首页 风水 正文

风水山运

1. 二十四山

阳宅定坐与向,称之为坐山。

如坐东向西,则为震宅,坐震卦,一物一太极,因此坐山卦自然亦形成一太极,也同时具备阴阳。一卦为四十五度,再分阴阳配入天干地支,共成三山,称为一卦管三山,每山坐十五度,用以辨别坐山之阴阳。

八卦共成二十四山,此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行,即所称之[正体五行]: 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用,审阴阳之孤虚,观五行之变化,择命宅之宜忌,理天地之生气。 始能提升屋宅宅气,助人于无形矣!凡坐山于地支者,开门须避冲杀。

轮值太岁年,以守为要。逢岁破时(太岁对宫)不可造作动土,须防戍己杀,天罡,啰喉恶神临凶方,可免于伤。

二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据。天干由于气清轻,故配于四正。

甲乙属木,故配以震木。丙丁属火故配离火。

戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。

壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦--干、艮、巽、坤。

则视同天干之气。 十二地支配山: 综观各术家对地支配二十四山,约有三种说法:一者,地支中,寅为正月,一年之始。

艮于节气中属新旧年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支。卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月,丑为一年之终,终于艮之前,如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。

二者,以北极星为中心,正月时直指偏东,因而定此方为寅,正是艮之左方,二月时直指正东,甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方,即现今之辰位,巳。

午。未。

申。酉。

戌。亥。

子。丑、等,亦各得其位,因而据此将十二地支配干地盘二十四山。

三者,将十二地支依天,人,地分成三组,则:子。卯。

午。酉---(天阳)丑。

辰。未。

戌---(中土)寅。巳。

申。亥---(地阴)天阳为尊,居于四正,子居正北,卯居正东,午居正南,酉居正西。

地阴为卑,居于四偶,寅居东北,巳居东南,申居西南,亥居西北。中土无定性,只能居于四偶,丑居东北,辰居东南,未居西南,戌居西北。

子午卯酉为桃花之地,也是大空亡。同样也代表地气非常的强,尤以子午线为最强。

若在门外在子午线上,而进屋后又变成了壬山或癸山,只代表此地的气非常的强。 气强一般人不适合住,庙地合适。

地气是每年都会跑动的,每一年都可能不一样。也和人的运一样,代表了一个人的运和命。

我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘,若是它同意,请它把罗盘下在空亡线上,可以这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山,是指年命的三煞,与一般所称之冲煞,曜杀、等不同。

即每年出生之人,有三个属于地支的坐山,是不可以为坐山的。煞者,即有杀,恐破财或损人。

其严重程度,需视该屋宅宅体与宅气,及个人作为(道德)而定。因此,以阳宅学来说并无[绝对]二字。

了解阳宅。其实目的在于能避则避,以减少成功的阻力。

凡事尽人事后,方听天命,毕竟[事在人为]。 而且影响吾人一生的,也不光是阳宅而已。

但如何能得阳宅之助,免除阳宅可能带来的凶灾,却是吾人研究风水理气所能作为之事,岂能不尽心乎! 有这么一个故事:一个天人说。这块这么好的地理,让一个有道德有情义的人得到了,如果没能助他发达,简直没有道理。

但是让一个自私自利,处处损人利己的人得到了,如果助他发达了,这简直没天理,由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此,在敝人勘宅经验里面,凶祸易应,造福不易得,实因我人自私者多矣! 十二地支代表十二生肖。

即: 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者,三合局相克三会局。 三合局:申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局,如马年出生,马为午,寅午戌为三合火局人,依此类推其他各局。

三会局:亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份,亦即出生之年所成之局,克三会局,或受三会局所克,皆称为该人之三煞,该三会局之方,均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干,称夹煞,也不能用。

人命的三煞山天干的夹煞不是很凶,而太岁的夹煞最好不用,还是凶。 大楼公寓若是坐地支,又是自己命的三煞山,也是对自己有影响的,是自己的牢笼,要提高自己的宅气解之,而且这个只与一楼有关,它是地气的问题,在楼上不论。

自创纳音记忆法: 甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数, 寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五,五行木金水火土。

