想风水

1. 风水学好学吗

这个就要看你学风水的目的了，要是你只是想学来赚钱的话，你永远都学不会。

要是你想学来帮助别人的话，没人会教你。

要是你想学来给自己用的话需要很多的钱，很多的时间。

要是你想学来玩的话，谁都不会理你。

悟性是很重要，但是决心和毅力更重要，心性是决定性的。

自学是小说上的，没有明师指点只能自欺欺人。

有了名师指点只会害人害己。

想学风水的人非常多，不是你想学就能学的，也不是能学就学的会的，更不是学会就能精通的。

它需要很好的悟性，时间，毅力，操守，支撑，环境和生活等等，很多因素。

2. 我要学风水

学风水从基础学期。天干（名为天元）

天干地支之由来

相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。大概而言，十天干代表天上地十种宇宙场，十二地支代表地球环境地十二种作用场，因为地球运行，这些作用场次序轮替，周而复始。

天干的含义：《 群书考异》中说：

甲 是拆的意思， 指万物剖符而出.

乙 是轧的意思， 指万物出生， 抽轧而出.

丙 是炳的意思， 指万物炳然著见.

丁 是强的意思， 指万物丁壮.

戊 是茂的意思， 指万物茂盛.

己 是纪的意思， 指万物有形可纪识.

庚 是更的意思， 指万物收敛有实.

辛是新的意思， 指万物初新皆收成.

壬 是任的意思， 指阳气任养万物之下.

癸 是揆的意思， 指万物可揆度.

由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的循环往复周期， 对万物产生着直接的影响.

天干及阴阳

十天干： 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。

甲，丙，戊，庚，壬。为阳干。

乙，丁，己，辛，癸。为阴干。

天干与方位及季节

甲乙东方木，属春；

丙丁南方火，属夏；

戊己中央土，属长夏；

庚辛西方金，属秋；

壬癸北方水，属冬。

天干与人体的关系

天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

天干五行生克：

甲生丙、丙生戊、戊生庚、庚生壬、壬生甲，阳干同性相生。

乙生丁、丁生己、己生辛、辛生癸、癸生乙，阴干同性相生。

甲克戊、丙克庚、戊克壬、庚克甲、壬克丙，阳干同性相克。

乙克己、丁克辛、己克癸、辛克乙、癸克丁，阴干同性相克。

甲生丁、丙生己、戊生辛、庚生癸、壬生乙、

乙生丙、丁生戊、己生庚、辛生壬、癸生甲，此为异性相生，异性相生力小

天干生克要则：

天干相生：临干可以相生相克， 隔干不论生；同性之生， 其生力大于异性；生者减力， 受生者增力。生助用神为“用神”，生助忌神为”忌神”。

天干相克：克用神为忌神， 克忌神为用神。 两干同性相克之力大于异性相克；两干相克施克者不受损， 受克损伤大；隔干不论克，。如丙火隔干克庚金， 中隔土， 是土泄火气而生金气， 连续相生， 故以生论不以克论。如丙火在大运流年出现时可以论克庚金

天干化合

《三命通会》说：

“夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见

阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合

而成夫妇之道。”

东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，

甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，

丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。

中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，

戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。

西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，

庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。

北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄，癸属阴为妹，壬

兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。

如果我们把十干排成一排：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 然后再从中间断开，像这样：

3. 我想学风水学

我倒觉得没有什么，都是个人爱好的.有兴趣可以找点东西看看.我也有点兴趣，不过这东西有点麻烦的， 要有心学才会的. 网上多的是资料，你可以找找看. 风水学的基础知识（爱好者必记）--来自碧天洞主本篇应用的基础知识 伏羲先天卦数：坤一、巽二、离三、兑四、乾九、震八、坎七、艮六。

文王后天卦数：坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。 后天八卦方位：离南、坎北、震东、兑西，为四正。

