门相对有内对和外对的区别。
外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对,外对容易犯风水禁忌。内对,是指同一整体完整建筑物内部的门相对,包括整套、整座、整过小区之间的门相对。
内对为自对,和对。性质完全有区别。
门对,“闲门”有禁忌,不是“闲门”无禁忌。什么是闲门?也就是一个房间几条门,可有可无的门为闲门。
一个房间或一套房屋只有一条门出入,没有这样一条门,别无出入的通道,房屋成死角;有这样一条门,房屋才可以投入实际使用,就可以运转活动起来;这种门在任何情况下为“活门”,活门在任何情况下无禁忌。风水是不主张多开门。
一个房间,一门为活,多门为怪,无门为死。必须要可以多开门,仍然为活。
家中的门不是开得越多越好,门多不聚财、不安全。有用、必须,就必须要开门。
不开门,无通道,就形成死角;开门就活,是活门、活路。无用,多余的门,是空门,无用门,邪门。
用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门,将多余的门堵塞起来。无用、多余的门,不论如何合风水规则,永远会坏事。
有用、必须要的门,是活门,活门永远不会坏风水。对于现代化建筑,用如下标准去权衡:必需是否无,多余是否无用。
比如厕所,必需又刚好有,是无灾、无煞、无恶,就不要要化解,假定无厕所又会怎样?又如门,无门就会形成死角,刚好一条门,就是“生门、活门”。生门、活门是宝,也不需要化解。
关于门还有另外一种思考、检测方法,换位是否更合理、实用性更强,假定换位反而更不方便、更不合理,那么现在就是最佳状态,最珍贵的方案,也不需要化解。又如通道,道路,不要行不行,必须要,又不是多余,不会坏风水,就不必化解。
又如浴室,是否必需要,是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝,也不存在要化解。
需要、必须就是宝。宝,在任何位置,放错了地方,仍然是宝,不可能为灾。
灾在任何位置都是灾,不可能变为宝。现代城市成套房屋建筑,都是一房一门,是必须需要的门,就是多一条门,也是必须要才开门。
与老式农村建房风格有别,不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房,一个房间门多至4——5条门,门洞大开,门多打架,门门相对,即不安全,又不方便,而且还不保暖,是极不可取的行为方式,但为开门又有诸理由出台,争论不下(本人在农村修房就碰到类似的问题,与家人、师傅争了几天,减少了六七条门,还是门多,有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次)。
所以才有许多质疑提出,为的是减少多开门的农村陋习。门对梯。
对上不对下。即上梯能对,下梯最好不对。
一条门进出的成套房屋和房间,没有多余的门,门的职司、用途、目的、作用非常明确,在任何情况下都是活门,不是多余无用的死亡、空门和废门,活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。
邻里之间的门相对有禁忌,自家的门不忌相对。房屋无门则“死”,形成死角,一房一条门或必须加一条门为“活”,一房多条门为“怪”,“死”“怪”门不相对也忌。
房间门相对,人行活动路线距离缩短;门不相对,人行活动路线距离拉长,虽然只是小小的一两步,但日复一日,年复一年,不是一个小数字;不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是:一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除;一切无谓的消耗和耗损要节俭。
这一步两步,最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源,有违天道常理。门不相对而错开,房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块,不便利于存放物品,房间有效使用面积变窄;门相对,房间被人行活动视线分割为四方或长方板块,方便房间内陈放物品,房间有效实用面积变宽。
这样的问题在老木匠那里早就不存在争议;本人家在农村修建房屋时,老木匠就把房门全部开在相对的位置,虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理,以有师傅告训为由讲蛮话,但从老木匠的蛮话中,就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理,今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。一、传统建筑是中心对称理论为主。
现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。
打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?二、古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者也基础完全不同,怎能固守旧教条。三、过去许多不能建房供人居住的地方,煤、气、电、水一通,基本生活问题就解决。
