中国的气,是沿地势由西流向东方的。
由于气的灵妙,气聚之地大都出现许多大人物,通常把这种地方称之为人杰地灵。而气的源头便是昆仑山。
在国家地理上,它西起帕米尔高原东部,横惯新疆、西藏;东延青海境地内,长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山,西北东南走向。
东段成东西走向,分出三支;北支为祁漫塔格山;中支为阿尔格山,东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山;南支为可可西里山,东延为巴颜喀拉山,在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。 对于昆仑这座大山,人们只知道它的高大雄伟,实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。
古时便被看作为产生源气之所。黄河由它发祥而出,它是生气之源,物本之源。
气脉从昆仑山向全世界扩展,所发端出的五支龙脉,其中三支在中国,两支向欧洲方向延伸出去,因而成为天下的主山。 中国的三支龙脉,从北方开始,以北干、中于、南干的形式,在中国的大地上流动,与黄河、长江等大水系有着密切的关系。
自古,地理的基干龙脉对三支干龙的分法为: 北龙:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区,延伸至朝鲜半岛而止。实际上,北龙不应到朝鲜便终结,它相接于朝鲜的白头山。
也就是朝鲜的龙脉发于白头山,但并未停止,只是隐入了海中,最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。
中龙:通过黄河、长江之间的地区,包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东,到达渤海终止;西安、洛阳、济南等,均为中龙气聚之所。 南龙:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止,通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。
这三条龙的干脉生出支脉,支脉又生出支脉,犹如人体血管和经络一样,遍布于中华大地。
中国风水学已经构成了中国文化的重要部分,是综合了各种学科有着很大科学性的一门学科。
日常比较常见的就是门店的选址,风水上说一定选在一个前方比较明亮大气的地方,其实这是非常科学的,因为这样的门店人流量是非常多的,并且容易吸引人们的注意力。中国风水认为朝南和向阳是最佳的方位,因为这是考虑了采光的影响,一个采光效果比较好的位置不光有生机,对于人的身体健康也是非常有利。在普通人们的房间布置方面,风水更是发挥了最大的效果,卧室中所讲究的床头不能靠近厨房,其实是考虑了厨房温度对于人体的影响,因为厨房温度过高,会使人容易出现眩晕的感觉,因此也是考虑了医学的方面。
中国风水学不光是中国文化的精华,也是世界文化的精华。风水学融合了各种学科门类,最大限度的将大自然和人类融合在一起。中国风水学也是一门深不可测的哲学,蕴含着中国人伟大的智慧,因此值得每一个中国人认真研究。风水学具有很广泛的实用性,学会了一定风水知识,能够提高人们的养生意识。
中国风水学只是一个名称,又称为堪舆。
并不是人们理解的风和水,也不是什么看风和看水如此简单。而是通过观察和感悟,用合理的方法有节制地去改造和利用自然,创造良好的生存和生活环境。
顺应自然并不是任由自然发展,而是在不改变自然规律的情况下,用力量去改变自然,达到一种天人合一的状态。 古语有云“一命二运三风水”,风水从古至今被视为可以改变命运的一个枢纽,其实根据资料显示,真正的风水秘术是从来不会让外界知道的。
风水学就是集物理、水文地质、宇宙、气象、环境、人文生态等一系列的相关学术的合集,是人类认知的集大成之作。 中国风水学的内容非常庞杂,派系也很多,但其核心内容都是阐述如何踏龙觅穴和阴阳宅选址布局的一些问题。
其最终目的和本质,就是要选择一个能“藏风聚气”使天、地、人三才合一的风水宝地。本书紧扣这一要旨,用通俗易懂的文字,描述了中国大风水宝地的轮廓,以及各种环境和地形的风水宝地的全貌,并通过大量的图形和实例,系统地阐述了寻觅风水宝地所必须具备的一些基本知识。
中国风水学派系1、杨派风水:杨派风水又称峦头派、形势派,是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲龙、砂、水、向、穴五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。 中国风水学派系2、三合长生:三合长生派是杨派风水的一个分支派系,与正统杨派风水相比,其独特性有四,一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向,二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂,三是以天盘缝针二十四山论纳水,四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
中国风水学派系3、玄空飞星:玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。
玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三,一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。
中国风水学派系4、八宅风水:八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。 东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。
现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内地,八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。 中国风水学派系5、金锁玉关:金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。
金锁玉关以简单实用著称于世,它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。
金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。 中国风水学派系6、命理风水:命理派风水虽是当代兴起,其实自古有之。
此派强调以个人命理为准,推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置,之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制,从而达到改运目的。
由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人,所以起效快,特别灵验。毫不夸张地说,命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。