注解: 1、干支取数 阳干:甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干:乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。

②庚申:庚天干数为4,申地支数为2,。

2. 二十四山向风水地运什么时候走运

三元易经玄空大卦简明::: 一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,山川有性情,气势为先,地运有推移, 天气从之,天气有转徙,地运应之。

二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳, 能使富贵速发。 三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮· 峰”构成真精,定“成·败·兴·衰”之气。

四:再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星,到山倒向,扶龙·补山·补向·补水· 补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。 五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度,看与方位和命主有何干系 然使催富贵更佳。

六:理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起 星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基,后天何用水龙之体·水龙以后天为主。 二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷· 巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶 贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。

七:易曰:立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰:杨公养老看 雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不 出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。 八:江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾 山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼:天之道不过两大交媾而已·时间万物各 有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。

九:天元五歌曰:世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无 命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。 古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹 杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏. 二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行· 五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。

十:论七政四馀觧```` 太阳:为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行 五十九分八秒微奇”春秋二分略同。 太阴:佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星· 绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰:更得玉兔照坐处·是使生民添福泽· “太阴每日行十三度十分三十五秒奇” 土星:一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇” 木星:一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零 五十九秒奇”。

火星:一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之 类“火星每日平行三十一分二十六秒奇” 金星:一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六 分零七秒奇” 水星:一名辰星:其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之 类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。 十一:易经三元地理师曰:: 地穴佳良已不算, 必选卦位来真占。

来龙去脉寻理气, 理气能司造化权. 不知理气有何用, 安葬之后绝人丁。 相生相合多廖伦, 六任地理害误人。

欲知理气先悟卦, 天地交媾定乾坤。 乾坤定卦用一掌, 免得江湖害损民。

选期及用到山向, 七政四馀宫度明. 扶龙补山太阳到, 切莫龙山逢人情。 造葬要得好效果, 必寻原森态助我。

公墓热闹不易求, 吾师的确难开口。 要得家平安 处处要把关 能识前言语 有缘在商量。

3. 风水,山是什么意思

二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。

中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。 1)天运,即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。

按照天体时空演变,中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运,即地球气场枣地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。

中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运,即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。

中国风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。另外,因此又将人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

综上所述,中国风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系,它们之间的相合相冲,取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。

如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制,其中有不科学的成份,那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中,并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析,这都是极其科学的。

开展中国风水学研究,就是要求证出中国风水学中的科学性。 应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。

现代科学的形成过程:试验枣经验公式枣理论定理枣再试验,正是由此过程不断完善的。 《青囊·序》曰:"先天罗经十二文,后天再用干与维。

"这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。

1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即"先天为体,后天为用"。 地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。

十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。 十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合: 子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲) 辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲) 寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲) 2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。

甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。

同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。

为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是"阴"从"右"路转相通了。 3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓:"后天再用干与维"。

干是指天干,前面已论述;维者是指四维。 将"四维卦"排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。

或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。

不影响八卦含义在其中的运用。二十四山,便将八卦的八方扩充为二十四个方位,用现方位名词相配。

二十四山,精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开明阳五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。

《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。

二十四山法常常与东西四宅法混合使用。 [编辑本段]《二十四山土色神断》 壬子癸: (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵; (4.5尺下有赤斑土); (3.6尺黄砂土止); (2.7尺乌卵石黄金土色主显扬). 丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺; (5.8尺合砂土止)主富贵; (4.53尺牛肝石紫色砂石) 丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵. 甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵; (5.4尺银珠石土色样)主双生贵子; (3.8尺牛脑石砂)人丁旺; (2.7尺白砂土)主世代富贵. 辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子; (5.4凤凰砂石)主出三公; (3.67尺铁石色硬土)人财两旺; (2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵. 丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元; (4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子; (3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺; (2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺. 未坤申 (9.5尺白土紫。

