风水之道

1. 风水学之道

说到中国风水学，许多人立马会认为它是地地道道的封建迷信或伪科学等. 中国的“风水”究竟是文化？是科学？是技术？还是迷信？ 中国祖先给他的子孙后代留下了一个大谜团！让现代的中国人“弃之可惜，食之苦涩”。

不肖的子孙痛骂祖宗留下一堆怎么也割舍不去的“封建糟粕”，恨不能“倒洗澡水连同孩子也倒掉”。由此，就有了用“西洋蔚蓝色文明”代替我们自己的带有黄土气味的“黄色文明”的争议。

有敢于冒天下大不韪直言辩争者，也有暖昧甚至明里反对，暗行其实质者。“崇洋”和“自卑”就成了中国人的一块心病。

然而，总是又有那么一些偏爱此道的人，将其视为一份珍贵的遗产，孜孜不倦地苦苦追寻其中的真谛。 中国祖先凭着肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并将她称之为“气”（古称杰）。

《老子》将“气”的性质和运行规律即其“理”称之为“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”老子实在是一个认真而谦虚的科学家。

中国人在五千年的历史演进中，穷追不舍，试图解开其中的奥妙。中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲求“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲求一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”……“气”几乎渗透在中国传统科技文化的各个领域。

从这个意义上来讲，中国文化也可以说是一个讲究“气”的文化。中国人将创造宇宙万物生灵归结为“气”的运动变化。

在西方，随着“二战”的结束，百废待兴。以现代科技为手段，以钢筋混凝土为标志的现代建筑在世界各地迅速崛起。

现代建筑实现了人类历史上梦想而从未实现过的解决人类居住问题，大跨度大空间高层等令世人瞩目。然而，现代建筑，乃至现代科技的巨大发展的同时，给自然环境、人类赖以生存的地球、人类的文脉和传统等带来了无法估量的破坏，人类不得不共同面临“资源枯竭”（Poverty）、“环境污染”Pollution）、“人口爆炸”（Population），这在西方称为“三P危机”，迫使人类重新反思人与自然的有机关系。

由此，在建筑领域，出现了以批判现代主义建筑为目标的后现代主义建筑。在文化界、科技界等也同时出现了注重“天、地、人”平衡关系的理论思潮。

出现了冠以“生态”、“绿色”、“文明”为字头的种种学科和产品。追寻人类历史发展过程中曾经辉煌而被忽视的传统文化。

在这一趋势下，蒙尘已久的中国风水学——中国传统文化的价值重被发现。这是历史的必然，也是历史的机会和挑战。

在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。

从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可由中国大地现存的大量古建筑得到印证。

中国风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，风水的最高指导原则来源于《易经》，所以风水也称易学堪舆；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具——罗盘、指南针是中国风水家或堪舆家的伟大发明，使得中国是世界上最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活中实践应用的国家。 正如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说：“把‘风水’作为学问的对象最早向世界予以介绍这一独特思想的是欧洲人，他们把‘风水’称为‘中国科学’或‘拟似科学’。

这就是为什么‘风水’理论与欧洲的科学（Science）非常相似的原因。从广意上来说，把‘风水’作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。”

1988年5月25日，《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》为标题，报道说： “风水”一词，长期以来被涂以浓厚的迷信色彩，但是听了最近在北京举行的中国气功科学研究会理事张惠民的讲演，使我明白了中国古代文化中确实蕴含着丰富的科学内容。“风水”便是其中之一。

所谓“风水”好否，实际上就是给予人和经济以影响的地理环境的好否。现在各地都出现一些生活中无法解释的现象，例如，在某一场所交通事故频发；深夜某一时区孩子容易哭闹；发烧的病人一搬家，烧自然就退了；方形建筑物改建成圆形后财运好转等等，类似许多各地无法解释其因果的事情，若详细调查就会发现是地理环境给人生理和心理带来的不同寻常的影响。

中国自古以来的“风水学”就有这样的说法：“环山抱水”的环境中肯定有气的作用，有气的作用万物皆旺盛发达。想一想正是这样，“环山”的地形可以起到防风挡沙的作用，必然有益于作物的生长；“抱水”的地形在当时陆路交通尚未发达的年代，当然解决了舟运和灌溉的烦恼。

起源于“风水学”的新兴的环境地理学研究在国外已经非常盛行，但是在中国千百年的封建时代，就已经积蓄了这种功夫。所以用现代科学来分析“风水”，才正是当前最重要的任务……中国。

