堪与风水

1. 堪舆和风水有什么不同

风水：本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

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2. 堪舆和风水是一回事吗

堪舆和风水是两个不完全相同的概念

堪舆大体上兴于汉代，<；史记>；中以提到有堪舆家，<；汉书.艺文志>；中将这行列为五行家，<；汉书.杨雄传>；中注：以天地为堪舆的总名，许慎则曰："堪，天道也.舆地道也."清代的<；康熙字典>；上说：堪者天文也，舆者地理也.可见从汉到清一直都把堪舆做为对天地的总体认识连在一起的，古人在对天道和地道的的认识中为人们建造住宅，以及饮食起居的服务这样就产生了风水术.晋代的郭璞的<；葬经>；就是风水术的经典著作.其中为风水下了定义："气乘风则散.界水则止.古人聚之使不散，顾曰风水"从此看来，堪舆是指理论上对天地的认识，风水则是将这一理论认识普惠人间的实践总结，其核心是对气场的安排问题，按我过古代的哲学范畴，这二者是体用的关系，堪舆为体，风水为用

这么说能明白吗

3. 什么是风水堪舆呢

堪舆的历史相当久远，在古代，堪舆盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。

有许多与堪舆相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

堪舆在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。

唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，堪舆与术数、民间信仰已密不可分。

4. 风水堪与和四柱八柱都属于易经吗

堪舆术，即相地术，俗称风水术，是汉民族历史悠久的一门玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。’古人聚之使不散，行之使有止，故谓之‘风水’。风水之法，得水为上，藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称，指相宅、相墓之法。

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。古代汉族星命家据此推算其命运的好坏，前途的吉凶。从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习四柱八字，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。

5. 堪：怎么解释

堪，kān，有两种词性：

一是作名词，本义是地面高起。引申义指天道，堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注：“堪，天道，舆，地道。盖堪为高处，舆为下处。天高地下之义也。”又如：堪舆（天地；风水，亦指风水先生）；堪舆家（古时为占候卜筮者之一种，后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”）

二是作动词，

(1) 勉强承受[困难、痛苦或遭遇]。例如：人不堪其忧， 回也不改其乐。——《论语·雍也》

(2) 能够；可以。例如：众云并不堪用，正令烧除。——《世说新语·捷悟》又如：堪叹（可叹；可惜）；堪可（正好；正可以）；堪能（能够。才能；擅长）；堪火（方言。险些；几乎）；堪称佳作；不堪设想。

6. 堪用 什么意思

堪，可以的意思。堪用就是可以使用。

例如，领导看到一个年轻下属精明能干，可以担当一定的重任，就说，这个年轻人堪用。

堪常见有三种释义：

1、可；能。

2、能忍受；能承受。

3、姓

此处为第一种含义。

扩展资料：

[堪][kān]

[《广韵》口含切，平覃，溪。]

(1)地面突起处。

(2)引申为高。

(3)指天道。参见“堪舆”。

(4)胜任。

(5)能承受。

(6)能够；可以。

(7)“那堪”的省文。更兼；何况。

(8)通“戡”。征服，平定。

(9)通“嵌”。参见“堪岩”。

(10)同“龛”。多用以供奉神佛。

(11)通“媅”。

堪 kān

〈名〉

(1) （形声。从土，甚声。本义：地面高起）

(2) 同本义

堪，地e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431343564突也。谓土之坟起者。——东汉·许慎《说文》

堪坏得之，以袭昆仑。——《庄子·大宗师》

(3) 又如：堪岩（山形幽深）

(4) 指天道

堪舆徐行，雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注：“堪，天道；舆，地道。盖堪为高处，舆为低处。天高地下之义也。”

屡堪舆以壁垒兮。——扬雄《甘泉赋》。注：“天地总名也。”

倏然堪舆变。——陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》

(5) 又如：堪舆（堪，天道；舆，地道。即风水，亦指风水先生）；堪舆家（古时为占候卜筮者之一种，后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”）。

参考资料：百度百科-堪

7. “堪舆”是什么意思

堪舆即风水，其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记载。至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记载。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！（大屿山，即香港第二大岛。）”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！

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