风水师,这种行业是非常狭窄的,必须要祖传,三代以上,国内这些看书郎中,也能称 大师?。
什么是最好的风水,就是你的自己的善良之心,同情之心,感恩之心和孝敬之心,同一套房子,不同人住绝对有不同的命运,你如果依靠现在那些以风水骗饭吃的家伙,只能毫无用处,或者招魔。古代以来非祖传看风水的新手,没有一个有好下场,看风水,算命是三教九流的下九流,正派人根本不屑于和这种人打交道,更不要说入这行。
真正的风水书 叫 杨公风水 但是他是唐朝的太监没有后人,其侄儿有后,但是多在海外,所以你是找不到真人的 ————刘椰荣谈2012年开运风水————基本上是不懂装懂的忽悠,这是看书郎中的特点,到百度来扩大影响,忽悠其他人,而后骗钱,提问者可能就是刘某 当然也可能不是。总之 天行健君子以自强不息 不要在意什么风水不风水。
著名风水师。
道号青玄,法号明志。
中国道教全真龙门派弟子。
泊屿先生出生于易学世家,幼承庭训,自识字起就在母亲的引导下学习传统易学文化,八字、六爻、八宅风水、金锁玉关风水等各种奇书是他的启蒙读物。十一岁起即跟随外祖父实地堪舆,口授心传,耳濡目染,慧根深种。
所谓的:南玄空,北形式。
泊屿先生深知,想成为风水名家领军人物,必须要同时掌握南北堪舆技术,在实际运用当中才能真正做到珠联璧合得心应手。
2002-2012十年,泊屿先生在新加坡求学及工作期间,深研南派玄空飞星风水,玄空逍遥派风水、紫微斗数等,先后拜新加坡著名风水师周载盛老师、资深命理师李汶镁老师为师,并协助大师授课。
2012年,泊屿先生回到中国,在实践中再一次将各大门派理论融合。机缘巧合,与北京道教协会,吕祖宫主持全真龙门派第十九代传人冯园平道长结识。全真教的“尚实守常、保养神气、性命双修、内外兼行、合于大道”的道教核心思想再一次深深的触动了泊屿先生,并坚定了他传承中国文化的志向信心。同年,泊屿先生拜冯道长为师,并在吕祖宫讲解八字命理和玄空风水课程。
2017年,泊屿先生正式皈依全真龙门派。
几年来,泊屿先生也走访了大量深藏于民间,富有实战经验的“江湖”高人,如三正易医创始人黄森权老师等,虚心向他们求教,命、卜、医、相均有显著突破;易经,风水,八字,紫微斗数,六爻,梅花易数等等融会贯通,形成了独到的个人见解。尤其对风水命理之判断既快又准,往往一针见血,又擅长“以形取像,见像说事”,随手取物即可为卦,着实令人拍案称奇。
这些年,与泊屿先生接触过的朋友都称赞他预测灵验,断事如神,
怎样看墓地风水?选墓地如何看风水?风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同,公墓主要是价格昂贵,面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气
至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。总括来说,风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。
居家看风水找好运国际—国际风水大师刘 晓阳先生4000-988-999近年来,随着城市化的快速发展,刘晓阳 曾多次应邀参加地方城市规划,关注其城 市环境发展,和相关领导、省市领导积极 研究,制定相应的城市规划方案,为中国 现代城市的发展做出了贡献。
大师简介:刘晓阳,男,当代国学大师、世界知名风水大师、世界知名预测学家、世界秘法瑜珈大师。广州好运文化传播有 限公司董事长 在世界各地被誉为“ 好运 福德之星”。
刘晓阳大师于上个世纪50年代生于北京, 家学渊源,大学毕业。九十年代初作为特 异技能身份移居澳洲,并在澳洲引起史无 前例的风水和易经的中国国学热潮:《澳 洲太阳报》、《澳洲年报》、《墨尔本日 报》、《侨报》、《星岛日报》等诸多报 纸媒体均给予了全方位的报导。
刘晓阳大师的好运国际文化遍及儒学、道 学、显密佛学及传统易学中的易经八卦、阴阳五行、河洛理数、四柱推命、奇门遁 甲、玄空飞星风水等诸多领域。刘晓阳大 师是当今将风水命理理论与实践完美结合 的世界级人物。由于拥有天赋灵异的大根 器与大福报,刘大师尽得高人异人真传, 在风水命理实战方面可谓炉火纯青、出神 入化。他的足迹遍踏祖国的大陆、台湾、香港以及东南亚、澳洲、欧美几十个国家 和地区。刘晓阳大师的客户群遍及各国政 要、名流商贾。更难能可贵的是刘大师平 易近人、爱洒众生,许许多多老百姓一经 刘大师的点拨与教化、风水布局与催福便 运程大改,今非昔比。