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古墓与风水

1. 坟墓风水的好坏对家人会造成哪些影响

祭祖文化是中华传统文化的精髓,影响着几千年的华人思想。

对民族的延续发展起到最大的作用。当我们在祖先牌位前祭拜缅怀的时候,也是对自己道德行为,人生发展的一次自我反省。

缅怀祖先的历史,反省自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。自己有没有做败坏先人的行为。

还有就是这样代代的祭拜缅怀。让人更有归属感。

责任感。哪怕你是一个单身,别忘了你前面还有很多先人在你前面注视着你,你不是一个人在生活。

四川人骂没道德的人和事喜欢说,你简直是丢了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。

意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提醒你,你代表不是一个人,还有你无数的祖先。

因为是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉,并且发扬下去。

还有发现对祖辈祖先越尊敬的家庭,家风品德都会比较好。就像家里放着并诚心祭拜的佛像,品德怎么都不会很坏。

因为他心中有一个无形的规则约束,现在社会名利。社会风气对个人命运的影响。

比如在古代。社会道德这种无形的风气下。

个人的婚姻。比如八字命理出现一些婚姻不吉利或者晚婚的迹象,都不会很严重。

或者不会随意离婚。现在可能命理中出现一点婚姻不利的流年都会引发离婚。

古代女孩子命理中出现文采好的特征。但不会是什么高学历。

顶多就是认识几个字,心灵手巧之类。现在女孩子出现这种特征。

往往就是学历比较高了。这就是社会国家的命运与个人命运的影响。

风水命理也要和时代进步。比如南京大屠杀,30万人不可能都是命理中出现了死亡的特征。

这就和国家的大命运相关了。总之一个时代的命运决定了一个时代人类的命运高低。

所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得小时候听父亲说起一句比较好的话。

祭祖上坟那些和迷信无关的。就是对已故亲人的缅怀。

在与不同朋友的交流中。命理大师高勇强发现。

很多内心容易忧郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一个方向。

二是圈子太小。生活中容易以自我为中心。

应该放开内心。多走走看看。

按佛教说法就是放下执着。还有的朋友是因为是不够自信,容易自卑,放不开。

不够洒脱。其实你在你祖先的面前。

你就是一个骄傲。你代表着那么多的优秀的祖先。

有什么自卑的呢。推前几代,说不定谁比谁有钱呢。

我们那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去坟头祭拜。

看着一堆堆黄土,感概人生。感概他们那一生。

会觉得活着的意义与责任,就像心灵的洗涤。其实上坟还有一些好处。

有些人很多人多年不祭祖上坟。不知道上坟可以观察坟体的变化。

做出适当的休整,对人生事业也是有帮助的。以前高勇强老师就遇到过这样一个案例。

有个海外华人孩子老是病。大师说,你家祖坟进水那。

他回国去看。果然进水了。

休整后。病就好了。

在实际工作经历中也出现很多这样的案例。有些人命运不顺也是祖坟风水问题。

这种问题还是比较麻烦的 古代风水地理书中很多关于坟墓环境对家人的影响。大家不妨参考看看。

当然只是参考喔,具体问题要具体对待。根据实际情况为主。

有些的原因是多方面的。前天看过一个新闻,老太太算命说孙子命理缺金,给孩子吞金戒指。

差点出人命。真是怎么说呢。

哭笑不得啊。你这是高级黑啊。

缺金吞金。缺水好办。

缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。

命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。

愚昧害死人。别人说一句,他拉着半句就跑了。

就像有些娱乐新闻。摘章断句。

有爆料就行,管它当事人本意是什么,呵呵。一,出瞎子地1,坟墓上长有带刺的树,将坟罩住,堂中后人多出眼病之人,因为树根扎进棺墓,缠绕骨骸出瞎子。

2,坟墓的向位在正南,西南,东南方向,如有群山,高大建筑物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出现。3,坟墓向前有别人家的坟墓,和此坟墓构成一条直线者出瞎子,如果偏左出男人眼睛多病,偏右者出女人眼睛多病。

二,出拐丐地1,坟墓不管朝向如何,在四角之位上,如有拐角路,出拐丐之人,如有大路是拐角路距坟较近,也出拐丐之人。2,如果有河流从向前斜射而过,叫割脚水,水大出拐丐之人,水小出伤腿之人。

3,坟墓的护砂上有小坑,常年积水,也出拐丐之人。4,向前的直路从坟前通过,名叫讨饭棍出乞丐,堂中还会出腿病之人,这种腿病多数出以车祸、横祸。

三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线,别人家的坟葬的早,葬的晚者十八年后出哑巴。2、不管坟向如何,在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴,如在坤方有深井,出女性哑巴,多出在少女身上。

3、坟墓向前如有小河流,在向前分叉,家中出哑巴(多出在山地)。四、出聋子地1、靠山后淋头水出聋子,紧靠山峰下来之水直冲坟墓,水流带有响声,有震耳的感觉,堂中出聋子。

