罗盘的使用方法 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向.在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法.罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”.说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅.因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈.罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘.但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等.共二十四个方位.如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337.5 - 352.5 352.5 - 7.5 7.5 - 22.5 东北 艮 丑 艮 寅 22.5 - 37.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 正东 震 甲 卯 乙 67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5 东南 巽 辰 巽 巳 112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5 正南 离 丙 午 丁 157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5 西南 坤 未 坤 申 202.5 - 217.5 217.5 - 232.5 232.5 - 247.5 正西 兑 庚 酉 辛 247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5 西北 乾 戌 乾 亥 292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状.从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针).外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘.盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层.其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘.盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重.外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的.罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的.使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低.然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向.这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了.固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动.一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止.有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉.这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交.我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上.然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了.它就在天池附近.鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐.譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子.知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位).。
风水罗盘,最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘、外盘(底座)等。
.天池:也叫海底, 亦就是指南针。内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。
内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。外盘:外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。
(1)罗盘主要作用: 罗盘不仅是看风水不可缺少的工具,还能对某些有邪气的房屋起到镇宅作用,因为罗盘内刻有大量的阴阳五行数据,内有先天八卦、文王后天八卦 、天星二十八宿、七十二穿山甲、六十透地龙、周天365度等组成,集天地自然之灵气,对化煞、镇宅、避邪、招财、镇宅具有一定的功效。 (2)罗盘摆放方法: 1.如果有些人家中经常有药煲,在家中的神位底下安放一个罗盘可起到化煞病符的作用,安放时指针要向南。
罗盘必须经过开光才有效。 2. 镇宅避邪:阳宅中阴气太重,容易恶梦、惊吓,小孩夜惊等现象,将罗盘平放在墙角,即可达到避邪的目的。
将罗盘放在佛龛下方或佛像后方,可以起到镇宅安宅之功效。 3、旺运催运:将罗盘直接安放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。
4、招财作用:将罗盘的坎位指向北极,平放在生气、延年、天医,伏位四个吉位上,便可收到威猛的招财效果。 5.化煞作用:若家宅或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等等不吉的风水形煞,会影响屋内人运势衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝外,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。
(3)罗盘使用方法: 风水罗盘测量固定物体方向时: 步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。 步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。 1、例如测量炉向:将罗盘持平,贴近炉子边缘,若炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。
以罗经边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合,读出方向。 2、使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。
然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。 3、这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
4、固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
5、有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 (4)罗盘注意事项: 1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。 3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平,指针不可一边跷起或低下,同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合,不可有松动、破裂。
4、检查罗盘或指南(北)针是否正常,若有弯曲则不得使用。 5、、除了自己和家人外,不要让外人抚摸、把玩,特别不要长时间抚摸。
如果万一让外人摸了,请用清水清洗后用干净的白毛巾或白手帕擦干净。不适合清洗的材质,直接用干净的白毛巾或白手帕擦拭干净。
然后放在温和阳光下照射10分钟左右。注意:不宜暴晒。
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥,会说罗盘是看风水的工具,并不是道具。
有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。
如果人人都明白不用罗盘可以看风水,那就是反常了。试想一想,发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家,只有牛顿一个人?写出相对论的为什么不是所有的科学家,只有爱因斯坦自己?这说明,真理往往只能是被少数人所掌握,大多数的人都想不通。
不然的话,怎么会有曲高和寡这个成语呢? 要做到不用罗盘同样可以看风水,我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢?我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话:“气乘风则散,界水则止。
古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”意思就是说e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333332643230,风水是探索(阴阳二宅)怎样藏风聚气以求吉利的学问。
不错,不少先贤们看风水固然注重藏风聚气,但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素,并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭,但吃饭并不等于就是中国人。
郭璞的那句话,实质上给了后学一个很大的误导。 我们知道,风水学的正式名称叫做堪舆学。
