韦昭尤风水

1. 韦昭尤风水可信吗

广西的风水大师那么多，师傅各有所长，没有哪个大师是称百得上什么权威的，不能单看他会讲课，能说会道的江湖派就有水平，并不是能讲公开课就厉害，因为公开课讲的都是皮毛和大家都看书就能知道的知识，真正有水平的和有真功夫是要祖传的，是看书听课学不到的风水秘笈，度看风水有效果才是最好的。

广西的风水大师那么多，师傅各有所长，没有哪个大师是称得上什么权威的，不能单看他会讲课，能说会道的江湖派就有水平，并不是能讲公专开课就厉害，因为公开课讲的都是皮毛和大家都看书就能知道的知识，真正有水平的和有真功夫是要祖传的，是看书听课学不属到的风水秘笈，看风水有效果才是最好的。

2. 重庆最权威的风水大师是哪位

求前大师，与神灵最接近的人

现在我们有很多的作品问世，但是却没有几个能跟古人那样可以名留千史的，我们现在看的东西研究的东西大部分都是建立在古代的人的作品上的，比如在医学的方面李时珍尝百草写下了《本草纲目》，现在是中医的药剂学最重要的参考文献。文学的方面，我们的孔圣人写的《论语》，不仅仅在古代有很多人推崇，在现在也有很多的人，这个影响了好几代的人，现在的朝拜孔先生的集会全世界还有很多人来参加，在世界上都有名。在原来的时候，我们不是唯物主义的人，我们对大自然的研究也是相当的深的，比如我们看天圆地方，从大自然的各种各样的事件中发明了八卦图，这就是《易经》研究的成果，在以后的道教的出现还有很深的影响。《易经》是周文王创立的，但是这个说法还没有得到很权威的人的证实，这个不重要，重要的是这本书影响了很多后续的作品，可以说是所有古代作品的源头。无论你是什么人，在这本书上你都会与很深的收获，就算你是一个商人，或者在政府当官，甚至你研究军事，这本说都包括了，真是一本思想广阔的领域广泛的书。但是，只可惜，现在的人很少研究这个了，但是也不是没有，济南的求前大师就是研究易经的人之一，并且他的研究很透彻。苦读了易经二十多年，才有了现在的成就，不愧是大师级的人物。

有人说求前大师就是一个算卦的，跟那些再大街上带着眼镜装瞎子的骗人的所谓的大师一样，一点科学根据都没有，只知道骗钱。但是我想告诉大家，这是一些不正当的人给这个行业所摸得黑，其实我们又很多的东西是没法用科学来解释的，比如中医的经脉就没法用科学解释，所以这个原理也一样。真正接触过的人，才知道大师思想的博大精深。比如他曾经设计过全运会的会标，并且济南的一个大型的商厦的图标也是他设计的，由此可见，这才是真正的大师，不是那些假惺惺的圣人。他对于钱财看的很淡，他曾经说过一句话：“人的一生当中，钱财是次要的，最重要的是爱国；如果亡国后，那么你怀中紧紧抱着的那一叠叠的东西将是一堆废纸！”对于别的东西他还有很多的见解，“自省自律才是最好的答案，也只有这样才能学会进步。”就是继承者这种思想，求前大师才有了今天的成就。失败虽然有千万种理由，但问题只有一个，那就是粗心大意，小看问题（轻视对手、敌人）那么失败是必然的，既然是这样，那还有什么可解释的呢？大师的思想广阔，我们如果都能有这样的见解，那么我们的人生可能会有翻天覆地的变化了。还有希望那些给这个行业抹黑的人，请你们不要再做了。

3. 易经风水培训班

古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感，几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解。

很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈，但从更为专业的层面上分析，风水学说属于无形的科学，对事物的发展起到了潜移默化的改变作用；看相算命则为民间道术，往往没有科学的理论作为支撑。风水的原理，是人类与自然和谐相处的平衡状态，似是一个复杂的概念，却又十分容易解释。

风，是流动的空气，无时无刻不与人类常在；水，乃为生命之源，亦动亦静，两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也。古人认为，万事万物由气聚而生，气散而灭。

事物在消灭之后，其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响。楚恒易学网络学院学费很少，学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善，不会免费继续学，直到学会为止。

楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓，普及传统国学文化。风水是科学，绝对不是迷信。

4. 河南周口有看风水的吗

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。

用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。

各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。

任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。

风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。

由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。

由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。

自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。

如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水。

5. 韦昭尤风水可信吗

广西的风水大师那么多，师傅各有所长，没有哪个大师是称百得上什么权威的，不能单看他会讲课，能说会道的江湖派就有水平，并不是能讲公开课就厉害，因为公开课讲的都是皮毛和大家都看书就能知道的知识，真正有水平的和有真功夫是要祖传的，是看书听课学不到的风水秘笈，度看风水有效果才是最好的。

广西的风水大师那么多，师傅各有所长，没有哪个大师是称得上什么权威的，不能单看他会讲课，能说会道的江湖派就有水平，并不是能讲公专开课就厉害，因为公开课讲的都是皮毛和大家都看书就能知道的知识，真正有水平的和有真功夫是要祖传的，是看书听课学不属到的风水秘笈，看风水有效果才是最好的。