乾西北、巽东南、艮东北、坤西南，为四偶。 十二地支在卦：子在坎、丑寅在艮、卯在震、辰巳在巽、午在离、未申在坤、酉在兑、戌亥在乾。

四时八节在卦：冬至在坎、立春在艮、春分在震、立夏在巽、夏至在离、立秋在坤、秋分在兑、立冬在乾、九星本气在卦：一白水星，本宫在坎，属水，旺于冬。 二黑土星，本宫在坤，属土，旺于夏秋之间。

三碧木星，本宫在震，属木，旺于春。 四绿木星，本宫在巽，属木，旺于春夏之间。

五黄土星，位居中央，八方无定位，属土，旺于四季末。 六白金星，本宫在乾，属金，旺于秋冬之间。

七赤金星，本宫在兑，属金，旺于秋。 八白土星，本宫在艮，属土，旺于冬春之间。

九紫火星，本宫在离，属火，旺于夏。 河图先天合局：天一生水，地六成之，一六同宫居北，合成先天水。

地二生火，天七成之，二七同道居南，合成先天火。 天三生木，地八成之，三八为朋居东，合成先天木。

地四生金，天九成之，四九为友居西，合成先天金。 河洛南北合居：（河图之数仅用于洛书单个运盘的坎离两方） 一入中，六到坎，坎宫与中宫合成先天水，六随一而旺。

二入中，七到坎，坎宫与中宫合成先天火，七随二而旺。 三入中，八到坎，坎宫与中宫合成先天木，八随三而旺。

四入中，九到坎，坎宫与中宫合成先天金，九随四而旺。 六入中，一到离，离宫与中宫合成先天水，一随六而旺。

七入中，二到离，离宫与中宫合成先天火，二随七而旺。 八入中，三到离，离宫与中宫合成先天木，三随八而旺。

九入中，四到离，离宫与中宫合成先天金，四随九而旺。 四维八干十二支以成二十四山向： 北方壬子癸、东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳、南方丙午丁、西南未坤申、西方庚酉辛、西北戌乾亥。

八卦对冲：坎离对冲、艮坤对冲、震兑对冲、巽乾对冲。 五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行亢乘：水本生木，木旺水缩，木赖水生，水旺木漂。

木本生火，火旺木焚，火赖木生，木旺火灭。 火本生土，土旺火晦，土赖火生，火旺土焦。

金本生水，水旺金沉，水赖金生，金旺水浊。 五行反侮：水本克火，火旺水干，火弱遇水，必为熄灭。

火本克金，金旺火熄，金弱遇火，必为销融。 金本克木，木旺金折，木弱逢金，必为砍折。

木本克土，土旺木埋，土弱逢木，必为倾陷。 土本克水，水旺土流，水弱遇土，必为淤塞。

五行旺相休囚死：当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 四季旺相休囚死：（木）在春旺、冬相、夏休、四季末囚、秋死。

（火）在夏旺、春相、四季末休、秋囚、冬死。 （土）在四季末旺、夏相、秋休、冬囚、春死。

（金）在秋旺、四季末相、冬休、春囚、夏死。 （水）在冬旺、秋相、春休、夏囚、四季末死。

一白水天枢贪狼星、二黑土天璇巨门星、三碧木天玑禄存星、四绿木天权文曲星、五黄土玉衡廉贞星、六白金开阳武曲星、七赤金瑶光破军星、八白土招摇左辅星、九紫火梗河右弼星。 子午卯酉年，阳逆正月起八白（男用876543219876），阴顺正月起七赤（女用789123456789）辰戌丑未年，阳逆正月起五黄，阴顺正月起一白， 寅申巳亥年，阳逆正月起二黑，阴顺正月起四绿。

天元龙：乾、巽、艮、坤为阳，星序顺飞。 子、午、卯、酉为阴，星序逆飞。

地元龙：甲、丙、庚、壬为阳，星序顺飞。 辰、戌、丑、未为阴，星序逆飞。

人元龙：寅、申、巳、亥为阳，星序顺飞。 乙、丁、辛、癸为阴，星序逆飞。

4. 我想学风水学

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则.中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。

朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。

彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。