4. 什么是风水七运 八运

试读结束,如需阅读或下载,请点击购买>

原发布者:伊伊呀呀68

八运风水详解八运廿四山下卦24局,替卦24局,合计48局.以下分析,均众卦开始,接着分析替卦.从壬山开始,顺时针至子山……亥山结束.相同星盘的如天元龙、人元龙,或下卦与替卦相同者,只列一个星盘。八运廿四山四十八局量衰吉一凶一览表(见下表)说明:1,艮山坤向替卦为上山下水;寅山申向替卦为上山、丁星到乙。上表吉凶山水均为寅山替卦,艮山替卦与下卦同。2,坤山向替卦为上山下水;申山寅向替卦为下水、财星到乙。上表中吉凶山水均为申寅向替卦,坤山艮向替卦与下卦同。3,满:指山、高岗、高楼,;空:指水,低洼地;平:指平地。坐满朝空:指背山面水:坐空朝满:指坐后为水,低洼地、向首为山:坐平朝平:指坐、向均不见山,也不见水,为平地。一、坎卦三山六局(一)壬山丙向下卦八运壬山丙向下卦宅命盘双星会坐,生气丁星几紫到丙、一白到丑生气财星几紫到未、一白到甲。1.1、坐山方:双八飞临,为财星上山,如坐后为高山则旺丁不旺财,最宜坐后有小水,水外有册,主丁财两旺。2.2、向方:飞星97二,近旺生气丁星下水,退气十赤星为向星,如向首见水,则主损丁破财:且“几七合辙常招回禄之灾:,七为先天火,九为后天火,先后天火又是汇聚离宫,火太旺如向首见水,恶山,定主火灾,口舌、血光、破财损丁。向首宜见平地,平地后有秀山,星盘97组合后化火。宜用“土”化解,如建造年月八白星飞临此方,在此方放白色水晶球等。3.3、城门:

5. 对山的风水是好还是不好 主要看山的形态

如不放心,如下内容很有效,也很管用,可用,不会产生误解,不会被授以迷信把柄,不要求助任何人,任何时候都可以自我操作完成。

本人是学风水,也间或替人做过风水。从少年时代开始,即在外闯荡,也知道一定的邪术,也研究过一定的邪法,但本人从来也不信邪术,觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书,是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法:圣贤之书,可避百煞,可压百邪”。“圣贤之书,可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句,本人没有加一个字,没有减一个字,原原本本摘抄在此,供参考。亲身体会也是实实在在的受益,确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法,就是有效,应都是捕风捉影,牵强附会。本人想信的书能旺财、改运,是经过事实证明,而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪,建议买一些书存放家中,必有好处,胜于任何风水布局,胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好:1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

风水的化解,其它化解物件容易引起歧义、质疑,又不方便。红旗,就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞,五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义,只是红星闪亮的一面,选择红,更深的含义还是化煞作用,只是意在言外,精神诠释,不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。

关于红色的化煞、避邪作用,渊于自然界的动物启示:牛就忌讳红色,西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征,克制牛的蛮力。天上飞的老鹰,就最忌讳红色,农村就有人家利用这一特征,设置红色标志,克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感,“杀鸡敬猴”,猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥,具有攻击性。野外许多动物,都有避忌红色的特征,对红色敏感避忌,狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用:如果对风水不放心,认为不妥,可以在家门口和家中适当墙壁位置,展开、贴挂一面大小适中的五星红旗,用以展示主人的心思意境,有“意此示彼”之功。家中挂红旗,一样具有化煞解灾的作用,不会被质疑,就是被质疑,理由正当。1、红旗,成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望,而且是实实在在的希望。挂一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞,邪气不入,鬼秽惊惧,凶邪不怕。红旗飘飘,幸福随到。4、五心团聚,心无牵挂。正气在胸,心无邪念,不怕恶煞;娇而不艳,庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度,大小适中,定制或自制五星红旗,展开贴挂墙壁,象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运,与日月同辉煌,任何时候都可挂,有皇封诰命在前,胜于任何开光。

6. 风水中所说的当运当令是如何定义的

令星主要指人丁,水冲破令星,在当运的二十年中,必损伤人丁,至家业破败。令星运用方法有两解:

