十三陵的风水

1. 十三陵的风水

这是一个相当广泛的题目。

十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。

至於北京最好的风水宝穴是哪一处？个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，请各位见谅。

至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。

现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。

细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法，当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断，那我是决不会与之争辩的。

2. 十三陵为什么是块风水宝地

风水宝地十三陵 朱棣为什么选定黄土山为陵址，按封建迷信的“风水”讲，这里的山脉是太行余脉的延续。

黄土山挺拔于正北，左有蟒山，右有虎峪山；前有凤凰山，后有黄花城。四面群山环绕，若封似闭。

中间为周长二十公里的山间盆地。盆地中间有一条河水呈东西向横贯全境。

盆地南端偏西开口处又有两座小山，东面小山山石纹横色青称龙山，西面小山山石纹竖色白称虎山。 传说，当年军师姚广孝陪成祖看过这里后，形容黄土山上承紫微、星垣笼罩、王气云集；下布祖陵龙穴、天赐福祚；陵域左有青龙（蟒山），右有白虎（虎峪山），前有朱雀（凤凰山），后有玄武（黄花城），南有龙虎（指东、西两座山）二将守门；三道龙砂（石牌坊、大宫门、龙凤门三处东西横向的土岗），封闭三气以遏外泄；中间明堂广阔，有寿山（又称大宝山）象征帝王长寿，有福海（宝山下面河水漫溢地带），预兆大明鸿业绵长。

尤以祖陵建在康家庄，龙穴旁有康老坟，康家庄前有干水河。地势得天独厚，朱（猪）有康（糠）吃，又有干（泔）水喝，真可谓朱氏王朝的好寿域。

朱棣听了军师这番话，心中大喜。又问他：“照你这么说我子孙的帝陵将由哪里建起，建到哪才算到头。

大明江山能有多少年的气数？”姚广孝听后答道：“由于龙穴集结北方，以祖陵展列，可自山东葬到山西，自河北葬到河南。大明天祚可逾万年之久。

但因孽龙为祟作怪，万岁可斩其一永镇其余。” 姚广孝当时被看作有“姬旦演易之才，孔明决断之智”的人，他的这段双关隐语所指：山东是黄土山以东，山西是黄土山以西。

并非指山东、山西两省域。所谓河北、河南只不过是陵区内天寿山水南北而已，也不是指河北、河南两省域。

然而这隐语却从后来明陵的演变中得到了附会与巧合。比如十三座帝陵，其中十二座都建在天寿山水以北，只末帝崇祯葬在河的南边。

天寿山的风水形胜，是明人按照风水理论而选定和建造的帝王陵寝，它是自<<葬书>>刊行以来最符合书中所描绘的风水地理，其最基本的框架如一马蹄形，就是一个封闭的地形空间，这个空间里的山川必须符合如下的法则： 坐于北的山峰要高大，因为它是整个空间的主峰，但要呈降势，并向两翼张开，如玄武坐镇.主峰不能突兀，坚硬，呈绝壁状.东西两旁的砂山相对低矮，呈向南逐渐降低的走势，但东边的砂山与西边的砂山其形式不能相同.西边的砂山要呈白虎蹲伏状，东边的砂山要呈青龙蜿蜒状.位于南的山峰要与主峰相对，比主峰矮小，山体要圆润，如朱雀朝揖状.这样的地形风水名"四象完备"如四神守护，把持东南西北四方，形成一个相对封闭，安全的空间.位于中间的区域要腹部广阔，众水缠绕，但水的来向与去向不能乱了方向.水必须是从西北放而来，因为西北方是天门，水在经过主峰时，要呈朝拱状，即形成一个回水湾，形状呈反弓形，风水称为"金城环抱"这样的水也称朝水，然后再从东南流过，因东南方为地户.水从天门进，则是把天上的元气带了进来，水到了东南方即地户时，必须要有山峰把持，形成水口，这样才不至于元气随水流而被带出，水口的关锁是风水地形中的最后关子，水口地形的完美直接影响到生气是否留于这个空间内. 在主峰与朝水之间的区域，便是明堂所在之处，明堂所在的地方既称为穴位，它是整个空间的中心，这一点如天上的北辰星，众山川所形成的合抱形势，都是绕着这一点而分布的. 《葬书》对自然山川的选择，产生着十分强烈的影响，它把山川赋予宇宙之道，使它所定下的这种地理，便成为万世无法更改的地理标准. 尽管风水的内容越来越复杂，其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局，但在它的合理思想指导下，在中国历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。

十三陵始建于永乐七年（1409年）。为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。

以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址时，都有风水师参与其间。 十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。

陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。

人们由大红门一路向内，可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人效果。

3. 为什么说到十三陵沾沾财气

十三陵，是明代皇帝，皇上的坟墓，没有被盗，就因为门口有24只貔貅，神呀

知道龙脉吧！他的龙头在十三灵，天安能呀！鸟巢水立方都在龙的身子上…

鸟巢旁边有个庙，去过的人都知道，本来是没有那个建筑的，只是因为里面有棵老树，建鸟巢时把它移走了，只是因为建鸟巢封顶的时候，怎么也封不上，后来没办法，就找风水先生看了一下，说那个棵树在龙脉上，后来没办法才把它又移回来，这才有了封顶的鸟巢，有了那个庙