过去木、瓦、纸是基本建筑材料,现代钢筋、水泥、玻璃、最差也用砖为基本建筑材料,二者之间的抗自然风险能力明显不同,古老的风水理论,不可能想到现代由科学技术进步的因素和内容。一句话,要多考虑科学技术的力量。
关于门相对和阳台的问题?——1、只要不是闲散多余的门:无这条门,就是死路,无法出进,这样的门永远是活门。活门风水无禁忌。
2、阳台是房屋的附属设施,风水为了避开在某些方位犯禁,有时故意在一定方位加修附属设施,减轻对主要施设的冲击,目的就是为了避煞,这就是阳台的意义。附属设施不会对主要设施形成冲击。
就好象。
门的设计有“三不见”原则
风水上进门有三见三不见;
三见:
第一见,进门见喜庆。
即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品,则会给人喜庆和振奋,心情上比较舒服,另外,在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点,因为这是进入房间第一眼要看的位置,装修的好。
第二见,进门见绿色。
即一进门就见到绿色植物,会给人一种大自然的清新和生机,会使全家人都有好运。
第三见,进门见字画。
如果进门就能见到一幅好的书法或图画,会体现出居住者的文化涵养,比较有文化档次。
三不见:
第一不见,是进门见正对镜子。
镜子会将财气反射出去,镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜,不要正对着大门,会对运势不利。
第二不见,是进门不要正对有尖角类的物品。
尖角类建物品好象是一把利剑,正对着每一个进门的人,对家中人的健康财运和事业不好。
第三不见,是进门见厕所或着一些堆积物。
一进大门就见到洗手间,应该用隔断来阻挡一下,如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话,要移走,否则会在许多方面带来诸多不利。
门,是一个家庭的出入通道,就像人的口腔位置,他是非常关键的,有人喜欢和嘴巴不文明的人聊天吗?有人喜欢和有口臭的人面对面聊天吗?相信大家都不乐意。
门就是这么一个关键位置,气从门口进入,就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样,是饮食呼吸之处,其重要性可想而知,因此门户的方向,就是进气的方向,方向是吉是凶是衰是旺?至於自家大门、房门的设计,门的大小应适当,太大或太小都不理想,屋大门小谓之闭气主病,屋小门大谓之泄气,退财,就是不论其是否生病、退财,居住起来也觉得不舒适要配置适当,才是吉宅。 门的设计:大门乃住宅纳气之口,宜整洁明亮,不宜堆积杂物,以免阻碍气运。
两扇门可直接互为相对,但不应重叠正好相对,重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对,设计稍有出入,这会损害健康事业和家庭和平。
两扇门相咬,会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景,则会扰乱人体内气的流通。
大房间应开大门如卧房、起居室或客房,小房间应该开小门如浴室或厨房,因为大门会压小门,如果浴室的门太大,会发生健康及品性问题,并会使家人得消化不良症。 把室内设计师站点加入收藏夹 门的方位: 门的方位有助於命运的决定。
基於八角形的易经符号,门向着八种可能方向,都有不同的幸运。 向北的门使业务兴隆,向南的门易於成名,向东的门使家庭生活良好,向西的门则荫及子孙,向东北的门代表智慧学术上的成就,向西北的门利於向外发展,向东南的门有利财运,向西南的门则喜得佳偶。
我在重复一下门的“三见三不见”及催财方法: 门旁摆水可催财利用好门的功能,可以为家中催财及招财,大门的方位可以说是掌握财运的命脉,而最简单的催财方法就是在门旁摆水,所谓“山主人丁水主财”,有水的地方便能发挥财气的作用。 除了水之外,所有水种植物及插花都有催财的作用,最好的是用桃木青铜太极八卦镜,只要放在大门口附近便能生效。
入门宜有三见: 1、开门见红,也叫开门见喜,即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼则有喜气腾腾之感,给人的精神感觉温暖振奋,心情舒畅。 2、开门见绿,即一开门就见到绿色植物,生趣盎然,又可收养眼明目之功效。
3、开门见画,若开门就能见到一幅雅致的小品或图画,一能体现居者的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。 入门宜有三不见: 1、开门见灶,《阳宅集成》云:“开门见灶,钱财多耗”。
即入门见到灶,火气冲人,令财气无法进入。 2、开门见厕,一进大门就见到厕所,则犹如秽气迎人,这里有个“晏子使楚”的典故:春秋时,齐国大夫晏平仲奉命出使楚国,楚王欺他个子矮小,存心要戏弄他,下令不让他从高大的城门通行,而在城门旁挖了个狗洞让他进入,结果极具智慧的晏子见状就说:“如果我是到人国访问,就请让我走人洞;如果我是到狗国访问,那我就走狗洞好啦”。