2. 怎样掌握风水和运气之道

想学风水之道，先要学风水之基本知识：河图，洛书，阴阳五行，天干，地支，罗盘等.目前流行的两大风水学派是，形势峦头派和玄空理气派.基本知识可以卖<<图解黄帝宅经>>（陕西师范大学出版社）此书自学.之后，如果想学阴宅（墓宅）风水，可以卖<<绘图地理五诀>>，想学阳宅风水可卖<<阳宅三要>>.学罗经可以卖<<罗经透解>>.（<<葬书>>，<<灵城精义>>，<<撼龙经>>等还有好多，到书店你就根据自己情况来选择）学命理运气之道可卖<<三命会通>><<梅花易数>>等书.风水方面的书籍在书店中一般和<<周易>>有关的书籍摆放在一起.大书店都有的.基础知识很重要，不然有些书看不懂的，风水方面的书大都不提及基础知识。

3. 家居风水中的五行之道是什么

1、床头不宜摆西。

这是很显然的因为地球是往东转的这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。 2、不宜横梁压顶。

这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。

头顶上有一横梁，很明显是会对人发生一种压抑感。 3、不宜太接近窗户。

其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到噪音会比离窗户远的大。

另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。 4、不宜正对镜子。

这个其实也是很明显的心理问题，卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。 5、不宜正对房门。

人正对着房门睡觉，会发生什么问题？这涉及到一个心理平安感的问题，正如我拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不同的。

4. 什么样的屋顶有违风水之道

什么样的屋顶有违风水之道 1、三角形的屋顶：三角形且斜度大的屋顶，容易使屋里屋外的气体变得异常。

所以，最好在半途切断屋顶，再建筑一个屋顶朝外倾斜。这样既美观又符合风水要求。

2、一面坡的屋顶：容易使太强烈的阳光照射进房子。也就是说，这会使人体对外气的摄取产生偏颇，身体的韵律将趋向不正常。

所以，不妨把长的那一边屋顶从地上提高3米，并在另一方建造屋顶，以3米最为理想。若从上面伸出的一面坡的屋顶太长的话，就需要支付。

3、平坦的屋坦：现在用钢盘混凝土建造的房子，几乎都是这种屋顶。由于屋顶平坦，所以热传导较为迅速，会使屋内变得很热，或者很冷，这对人体健康方面的影响很大。

5. 家中应该摆放哪些饰物才合风水之道呢

1。

大象饰物 有些人喜爱在家摆放大象饰物，例如瓷象、玉象、铜象、石象等等，象的饰物对风水上的作用，是“加强坐方之力量”。一般建筑的风水喜欢后有靠山，而大象的体形庞大，如山一般，于坐方摆放象饰，便有加强坐方的力量，当屋后无山，则是以象做靠山论。

2。麒麟 麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，它有两个意义： （1）为吉祥之瑞兽； （2）为仁慈之瑞兽。

相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬。

麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。 3。

马 “马”的八卦卦象之中，是属于乾卦的，乾卦的五行属金，若将马摆于南位，不吉。化解方法非常简单，将“马饰”移去其他方位，问题自然可以解决。

另外有一点要特别留意，若家内有人的生肖是属“鼠”的，更不可以将“马饰”摆放南方。否则，属鼠的人会生病，因为正南方是同鼠相冲的‘，正南的是动物马主管的，如果在正南位见马，会加强相冲的力量。

4。老虎 老虎给人有威势的感觉，有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。

所以，有些人喜欢在家内摆放老虎的雕塑等。不过，有些生肖的人是不宜在家内摆放老虎饰物。

例如生肖属马及属狗的人不宜在家里摆放老虎饰物，否则，身体健康容易出现问题，财运不顺利等。 生肖属虎的人不适宜在家里摆设老虎饰物，俗语云：“一山不能藏二虎”，如果照摆如仪，便主身边出现很多敌人、小人，工作上常阻滞等。

5。现代工艺品和饰物 此类工艺品和饰物，或抽象或写实，但通常与风水无碍。

6. 什么样的屋顶有违风水之道

1、三角形的屋顶：三角形且斜度大的屋顶，容易使屋里屋外的气体变得异常。

所以，最好在半途切断屋顶，再建筑一个屋顶朝外倾斜。这样既美观又符合风水要求。

2、一面坡的屋顶：容易使太强烈的阳光照射进房子。也就是说，这会使人体对外气的摄取产生偏颇，身体的韵律将趋向不正常。

所以，不妨把长的那一边屋顶从地上提高3米，并在另一方建造屋顶，以3米最为理想。若从上面伸出的一面坡的屋顶太长的话，就需要支付。

3、平坦的屋坦：现在用钢盘混凝土建造的房子，几乎都是这种屋顶。由于屋顶平坦，所以热传导较为迅速，会使屋内变得很热，或者很冷，这对人体健康方面的影响很大。