风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解,在现代社会,住宅风水仍然有一定的意义。也越来越多的人开始关注风水了。古代起,人们就觉得寸长短中藏着吉与凶,无论是装修、买房、租房、置办家具,都不可不察,可以用鲁班风水尺量一下,尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。那么,什么是鲁班风水尺呢?们一起认识一下。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果,正好避开了次生波的共振频段。们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪!与建筑物类似,家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺,是用该尺去量取,除去整尺,不足整尺的余数(尺寸)正好落在鲁班尺的吉数上。鲁班尺它在尺带上从上至下四行分别为:中国传统尺寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)及公制(厘米)。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有:“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字,每字管四项,每项是一条预兆,有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样,建筑房屋或测量其它阳宅物体时,以红色吉祥的预兆为长度单位,可以大吉大利,反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度,专用于测量阴宅有关尺度有:“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字,亦每字管四项,每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样,建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
鲁班风水尺的使用方法:鲁班尺有阴尺、阳尺之分,使用上按上阳、下阴使用。阳尺乃指用于阳宅的测量,如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化,量时红色为吉,黑色为凶。阴尺的使用,从丁(即第三寸处)起计,古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等,也是红色为吉尺黑色为凶尺。
有人认为风水是一种封建迷信,其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的,多多的去看多多的去了解。
不对的。确切地说是专门干坏事儿的风水师确实会折损阳寿和子孙。
而且风水师、命理师其实是两种职业啦!在港台地区这些正规的风水师和命理师都是有门派的,并且是经过多年很多枯燥乏味的专业知识理论和实践正规学习,学成之后得到师父认可才能出师!港台地区风水门派很多,虽然派别不同,但如果是正宗的最终所得结果是一样的。
胖玻先给大家讲一个真实的故事!
在古代的时候木匠基本都是懂风水的,虽然木匠地位不高,但无论是达官贵人还是平民百姓都不敢得罪木匠,怕招来不幸。不过木匠一般不会轻易害人,因为一行有一行的规矩,而且害人的木匠对自身和子孙也都是有折损的。
胖玻听妈妈以前给我讲过关于小外婆夫家的故事。古代重男轻女思想很严重,小外婆出生之后就被送到农村去当了童养媳。小外婆性子很柔,脾气很好,和村子里的人都相处的很融洽,但是他的丈夫是一个脾气很坏的人,对小外婆也总是大喊大叫,妈妈说小外婆到了40岁之后才认识钱。(ps:小外公脾气不好伤自己,阳寿短)小外婆年轻的时候生了好几个儿子,可是每个儿子都活不过两三岁,而且每次都是脑袋上长东西夭折的。对于小外婆一家打击很大,觉得可能是房子风水问题,于是他们决定把老宅拆了重建。当他们把老宅拆到一半的时候,工人在房顶的大梁上发现一只很精致的迷你棺材,里面放着一个小人,额头上订了一只钉子,小人身上还贴了张符。这把他们吓坏了,也终于明白为什么自己的孩子们活到两三岁就夭折了。
老宅好像是小外公父亲这辈建起来的,估计他父亲为人处事有不妥得罪了木匠才会遭此横祸,断了子孙香火。
小外婆老宅建宅之处风水很好,如果不是遭木匠加害,应该是子孙满堂,家宅兴旺的。伤心的小外婆夫妻两把房子拆了,和村里的另一户人家换了块地,另建了几间房,生了三个女儿,一个比一个漂亮!(ps:胖玻的小姨妈年轻的时候真的特别美)虽然无儿子缘,但三个女儿都健康成长,对于小外婆来说也算是很幸福的事儿!
与人为善,善待别人就是善待自己!
