风水罗盘上共有二十四山,每山为15 度,人们又将其分为五格,每格3度。
判断山 向时,如果指针指向毎山的中间三个格,也 就是中间的9度,就可以称作正山正向,但 如果指向靠近缝线或卦线边上3度的,就称为兼山兼向。当出现了兼山兼向的情况时,就需要用 替卦。
当确定了某山为兼山时,先以本山为依 据,找出其原元龙属性和原飞星数字。根据原 飞星数字在三元龙阴阳盘上找到对应的元龙 及其阴阳属性,再在起星图中找到该元龙所 属飞星,以该飞星作为该房屋的山星字,以该 元龙阴阳作为飞星顾逆飞依据。
例如,八运午山子向兼丙壬或兼丁癸的 房屋,首先将八运入中宫制作运盘,则山星原 本为三碧星,是天元龙;三碧在三元龙阴阳盘 上为震卦,震卦的天元龙为卯,属阴,起星图 中卯的星为巨门星,即二黑星,所以山星为 二,逆飞。 向星原本是四绿星,是天元龙,四 在三元龙阴阳盘中为巽卦,巽卦的天元龙为 巽,属阳,起星图中巽的星为武曲星,即六白 星,所以向星为六,顾飞。
二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节。《洛书》戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中,化为四象,太阳居一而连九,四九三十六数;太阴居四而连六,四六得二十四数;少阳居三而连七, 四七得二十八数;少阴居二而连八,四八得三十二数,合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的,反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分,气最旺,往左往右依次递减为九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分,所e69da5e6ba90e79fa5e9819331333337393633以每个宫位的气分为二十分。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的,有的罗盘上没有二百四十分金,只要知道了分金的原理,用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度,杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响,二十八宿天星逐年西移,用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便,于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理,创制了一百二十分金,用之于理气。 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外,这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘,是配合七十二龙使用的,本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里,只要知道其原理和使用方法就可以了。 地盘二十四山,每山分配有五个分金。