十三陵修在龙脉上，左边是一座龙山，右边是一座虎山，后边是万寿山，万寿山就是龙脉的头部所在，头部有大量的玉石，每年只让开采300多斤，雕成不同的貔貅，放在国家貔貅馆，每个月不定期开放三天，每年36天，有缘人碰到，可以摸到里面的明代貔貅，可以把龙脉玉做的貔貅请回去，给自己代来财气，福气，秀气，很神奇

到十三陵，摸摸古老的貔貅墙，就是沾沾传说中的财气了

不过没有什么事儿，别去坟墓瞎晃悠啊，比较邪，尤其是身体不好的，体虚的，

对于灵异还是保持中立，宁可信其有不可信其无的态度好点，很多人进去出来不舒服了，也可能因为地下太阴，太凉，太潮，但是那个真不是什么好地方，埋死人的地方有什么可参观的

4. 今天我们看到的明十三陵,其地理形势果然是“风水宝地”吗

古语说：皇帝轮流做，明年到我家。

我国历史上不断改朝换代的事实，告诉人们没有千秋万代的王朝。明代享国276年，清代享国267年，皆是如此。

明代朱元璋的孝陵在南京紫金山下，其余多数在北京昌平天寿山麓。按照《葬书》里面的说法，皇帝陵墓的所在地一定是“风水宝地”。

如果从历史的角度看，任何“风水宝地”都不能使某姓皇帝的国祚千秋万代。 有关明十三陵的地理形势，正穴为成祖的长陵，后面有高山为玄武，东面有山环抱为青龙，西面有山丘俯伏为白虎，南面则为一片开阔地及水系明堂，是为朱雀。

如果按照《葬书》里面的说法，当然是一块“风水宝地”。

5. 北京明十三陵到底值得去吗

见仁见智。

我很喜欢那里。

就不错了，一个野生自然呼吸空气的自然风光是值得的。

如果你去之前你，阅读明朝皇帝一些书，你将有一个浓厚的兴趣。

长岭地宫，神道石刻馆和定陵原料金丝楠木，如果你还没有看到它，或去看看。

我有很多次一个人或组织一起去的朋友。

原来写上面的回复，感觉见仁见智了，因为这完全是个人的兴趣和理想，所以我没有写太多，为了避免强加自己的想法感觉。

但看着楼下的回答，我觉得很郁闷，悲伤，甚至感。

为什么墓可能是六个世界遗产北京办呢？难道我们中国人自己的祖先留给我们的宝贵财富，是这样的感觉吗？

几年间，我一年四季有不同的时间经历十三陵。

可以说，其中第一个四季有不同的自然之美。

因为一个专门的供应皇帝果园，那里种植果树的做法都得到了保留，如果在四月中旬的访华，中山路花？海，然后有星罗棋布的古建筑。这是一个美丽的春天！绿化

北京昌平镇是比在夏天去要高得多，虽然不再有春天的花朵，还有的黛色的蓝山，靠近绿色的深色调。从五月初开始，有各种水果的陆续上来了。可以品尝到许多美味鲜，直到秋季。

十三陵地区秋色绚烂，黄，绿，红等多种颜色，其中叶主要是柿子。光当叶子落下，留下小柿子挂在树上，像一个个小灯笼一样。用新鲜的蓝天相映，风光美丽，令人留恋。

冬天十三陵地区，有深厚凝重的北方大地，与辉煌的古代寺庙尤其是耦合。可一旦下了雪，又是另一种恩典。

楼下问未来两年，你用不同的颜色做陵墓看到一年四季？你所见过的雨，雪，雾十三陵吗？

谈人文建筑，首先这古墓从风水上很有讲究五行，背靠大山，通过在车头两侧山四面环水包围（水是现在引到水库），是真正的富豪。明陵的结构是一样的，再加上宝城宝顶明楼神道，清东陵和清西陵我去过，不乏在陵墓的势头，但整体上看起来比十三陵更糟。

十三陵很大，还有每一个陵墓，其中包括未成年妾王子玲玲和其他地方我都走过了，如果你了解每一个陵墓墓的生命故事，你再看看这片建筑相关领域你的感觉是绝对不一样的！

明清宫帝王生前的处所，皇帝的丁玲地宫住所去世后，两者是不同的，不常见的比喻。

神道可以访问，属于国家搜救十三陵网站，怎么会有私人呢？晕了，真晕！

我个人的感觉，来看看中国的历史文化底蕴，最好是做自己的功课首先做的，所以你不只是参观！

和希望，作为一个中国人，我们都爱自己的历史和文化。否则，本身就是一个世界级的瑰宝，他是他自己的人低估了，岂不中国人的悲哀？