《为什么古代人家不敢得罪木匠》
木匠是一种古老的行业,自古以来,鲁班被尊崇为这一行业的祖师爷。
清·下里巴人《莲花闹》描述木匠云:“不非轻。民家请你起门屋。官家请你起官所。锯子锯出千条路。刨子刨得一坦
鲁班尺八个字的含义: 其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。
1、财:吉,指钱财、才能。 A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合:合和美满。
六合为天地四方。 D、迎福:迎接福。
福为幸福、利益。 2、病:代表凶。
指伤灾病患 及不利等。 A、退财:损财、破财之意。
B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执:指牢狱之灾。
D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 3、离:代表凶,指六亲离散分开。
A、长库:古有监狱之说。 B、劫财:破耗及耗损财。
C、官鬼:指有官煞引起之事。 D、失脱:物品失落、人离散之意。
4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。
A、添丁:古时生男孩叫添丁。 B、益利:增加了财资利禄。
C、贵子:日后能显贵的子嗣。 D、大吉:吉祥吉利。
5、官:代表吉,指有官运。 A、顺科:顺利通过考试而获中。
B、横财:意外之财。 C、进益:收益进益。
D、富贵:有财有势。 6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。
A、死别:即永别。 B、退口:指有孝服之事。
C、离乡:背井离乡。 D、财失:财物损失或丢失。
7、害:代表凶,祸患之意。 A、灾至:灾殃祸患到。
B、死绝:死得干干净净。 C、病临:疾病来临。
D、口舌:争执争吵。 8、本:代表吉,事物的本位或本体。
A、财至:即财到。 B、登科:考试被录取。
C、进宝:招财进宝。 D、兴旺:兴盛旺盛。
鲁班风水尺使用方法: 使用方法: 鲁班尺有阴尺、阳尺之分,使用上按上阳、下阴使用。
阳尺乃指用于阳宅的测量,如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化,量时红色为吉,黑色为凶。阴尺的使用,从丁(即第三寸处)起计,古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等,也是红色为吉尺黑色为凶尺。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果,正好避开了次生波的共振频段。
我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪!与建筑物类似,家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺,是用该尺去量取,除去整尺,不足整尺的余数(尺寸)正好落在鲁班尺的吉数上。
鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42。
9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。
能够知道「门公尺」上有哪些吉凶的字义,及各个字义本身的涵义为何,除了专业从业人员外,一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如后,以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义,如此以后当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时,才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸、距离,而不至於茫茫然的胡乱圈选
1、「财」字歌诀 财字临门仔细详,外门招得对财良若在门中常自有,积财需用大门当 中房若合安於上,银帛千箱与万箱木匠若能明此理,家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门,最为吉利
2、「病」字歌诀病字临门招疫疾,外门神鬼入庭中若在中门逢此字,灾祸轻可免危声更被外门相对照,一年两度送户灵於中若要无凶祸,厕上无疑是好亲用在厕所上的门,最为吉利
3、「离」字临门事不祥,仔细排来在凶方若在外门并中户,子南父北自分张房门必主生离别,夫妇恩情两处忙 朝日主家常作闹,凄惶无地祸谁当用在外门及房门,最不吉利
4、「义」字歌诀义字临门孝顺生,一安中户最为要若在都门招三妇,廊门湲妇变之声於中合字虽为吉,也有兴灾害及人 若是十分无灾害,只有厨门实可亲用在中门及厨房的门,最为吉利;用在都门及走廊上的门,主凶
5、「官」字歌诀官字临门自要详,莫教安在大门场 需防公事亲洲府,富贵中庭房自昌若安房门生贵子,其家必定出官郎富贵人家有相压,庶人之屋实难量用在房门上,最为吉利;用在大门上,主官讼之灾。
6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸,家中日日事如麻, 更有害门相照看,凶来叠叠害无差。与「害」宽度的门并排、或是相对,最为凶恶。7、「害」字歌诀:: 害字安门仔细寻,外门多被外人临,若在内门多兴祸,家财必被贼来侵。儿孙行门於害字,做事需因破其家,良匠若能明此理,管教宅主永兴隆。用在外门及内门,最不吉利。8、「吉」字歌诀:吉字临门最是良,中宫内外一齐强,子孙夫妇皆荣贵,年年月月旺蚕桑 如有财门相照者,家道兴隆大吉昌,纵有凶神在旁位,也无灾害亦风光最为中庸之字,用在任何一个门上,都吉利从上面的歌诀可以看出,「门公尺」的使用,都是以制作「门」的宽度为要,并不使用在其他的事物上,只是以今日社会上普遍存在的现象,在各行各业的产品制造上,凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时,例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等,其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上;所以说,「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面,因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用,可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。