也很重要。
第二件事就是泰明在农村看见一些有名的地师勘宅。 他们做的坐向有时候估计比瞎撞的好不了多少。勘宅放的线坐向和定的坐向相差不止十五度,坐向都变了,有木有啊,亲。
还有一个退休教师和师傅学不过几天也敢出来看风水,他看坐向更简单。什么水口。星辰都不讲的。你是木命啊。直接给你搞过水木的座山就行了,
去山东和云南看风水 。客户讲起以前请的风水大师,罗盘都没有一个,呼啦2下就了事。当时泰明还纳闷呢。怎么出门看风水,客户首先都问我带罗盘没有罗盘是风水师必备工具。客户怎么问这个问题呢,原来他们都遇到过相似的问题。
这些问题就可以看出,讲究风水不一定就得到好风水,还有其他很多原因存在。
所谓兴旺只是相对的问题,中国古代还比外国发达呢。因为风水也有元运的问题存在。所谓风水轮流转就是这个道理。只要人类还生活在自然当中,风水就无处不在 。几千年社会轮转,中国不过是近代落后,不代表永远的落后,在历史长河中也是很正
伪科学?其实说风水是迷信的人,他们都不懂风水!
《易经》在美国就出版名字为《yijing》
看看韩国的国旗!韩国甚至还想将风水申报世界遗产,日本把风水纳入社会学研究领域,在220多所大学里正式开设了风水课。
风水学上世纪70年外国人就开始研究中国风水了!
美国《华尔街日报》曾报道说,中国香港的风水先生在投资、金融、开业等各个方面已经广泛介入。2008年行业景气度低迷的情况下,仅仅与风水相关的书籍销量就增长了20%。
英国历史学家,也是著名的科学史权威李约瑟(Joseph Need Ham),在《中国的科技与文明》一书中,将中国的风水学视为“准科学”。
建筑学大二学生,对风水有所了解!