玄空风水实例一 玄空风水学的理论核心是“形和理”,“形”即观察用事位周围物体之形状,“理”,即依托于三元九运及《易经》之理,然后形理兼备考察凶吉;主要是以后天八卦数1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。
玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。 深圳建设路某照相馆,开设于饮食服务公司大楼之下层,与其它四间铺并列于西边。
此大楼六运建造,卯山酉向,1989年乙巳八月,毁于大火,照相馆主人并遭官讼,损失数十万元。 此大楼为六运所建,本身属损了破财之格,到七运,只有巽方为旺。
此方于1989年七八月间,新开一餐馆,颇有生意,餐馆之后有一烟囱,若三层楼高,正好在照相馆之巽方。鼓风机昼夜不停,烟囱日夜吐烟尘。
此方为三七五之数,三为木,七为火,五亦为瘟火,与烟囱之火相合,火患难免。照相馆之坎、艮、乾三方为火星满布,照相馆被火星包围。
照相馆八月初开业,遇三碧木星到烟囱之方,照相用之非林为火燃材料,正好助烟囱之火。照相馆之大门为六白金星,暗示官讼难免。
是年为已巳。太岁到巳。
正好在烟囱之方,大大加强火力。八月十四日晚上,日飞星三碧入中,五到大门,二到巽方,大火应时而生,照相馆一时化为灰烬,店主亦枉遭拘禁四十九天。
玄空风水实例二 壬山丙向六运造、入宅住后多祸端 风水大师平时为人看宅,不单纯地以玄空飞星为主,还要结合三合派风水知识来研究,观宅首先要看外局形势,详来龙入首,细辩左右青龙白虎是否对宅抱有情,然后看何方位动得最多,做到心中有数,再后便入宅内用罗经量度其坐向,根据坐向线度二十四山何字,列出飞星盘,年飞到每一方位的飞星组合吉凶,定出化解之法,吉者趋吉,凶者化之,从而达到趋吉避凶的目的。 例如:其宅为坐壬向丙正线,六运造,到达他的村庄后,不急于进入其家,而首先察看其村的风水情况,看外局形势,观察来水与去,辩左右青龙白虎是否有情,地势高低,做到一目了然,然后再跟他进入其家住宅,用罗经度量其坐向为某字,排出飞星盘,如该宅图形如下: 房屋坐向:壬山丙向下卦(六运造) 该宅住后,旺丁不旺财,求财难,而且入住后人口不安,多病,犯官非,做生意失败,负债累累,究其原因是什么原因呢?们现在可对该宅所飞布的飞星作进一步的分析:该宅为建成于中元六运,双星会坐,大旺男丁,可财却不旺,这就是说,该宅旺丁而不旺财。
坐方双飞到,为乾乾纯阳,利阳丁,亦可在此方供奉神位。向方75相会,离宫原星为9紫,与飞到之星形成957合局煞,原局住宅开正门,五黄为病符,七赤为是非,所以该宅之人怪不得犯病,生灾,难以安定。
兑宫93相会,木火相生本为吉象、但原局该方开有则门,每天出入的人较多,动起原宫之星七赤,九紫火亦克七赤之金亦主是非,9星为丁星,宜静不宜动,动则人口不安,所以住人较易心烦。 震宫原局亦开有则门,该方位48生气星飞临。
开门可纳旺气,有进财之喜,但可惜双会之星相克,有财难聚,或无故破耗。 对该宅细察后,作出了新的布局: 1、把丙方之大门封掉不要,因原局75之星不利,在坤方位改门纳七运之旺气,并在该方摆鱼缸,内放六枚古钱进行动起七赤旺星旺财。
2、把兑(西方):宫位的则门封闭,以稳定住人安定,因丁星九紫不宜动。 3、在东方位摆一红地毡,因地毡五行属火,使49两星用火通关有利求财,同时在该方位亦布鱼缸旺财,以进一步加强财气。
4、西北方位12星飞临,2黑为病符,宜挂六层风铃化煞。 5、艮宫(东北),84飞临,形成木土相克不利,宜摆放红地毡化解通关。
该宅经按以上方法化煞并改门后,主人家事事顺利,人口平安,生意稳步发展。
正宗”杨公三元风水“论2011-10-28 22:50三元易经玄空大卦简明::: 一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,山川有性情,气势为先,地运有推移, 天气从之,天气有转徙,地运应之。
二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳, 能使富贵速发。 三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮· 峰”构成真精,定“成·败·兴·衰”之气。
四:再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星,到山倒向,扶龙·补山·补向·补水· 补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。 五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度,看与方位和命主有何干系 然使催富贵更佳。
六:理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起 星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基,后天何用水龙之体·水龙以后天为主。 二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷· 巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶 贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。
七:易曰:立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰:杨公养老看 雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不 出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。 八:江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾 山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼:天之道不过两大交媾而已·时间万物各 有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。
九:天元五歌曰:世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无 命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。 古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹 杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏. 二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行· 五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。