这就是说,堪舆学即是风水学,风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢?根据汉人张晏所说:“堪舆,天地之总名也。”
许慎的解释说:“堪,天道也;舆,地道也。”意思即是说,所谓堪舆,乃是指天地之道,那么堪舆学,就是研究探索天地之道的一门学问。
什么是天地之道呢?对于这个问题的解释,我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解,所谓天地之道,便是指大自然的根本规律。
易经说“一阴一阳之谓道”,这个“道”就是指天地之道,亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字,“道”即“理”的意思,“德”即“得”的意思,“道德经”意思是“理得的门径”。
换句话即是说,道德经是教人获得天地之理的门径,也即是教人了解大自然的根本规律。 (图片来自网络) 既然风水是指大自然的根本规律,看风水是在堪察大自然的根本规律,那么用不用罗盘又有什么关系呢?张三看风水需用罗盘,李四不需用,如果两人都看得非常准,那么谁的水平更高,也就不言而喻了。
再说,罗盘不是自古有之,它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说,罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人,在司南(指南针)的基础上所创,所以命名为罗盘,又名罗经。
这就是说,罗盘最早是在南宋时期发明的,经过后世堪舆家的不断改进,才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载,也是在南宋。
据宋人曾三异在《因话录》中记载:“地罗或有子午正针,或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午,或谓江南地偏,难用子午之正,故丙壬参之。”
可见,罗盘是在南宋时才发明的。那么,在南宋之前的古人是怎么看风水的呢?汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水,那时是没有罗盘的,但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。
即使是到了宋朝的赖布衣,我们也没有看到他必须要使用罗盘,否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说:“一流师傅看星斗,二流师傅看水口,三流师傅拿着罗盘四处走。”
可是关于风水的最早记载,却是出现在周朝。有一次,周武王在建造洛邑时,命周公和召公两兄弟相地(古代看风水叫相地),选择风水宝地建造周朝的都城。
据《尚书·洛诰》的记载:“召公既相宅,周公往营成周,使来告卜。”在那个时候,周公兄弟俩从哪找个罗盘呢? 不用罗盘同样可以看风水,相信读者应该没有疑问了吧? 也许有的读者会问,不用罗盘凭怎么看风水呢?要做得到这一点,我们就要改变一个错误的观念,就是“风水影响人的命运”这个观念。
风水其实并非影响人的命运,而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样的,并不是卦象和八字本身影响人的命运,而是卦象和八字反映出人的命运。
我们卜卦和算命,是通过它解读客人的命运状况。同样的道理,看风水也是通过它解读客人的命运状况。
其方法是记熟八卦的万物类象,因时、因事、因人而作出合理的解读。古人叫看风水为相地、相宅,就跟看面相一样,这是很有道理的,可以说是说出了看风水的实质。
我们在看风水时,无论是阴阳二宅,都以自身为立极点,周边分布八卦。例如左边为青龙、长房、长子、男性、贵人等等;右边为白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等;前方为朱雀、三子、中女、文人、中年妇女等等;后方为玄武、小房、儿孙、后代、靠山等等;阳宅的天花板为上司、老板、长辈、头部等等;地面为员工、下属、学生、足部等等;墙壁为皮肤,门口为口,窗口为目,饭厅为胃部,厕所为排泄器官等等。
我们根据这些各不相同的象,它所显示出来的吉凶,就可以作出合情合理的准确解读。至于解读的具体方法,恕笔者从略,暂作保留。
笔者平时为客人看风水,身边有罗盘时用罗盘(是随俗,作道具用),没有罗盘时就不用,同样令到客人大感惊奇,很多客人还以为笔者可能有神通。其实笔者哪有什么神通呢?无他,只不过是吃透。
除了能辨明方向,其余的功能完全是两码事。
风水罗盘分类复杂,有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水高手的很复杂的罗盘,也有初学者适用的小罗盘。
不同的学派有不同的盘。风水罗盘不仅仅是测定方位那么简单,更需要衡量出五行阴阳的平衡,结合罗盘的提示,寻龙,点穴,是一系列复杂的系统工程。
航海和军用罗盘功能就和指北针差不多了,最重要的功能就是辨明方向,测定维度什么的。 不过地质罗盘功能就和风水罗盘很接近了,除了具有指南针作用,还可测量方位、坡度,配合地形图 可利用交汇法进行较准确定位等功能。
不管任何门派的罗盘,都刻有大量的阴阳两界的数据,可以说是一道很为有力的符。
罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞,其有三大最好的特性:化煞、镇宅、招财。 (1)堪测风水:喜爱风水的朋友,随身带一个即可化煞防身助运,必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。
市面上有专门的教人如何使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等。
(2)镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,或屋宅犯空亡卦线坐向的等,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上,不论任何方位,针头指向南极的零位上,平放在墙角,即可达到兴旺避邪的目的。 罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方,或者神像的后方,或者摆放神像茶几的下层,可以起到大大地增强神灵加持力,镇室安宅之功效。
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。 (3)招财:将罗盘的针尖指向北极,平放在八宅理气的生气、延年、天医,伏位四个吉位上安放,便可收到威猛的招财效果。
(4)化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等,都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。
若随身携带,则只需放入公文包,手袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。 罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口,趋吉避凶,全家平安。
有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的,比如:尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。
凡是遇到形煞冲射,均会引起家人的不安,重则病、伤、残,很多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞,虽然收到一定效果,但效果不是十分明显,如果用化煞罗盘化煞,同效果较好。方法:在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来,或者在罗盘的正南方钻一个小洞,安上一颗羊圈罗钉,用红绳挂起,面向着形煞的方向,就能起化煞作用(罗盘一定要打开)。
[“罗盘”又称“罗经”,是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具。今天,风水术不仅仅在海外华人世界风行,而且深受国外人士的重视。
在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区,中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。许多中国人到国外留学、工作甚至定居时,常常能惊讶地发现:金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。
风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具,在香港、台湾、东南亚及北美华人社区,人们常还以罗盘化煞纳吉。具体做法是:1,在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘,可以为主人助运,防小人侵害;2,将罗盘挂在门上、窗户上,或者摆在书桌及书架上,盘面向外,可以挡煞旺财。
在海外,已成为成功人士的标志;3,家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话,在神像前放一面罗盘,据说可以大大增加加持力。
罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。
然后以你的背*为坐,面对为向,开始立向。 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。
三、八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性: 1、木克土为财。
2、水生木为贵。 3、木见木为旺。
4、木生火为泄。 5、金克木为杀。
使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
罗盘属于风水师必备的测量工具之一,一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助,首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的,同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运,那就不用风水师下盘吊线修房了,更不用请风水师看房间的布局了。
在这里我只是纠正下你的观点。至于你罗盘摆什么位?我认为没有必要问,或许你问的问题没有问好,所以没有人愿意帮。