2、不论坟的朝向,如果在乾艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑,出五种人,即:瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后。五,出歪子地 明堂前案山歪斜,山势向两个明堂倾斜,倾斜后不自正路,堂中人多数走路歪斜,百分之九十的男性个头大,两脚歪斜,数年后还出现女人腿脚歪斜。

诗曰:山水不正,出人歪腚。六、出秃子地1、明堂前鱼鳞。

2. 怎样看古墓风水

选风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

3. 怎么样的坟墓才是好风水

风水教你选择好的祖坟 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。

西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

墓地风水重在清净 而且一望无际,视线非常开阔的地方风水好;现代的公路到处都是,本来墓地风水非常好,但是公路一修建,风水就被破坏了,公路可以断龙脉,而且长期车来车往气场散乱,所以如果坟墓背后是公路,主不吉,背后龙脉断了,而且没有靠山,注定只有靠自己;这里面还要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一级公路,二级公路,这些,小公路的影响就小,其次后者影响甚为严重。依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。

石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。

由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”,古人认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

好的风水墓地背后有靠 也就是背后靠着山,前面开阔,左右山环水绕,来龙深远,左右还有砂山护驾,藏风聚气,前面有水绕或者水流,水宜慢不宜急,地户要闭,天门要开,这样才是最好的墓地风水。在选择好的风水墓穴时,首先看去来去水的方位,在根据墓穴的座向分金,配出阴阳五行,要符合理气风水,才能造福子孙后代。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。

墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。

如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。

水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。选阳光好的地方 在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。

好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。

好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。

很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。

回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。

反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。如何选墓地 首看方向,常话说得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向东,富贵家;次看地形,背靠高山,两面山丘,正是高椅,可为人也,面有流水,当可运财;三看财力,切不可胡乱大办特花,有多在力,办多大事,能尽孝心即可,选墓地禁忌 一为乱坟岗,二是无林山,三水洼地,最怕占用水稻田。

怎么样找到最好的墓地 首先,地贵平夷,墓地平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。

其次,环水寻真龙,好的墓地。

4. 中国古墓的风水

风水学是利用中国

《易》

学原理,

并把它应用在环境地理学上,

严加选择环境与时空的搭配。

《易》一图一书,和天地、日、月、星辰奇妙地对应,便能因时而化,阴阳思想涵盖天下万

物,成为中国思想的源头。

风水学又称堪舆学,

"

堪天道,舆地道

"

其优选的因素有太阳、月亮、星辰,还有时间,可

谓天地人三相结合。

风水最早应用于陕西黄帝陵,黄帝是中华民族的祖先,遵循易的思想,

天子居中,

部落酋长

所在地

--

中部村,至今村名依旧,前有黄帝手植柏树,至今尤在,黄帝陵下沮水河

S

弯转通

过两侧,南岸印台山,北岸盘龙岗,

形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼,

黄帝陵在盘龙岗

上,周围山峦以

"

四灵

"

之形定名:龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局,东青龙,西白虎,

南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见,

《易》在风水上应用由来已久。

汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、

贫富吉凶有极大关系。

所以,

他们坟墓择吉地之观

念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称

"

风水先生

"

多讲究

"

龙脉地穴

"

"

水法

""

砂法

"

等。例如:山势喜两头尖,忌两头垂,俗谓

"

装担山势两头

起,世代儿孙富贵是,若然山势两头垂,儿孙乞食无去回。

"

水忌冲射,水法曰:

"

水深处民

多富,水浅处民多贫。

"

砂忌斜、臃、肿,砂法有三:富、贵、贱。肥、圆、正为富局,秀、

光、丽为贵局,斜、臃、肿为贱砂。一个规律,喜自然壮美,忌地理崎岖古怪。

旧时十不葬:

一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬深源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,

六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。

又有

"

龙怕凶顽,穴怕枯寒

"

,

"

砂怕背反、水怕返跳,穴怕风吹

"

等说法。

葬地要和人品道德结合,不修德居极佳风水之地,子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地,

亦能儿孙满堂。俗话说:

"

欲求阴地好,先须心地好。

"

在中国传统文化中,

改变人生命运三大项:

一坟

二房

三命运,

故改运的第一种便利方法便

是墓地风水(修坟)

这是一种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风水理论,穴

的来水去水不犯煞星,且穴的座位处于运行状态,那么所修坟墓没有不发的:旺丁时出丁,

行财的发财,旺官的出官,旺丁旺财时财丁两旺。

但寻一山川秀美的风水宝地,

作为亡者安葬场所,

也可谓让亡者灵魂安心,

不必思念和危害

家人,同时生者也尽到了孝心

5. 古代己毁古墓,现在能否做风水之地

古代古墓现在不能做风水之地!其实风水的道理和我们的人生社会是一样的,真正保护你作用最大的绝对是你最近的那一代人的风水才作用最大,古人所说一个坟墓发了三代,四代,五代也是有使用条件的,古人很多人结婚早,众多家庭都是四代同堂,或是五代同堂甚至六代同堂都有,故而一个好的风水宝地自然就可以保护好几代人。