搞得楚王十分难堪…… 3、开门见镜,镜子会将财气反射出去,如果不是大门直对冲煞或污秽之物等,则不宜正对大门。 二、咽喉护卫--化煞玄关 如果大门位置不吉祥,怎么办?除了用强力桃木化煞工具外,就是用屏风,其作用有三:改变门位、分隔空间、保护私隐。
在以下三种情形下,作为化解外煞的工具,屏风可以发挥重要的作用: 穿心剑:大门如果正对走廓或通道,其形如利剑穿心欲入,这样的格局叫穿心剑,如果住宅内部的进深小于走廓的长度,则为祸最大,此时可放置屏风,以收改门之效,才能避其锋芒,如果住宅在底层,大门正对大路,则可种上环形花丛,以圆润来化解直冲而来的外力。 楼梯退财:如果大门正对楼梯,会形成两种不同的格局,一是正对楼梯是向下的,则家中的财气极有可能向下流逝,因此要在门后设置屏风来阻止内财外流;另一种情形是正对向上的楼梯,则母虑财水外流,若在门内放置大叶植物如发财树、金钱树等列可引财入室。
电梯吸气:大门正对电梯,正好犯冲,本来住宅是聚气、养气之所,如今与电梯直对,宅内之气则在其开闭之间,被其尽数吸去散往他处,可谓大忌,因此要在门后设置屏风以拒内气外泄。 三、养气之源--卧室23项: 1。
镜子不宜冲门。 2。
房门不宜开向枕部。 3。
房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门)。 4。
房门不宜直冲床尾。 5。
浴厕之门正冲床中心或床头皆不宜。 6。
浴厕之门直冲床尾亦不佳。 7。
卧房外遇天斩刹者,宜改窗避之。 8。
床尾正朝窗又直路空亡者,不佳。 9。
开门见窗,又窗外有煞气者,不佳(如尖角或电杆斜角屋顶……)。 10。
卧房正对厕所门,为门气犯冲。 11。
卧房正对厨房门,为门气顶对,流年不利;古云:房门对锅口,钱财难入手。 12。
卧房之门最好不要相对,尤其不能偏对,谓之门刀刹。 13。
卧房窗外见天线及高压线杆,宜用公鸡之饰物制化。 14。
卧房门不宜有子母扇,也不能有两扇对开门,主孤寡多病。 15。
房门通内门,谓之直道门,主口舌之争。 16、卧室门不可对明镜--主夫妻失和、精神衰弱。
17、卧室门不可对床头--主神经痛、头痛。 18、室床头不可对明镜--主疑心病重、恶梦、神经痛。
19、化妆台明镜不可对浴室门--主。
1、如房子的大门朝向主人的绝命方。
大门是房子主要的进气口。假如大门向着绝命方,每天进的是绝命之气,主人住在里面,如何消受得起?无论房子本身的风水多好,因为不合自己之用,都不应该多加考虑。
2、如主卧房在主人的绝命位。每天在卧室里平均要停留八个小时,受到这里气场影响最大。
如果卧室的位置是在自己的绝命方,即使大门进的是吉气,也难以进入卧室。以上两点,已婚人要考虑到夫妇两个人的命卦。
如果两个人东西命卦不同,只要门向或主卧室犯了任何一个人的绝命方位,都不宜购买。 3、周围地气很差。
今贤木铎大师在着作《风水奥秘纵横谈》中说:“地气盛,则屋光亮,居者得其气,自然获福;地如气衰,则屋必枯,居者无生气滋养,自然颓败。 ”把地气与房屋风水的关系写得非常清楚明白。
看地气的方法很多,最简单的莫如看房屋附近的花草树木。如果草不长、花不开、树木长得奇形怪状,地气必然好不起来。
没有好的地气,房屋枯槁,主人不但不能得福,还可能有颓败之祸,也就不适合买来居住。 4、房屋所在地地势低陷,四面被包围,而且没有往下的出路。
四面高,中间低地段,气场呈停滞状态,秽气沉积,无路可出。一栋房子如果盖在这种地方,即使门向吉方,进门的气仍然秽多吉少。
像这样的房子,房龄越老,沉积的秽气越多,风水也就越差。 5、屋所在地的地势高亢,四周毫无遮挡,而且没有更往上的路。
四面低,中间高地段,气流四散,往而不复,盖在这里的房子不容易蓄气。 即使门向吉方,进来的吉气也无法停留。
风水重在藏风蓄气,高处的房屋不但多风,又难蓄气,还有什么风水可言?(这种房子,在风水上称作“露风煞”)。 6、房屋本身非常阴暗,白天也非要开灯不可。
风水上称住宅为阳宅,坟墓为阴宅。我们住的地方既是阳宅,当然需要阳气。
阴暗的房屋阴多阳少,本身不能蓄积足够的阳气维护主人,反而可能盗泄主人的阳气,当然不适合做为住宅用。劝需要买房子朋友,看到中意的房子不妨多跑几次。
房子早晚光线不同,白天把房子里的灯都关掉,才能看出是不是有过于阴暗的问题。 7、在房子里面或外面闻到怪味或者听到噪音。
看房子的时候,不要只“看”房屋的造型、隔间,还要好好利用自己的鼻子“闻”味道,耳朵“听”声音。因为不好的气味会造成秽气煞,不好的声音会造成声煞。
人对声音与气味的敏感度,会因为习惯性而降低(所以“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”)。但是所形成的煞气却并不因此减少,所以最好在看房子的时候就发现问题,免得搬进去之后,日久天长,身受其害而不自觉。
风水,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。
“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。
是中国历史悠久的一门玄术。