(1)、运用大玄空挨星在一运中,一白令星挨至去水中口为冲破一白令星,在二运中,二黑令星挨至去水口为冲破二黑令星,在三运中,三碧令星挨至去水口为冲破三碧令星。在四运中,四绿令星挨至去水口为冲破四绿令星,在五运中,五黄挨至去水口为冲破五黄令星,在六运中,六白星挨至去水口为冲破令星,在七运中,七赤星挨至去水口为冲破令星,在八运中,八白星挨至去水口为冲破八白令星,在九运中,九紫星挨至去水口为冲破九紫令星。

(2)、上元一白运令星在坎宫,二黑运令星在坤宫,三碧运令星在震宫,四绿运令星在巽宫,下元六白运令星在乾,七赤运令星在兑八白运令星在艮,九紫运令星在离。

7. 山运冲克亡命能葬吗

亡命安葬山向吉凶断|仙命坐山立向宜忌

1、申子辰命不葬巳午未丙丁山。

2、寅午戌命不葬亥子丑壬癸山。

3、巳酉丑命不葬寅卯辰甲乙山。

4、亥卯未命不葬申酉戌庚辛山。

子命不葬午山。丑命不葬未山,戌山。寅命不葬申山,巳山。卯命不葬酉子山。辰命不葬戌山。巳命不葬亥山。午命不葬子山,未命不葬丑戌山。申命不葬寅山。酉命不葬卯山。戌命不葬辰丑未山。亥命不葬巳山。古时候认为仙命的天干相克也不能葬,既山头不能克制仙命的天干。但是利纳仙命的天干。例如:甲戌年仙命,天干是甲,不能葬在庚辛的山头上,但是甲木在乾宫,乾卦纳甲,则利矣!阴宅风水是以山川形势为主,例如龙脉,穴位不合仙命者不可葬。

8. 什么样的风水格局最好运

随着生活日渐提高,人们对于住的要求不仅仅满足于安家,也要乐业,不只要舒服,还要提高运势,帮助自身。

房子已由过去的载体进一步升华中旺运的工具,因此在买房时,大家都会多次对比,挑选最满意的户型。那么什么样的户型最能够给人们带来好运呢? 《尚书》中有最早的天圆地方的理论和实践,而在中国传统的建筑学中,更是讲究此观点,所以自古以来的房屋格局均以方正为主。

但是到了当代,由于人口的激增,住房面积要求的进一步扩大,很多地产商在开发楼盘时,都极力做到土地利用率最大化,所以很多房间无法做到方正。在挑选户型时,最好能够挑选到方正不缺角的房型,如果现实条件无法达到不缺角的话,就尽量避免家庭成员所在方位缺角,以免影响个人运势的发挥。

像西北方代表男主人或者父亲,西南方代表女主人或者母亲,正东方代表长子,正北方代表次子,东北方代表小儿子,东南方代表长女,正南方代表次女,正西方代表小女儿。 除了方位缺角会影响已有家庭成员的个人运势外,还会带来健康方面的影响,所以缺角方位最好能够利用风水吉祥物来化解一下。

比如正西方缺角,易先天兔唇;西北方缺角,易有伤头、精神病;正北方缺角,易有听力,流产无生育之事;东北方缺角,易有手折伤,筋骨伤;正东方缺角,易有下肢伤残;东南方缺角,易有股腰伤残;正南方缺角,易有眼疾;西南方缺角,易有腹部病痛。 综上来看,方正不缺角的户型最好运,平衡不缺;而带有明显缺角的户型或多或少会给家里带来影响,所以及时化解最为宜,便凶变吉,运势自然也能得到舒缓。

公告:易奇文化文章全部为原创,涉及个人版权,未经本公司许可请勿用于商业转载!如有需要请与本公司联系。未经同意随便修改、侵权,必当追究法律责任,谢谢合作! 易奇文化编辑部 公告:易奇文化文章全部为原创,涉及个人版权,未经本公司许可请勿用于商业转载!如有需要请与本公司联系。

未经同意随便修改、侵权,必当追究法律责任,谢谢合作! 我的更多文章住在几楼最旺你八月你的恋情靠谱么(八月份压力倍增的生肖(下半年谁的财运易入不敷出(10条易被忽略的风水禁忌(七月如何巧用风水旺桃花(大暑如何开运养生(七月你走什么样的桃花运。

风水山运