其实风水上所谓的“三元不败之地” 只是理论上的而已,现实社会是存在不了。假如你爷爷葬了个三元不败之地,确实很好,但你父母去世后,假如父母坟地风水葬的不好,你就得不到你爷爷坟墓的三元不败好地风水了,你只是得你父母坟墓的风水地的吉凶。

你能每一代都能葬到三元不败的宝地吗。难也! 所以古人有句名言;‘‘富不过三代’'所说的也是这样一个道理,风水的吉凶也是由于先人的DNA基因通过周围的砂水格局吉凶造成对后人的影响,故每个人的风水只是血缘关系越亲近才会对你吉凶义意最大。

不可能没有血缘关系的张三祖先的风水会影响到李四的吉凶。 家里先人去世的话,那么都希望把它埋葬在好的风水地方,从而旺子孙旺后代,所以在很早以前人们对于墓地的选择都是极为重视的。

那么怎么看古墓风水?古墓风水如何选择呢? 怎样看古墓风水? 1、注重坟场风水五大原则。其中包括依山傍水原则,是好墓地根基原则;前朝后靠阁下抱原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”定位,简朴说就是四面环山;明堂开阔原则,这个有利于孕育人才与发展古迹,要在墓穴前面有一片辽阔平整处所;回归自然原则,讲求天然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的方针是为了反对正面冲撞而来的煞气。

2、墓相——坟墓的休咎。宅兆是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样。

在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有亲热联系。所以,建造坟墓的时辰,一定要选择吉相,制止凶相。

3、确定墓地的土地神位。制作宅兆,风水中的土地神位异常紧张。

可以通过理解穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定地盘神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行,找到地盘神位的准确方位,同时参照穴的四面环境来确定地皮神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使宅兆越发符合风水要求,使其更好地荫益子孙后裔。

4、墓地风水的告急性。在风水学上,我们把山脉也许河道叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉祥穴位,也有许多的凶险穴位,尚有更多的寻常的无大吉、也无大凶的穴位。

掌握方针风水,可以探求到好的穴位,汲取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和泼辣能量之分,假如我们把穴位点在了吉祥能量的点上,那我们罗致的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵郁勃;反之,若是我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙儿女就会麻烦潦倒后继无人。

以是,宅兆地址的选择十分的紧要。 5、“入山寻水口,登穴看格式”。

在风水学行业中,风海军探求墓地,首先要看水是从那边来,又流往何处去;同时也更注重穴前明堂的水是什么样的情况。因此,坟场选址和水关系亲密。

“山管人丁水管财”,坟场周围的水的好坏主宰子孙后世的财气,而坟场周围的沙土的黑白则相关到儿女人丁是否茂盛了。墓地的选择,首先也是水和土的选择。

古墓风水如何选择? 1、隐喻性:俗话说叶落归根,根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所,能归根于大地,就意味着人伦之本,种族之源,人生存在之始和生命之归。穴星诸形不同,行龙结穴处也不同。

金星形圆,木星形直,土星形方,水星形星,火星形尖。潮汕民间流行的葬法有:木星葬节,火星葬焰,水星葬泡,金星葬窝,土星葬角(均以正体论)。

在木龙与穴地的关系上,龙贵阴,阴则脉气强盛有力,穴贵阳,阳则和气有济。穴也有阴阳之分,阴来阳受,阳来阴受,惟凹凸分明,形如龟盖,土分五色,即是真穴。

如穴结在山窝者则多杂土,结在山陵者则多风化土。 2、技术性:点穴,传统的点穴及下经法是:如后龙如首丰肥,形如龟盖,方为正气。

二者是认向。一方好的墓地,除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外,尚有砂、水、向等要素。

不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。 3、潮汕墓茔泥水建筑的作法。

潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓小等方面决定。

6. 墓地风水学有哪些禁忌

1、坟墓凹陷者,主易伤家人。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。

2、坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。

3、坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人。

4、坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。

5、坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。

6、祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。

7、坟墓上有插入XXX(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。

8、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。

9、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。

10、有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11、坟墓前方凹陷崩落,割脚,使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼之祸。

12、切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。

13、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。

14、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

15、坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋

16、坟墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

17、坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

18、坟墓被埋没,而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断。

19、坟墓四周围墙,而无留进出之门者,主子孙有官讼或牢狱之祸。

20、坟墓旁种植花朵竞放者,易发花枝,主子孙风流,易有桃花之应。

21、坟墓之土是火e79fa5e9819331333363393666山灰或黑土者,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。(墓士质地太差,同此论)。

22、坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

23、坟墓上方有高压电通过者,主后代思想不稳定,事业衰败,金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。

24、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。

25、坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸,还易绝嗣。

26、如坟位较低,邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入墓地积水者,主该墓子孙体弱多病或易父母不全。

27、坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。

28、同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者,主家庭易有二个主人,且易有轻微残障之子孙。

29、坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。

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