有,任何时代必然有这个时代的精华,也是社会的资产,谈到信赖,一要看人品,行正道,做好人,办好事,实事求是,不欺诈,不妄言,不吹嘘,就是要有职业道德,讲究诚信,风水看到最后的境界,其实就是良心活了,当然这是对大师而言;其二就是修成正果,历经磨难,经验丰富,真正风水大师必然要经历时间的洗礼和人世的磨练,即便研修学问,读书也要读上几十年,而那还只是凤毛麟角,而去实践,去修正,去提高,就需要数十年的躬亲付出,才有收获,周易和风水必须是研究和实践相结合才能有所造诣,即便天资聪慧之人,也不能脱离此等束缚,更何况在尘世喧嚣的现代社会,所以,急功近利者往往会粉末登场,以大师之名行小人之事,但是,无论如何,脱离正道而仅仅为自己牟利的,是永远不能成为大师的,顶多算是玩弄伎俩的手艺人而已。
谈到大师,我很想给大家介绍一下,好运国际集团的好运大师刘晓阳先生,此人用大师称为并不为过,放弃安逸的衣食无忧的大好时光,漂泊他乡,我想并不是为了物质上的追求,而是心怀一生对周易执着的热爱,他现在还保持艰苦朴素的生活作风,居陋室,行大意,以参悟天地玄妙,省察人世迷津的劝世行人的诚挚态度来对待每一位前来咨询的客户,他是一位不可多得的行易之人,希望对大家有所帮助
潮人成为传统文化的积聚之盆,源于他们的命运:逃往异乡、异国,遭遇排他的人文环境,必须守望相助,才能立足、发展。潮人祖居地又是昔日的“省尾国角”,潮汕百三面被山隔绝,一面朝海,才给了潮度人海外拓殖的生机。对传统的高度认同感与彼此非凡的凝聚力,乃是潮人生存的需要。
潮人非凡凝聚力的另一面,则是为人诟病的排他性。
记者在与一来自河南的汕头的士司机交谈时,他说,汕头人什么都好,就是排外不好。接着又用亲身经历予以证明。
此届潮学研究会上,学者陈景熙通过分析“林监问臣破坏潮州风水”的传说,亦得出结论说:潮人有一种“排他”的集体无意识。
传说的梗概是:福建来潮州做官的林监臣破坏了潮州的风水,潮州的某文化英雄借林之手对林的故乡实施了报复。
陈认为,这则大答约从明代流传至今的传说,直接外现了潮人的地域专集团意识,表露了潮人对地域集团外人士的防范乃至仇恨。
被陈引述的潮州海关税务司的海关报告说:潮汕人甚至“为了排除一个外来者,也常用最微小的借口团结一块”,表明潮人的排他性给百年前的英籍税务官以深刻印象。
陈景熙分析说,潮汕地区封闭的地属域和独特的社会因素局限潮人的视野,也形成了潮人狭隘、保守、排他的集体性心理特点。