十:论七政四馀觧```` 太阳:为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行 五十九分八秒微奇”春秋二分略同。 太阴:佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星· 绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰:更得玉兔照坐处·是使生民添福泽· “太阴每日行十三度十分三十五秒奇” 土星:一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇” 木星:一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零 五十九秒奇”。
火星:一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之 类“火星每日平行三十一分二十六秒奇” 金星:一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六 分零七秒奇” 水星:一名辰星:其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之 类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。 十一:易经三元地理师曰:: 地穴佳良已不算, 必选卦位来真占。
来龙去脉寻理气, 理气能司造化权. 不知理气有何用, 安葬之后绝人丁。 相生相合多廖伦, 六任地理害误人。
欲知理气先悟卦, 天地交媾定乾坤。 乾坤定卦用一掌, 免得江湖害损民。
选期及用到山向, 七政四馀宫度明. 扶龙补山太阳到, 切莫龙山逢人情。 造葬要得好效果, 必寻原森态助我。
公墓热闹不易求, 吾师的确难开口。 要得家平安 处处要把关 能识前言语 有缘在商量。
玄空风水学在港台地区最为盛行,近年来,随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来,大陆也开始接触到玄空风水,那么什么是玄空风水?玄空风水有何讲究?下面装修之家装修网小编将为大家一一作出解答,希望能够为大家提供到帮助。
什么是玄空风水? 玄空风水,为堪舆学派的一种,用于考察地理风水的吉凶。 就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
玄空风水有何讲究? 坤宫六八,全是吉星,其中八白是生气星。 此是吉祥之位,适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。
而不适合属木或八字以木为用神的人居住。 离宫八六,全是吉星,其中六为退气。
此也是吉祥之位,适合属金属土的人或八字以金为用神的属住,其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
巽宫四一,为一四同宫大利科名,而且四又还宫本位,最适合青少年居住。 四属木,一属水,水生木,适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。
兑宫一四,与巽宫性质相同,最适合读书和求取功名的人居住,也适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。 إ 坎宫七七,最全家最旺的地方,也是一家的财位,最适合做生意的人居住。
同时七为金,也适合属金属水的人或八字以金为用神的人居住。 إ 乾宫二三,合为斗牛煞,不适合夫妻、姐妹、兄弟共住,一个人住还可以。
最适合好斗好竞赛的人居住,也适合属木的人或八字以木为用神的人居住。 以上就是小编为您带来的 什么是玄空风水?玄空风水有何讲究? 的全部内容,相信大家在阅读完本文后对于玄空风水有了基本的认识,如果您还想了解更多装修咨询,请点击进入装修知识频道!!! 手机扫一扫 装修无烦恼——装修课堂(微信号:zxzhijia)。
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玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。
这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论,而客观依据则是自然地理及环境。其研究的目的,是指导人们选择最佳的居住环境,促进身体健康,保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点:第一,以后天八卦的易学理论为基础。 第二,以挨星法为主要方法。
第三,以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是这门学问的最大特色,也是区别于其他学派的根本特点。
理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。 形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。
玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。 基本理论 因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰。
同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出,玄空风水是明清时期才出现的。
“河图、洛书”中从没有讲到“元运”,古书各种记载中也没有元运之说。 杨公风水学术是以生气来论,而在玄空风水中是没有乘生气之说的。
玄空风水以排“三元九运”为基础,来论“元运”,比如:大运为上元、中元、下元,每一元运为一个甲子,每上元、中元、下元每一个各为六十年,上元、中元、下元又各分小运,小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本,而日家学是择日学,《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测,也会用到年运来论,所以这些与风水归根到底不是同出一道,所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。
这门学问理论性极强,操作性极活,被称为“活易学”。就其理论而言,是以“气”和“气场”为最高范畴,基本上不谈“鬼”“神”,认为一切“鬼”“神”,只不过是气的聚散。
认为人世间的所谓凶与吉,是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系,是以气的形式,存在于自然环境之中。
玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律,使人们明白这些规律,并利用这些规律趋吉避凶,使家人安康。 就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,又以自然环境的山、水、地形的布局为依据,两者结合,确定旺衰,若纯熟运用,则十分灵活。
既要理气,又不死套理气;既要环境,又不迷恋于环境。一切从实际出发,来确定居所的凶吉。