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风水真的

1. 风水是真的吗

关于风水的真假问题,首先得厘清一个概念,即:什么是风水?一提起风水,很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景,于是,“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实,在我看来,风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是:“风水”是“风水学”的简称,它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。

关于风水是不是真的存在?换句话说也就是:自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用?回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。

例一:在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村,这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村,在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃,其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象,我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释?但是,如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。

例二:风水学上有一个观点,哪里有文昌塔,哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合?当然不是。它说明,风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。

“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶,我们现代人可以选择不去继承,不去发扬光大。但是,如果我们选择无视它的客观存在及其价值,那只能证明我们的粗暴和无知。

2. 风水真的有吗

不是真的有吗,是有。

古代的时候,由于人们认识的局限性,对很多自然现象不能解释,但是日积月累的经验指导着他们顺利生活。风水内容主要涉及三个方面,即所谓的看水、阳宅和阴宅。

水聚财,有水旺财;阳宅即人生活的场所,阴宅指坟墓。现在,人们去除其中的迷信糟粕成分,吸取有价值的东西仍然在自觉或不自觉的应用。

现实生活中也可以找到很多应用的实例。比如:经济繁华的都市,大都在河畔,利于交通,调节气候;而现在人们在选择住房时,要考虑朝朝向、楼层和周边环境。

至于坟墓,古时讲究阴宅的布局,是因为相信可以对子孙后代产生影响,这方面的迷信色彩比较浓厚。但安葬好过世的亲人,是一种责任,也是对死者的安慰。

3. 风水真的很重要吗

生活中很多人都以为富贵在于命,却不明白好命来于好风水,风水才是富贵之源。留得千万遗产未必如有助后代成材的风水!

风水本是客观科学的,只不过是些不学无术之人吹得神乎而具欺骗性罢了,甚至有些人用迷信的心眼看待风水,认为想什么是什么,真是自欺欺人。因此提醒人们,用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与依据地理立向。用阴宅风水师,可以带他去一个名墓山头,看他能不能把名墓找出来。看到的东西都说不出来了,看不到东西他还能找出来吗?

风水分为阴宅风水和阳宅风水,阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉,但阳宅结构以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。

不管阴宅与阳宅,吉凶关健在立向,立向的依据在于宅地环境,有些择日师不依据宅地环境立向,只凭主人命理选吉日,那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉,这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋,很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在,而吉日只是适合主人的坐向选利,起到的是助推器作用,脱离客观的推理得出的结果,只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师,不懂地理,不实地勘察就择日,是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误!

所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境,通过硝砂纳水选局立向,第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面,同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构,第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。

本人祖藉茂名,现居南京,有缘在南京福得良师,学艺二十余年,对阴宅风水和阳宅的八宅风水学有少成,讲究的是实地勘察,特别重视对名人风水分析领悟来提高水平。因与九旬母亲缘聚,已回茂名快一年,可惜未能遇上缘份知音,甚至有拒于门外的感觉。母子缘尽之日,应是敝人离开茂名之时。因此考虑在茂名时间有限,固此出些书,就是希望爱好者能建一吉宅而居得平安,并能与爱好者及同行共同学习交流,让这些国学发扬光大,觉得也许能帮助一些人。

4. 风水真的会影响人的一生吗

风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。

宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。

数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。

精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。

中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法。

5. 真的有风水一说吗

一命二运三风水,四积阴德五读书。

命运就是一棵大树的主干,运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮,枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。

如果主干并不粗壮,那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。既然事已至此,那么这也就是命中注定了。

所以说啊,命运只是给一个人设定好了无数可能,可怎么走却是走心。一件事,命运给路,念为选择,心志为力,最后得到的自然果报不同。

再补一句,十个风水师九个都是假的,高人肯定有,但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。与其去追寻虚无缥缈的可能,也许耕耘好眼前的一亩三分地来的实在。

风水真的