一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。
二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。
如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。
例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。
我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是: 1、坐东方的宅第是震宅,大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。
3、坐南方的宅第是离宅,大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅,大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。
7、坐北方的宅第是坎宅,大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中,可分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。
“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。
1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。
1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1903年,癸卯年,男性属兑卦,女性属艮卦。
1904年,甲辰年,男性属乾卦,女性属离卦。 1905年,乙巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。
1906年,丙午年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1907年,丁未年,男性属震卦,女性属震卦。
1908年,戊申年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1909年,己酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。
1910年,庚戌年,男性属离卦,女性属乾卦。 1911年,辛亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。
1912年,壬子年,男性属兑卦,女性属艮卦。 1913年,癸丑年,男性属乾卦,女性属离卦。
1914年,甲寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。 1915年,乙卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。
1916年,丙辰年,男性属震卦,女性属震卦。 1917年,丁巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。
1918年,戊午年,男性属坎卦,女性属艮卦。 1919年,己未年,男性属离卦,女性属乾卦。
1920年,庚申年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1921年,辛酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。
1922年,壬戌年,男性属乾卦,女性属离卦。 1923年,癸亥年,男性属坤卦,女性属坎卦。
1924年,甲子年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1925年,乙丑年,男性属震卦,女性属震卦。
1926年,丙寅年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1927年,丁卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。
1928年,戊辰年,男性属离卦,女性属乾卦。 1929年,己巳年,男性属艮卦,女性属兑卦。
1930年,庚午年,男性属兑卦,女性属。
风水是汉民族历史悠久的一门玄术。
也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。
风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。
天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。 风水有两种释义,其一水肿病的一种。
多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
住宅风水自古有之。
是古人对自然和居住环境的理解,在现代社会,住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水,婚姻风水等方面。
住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,静默养气,安身立命,使个人的私密生活与精神气质有所依托。
精神--平和与知足。环抱大地,自得其乐--中国的特色。
四合院。西方主流:小别墅+花园。
宅气不是指房屋的新旧程度,而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。
西北之位:卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。
由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。
正北之位:卦位坎,代表中男,属水,俗称“财山”,主智慧和发展。正北位高,带来运势,利学业,旺财运,又有“家宅靠山”之说,影响家宅的长久运势,不可空缺低陷,宜方正高大,如有山林环抱藏风聚气更佳。
东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。
西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。正东之位:卦位震,代表长男,属木。
又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。
若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。东南之位:卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。
若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。正南之位:卦位离,代表中女,属火。
南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。
由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。
西南之位:卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。
正西之位:卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。
古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。
若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。
风水基础学习资料基础篇一、术语解释1、外环境e68a84e8a2ad7a6431333236363635(大峦头)——以室外砂水的形态、走势论吉凶。
2、内环境(小峦头)——以到内物品(沙、水)布局论吉凶。3、砂——山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱(凶砂)、垃圾(浊沙)等。
山(砂)管人丁,以静秀为佳。浊砂水意指来路不正、思想歪。
4、水——河、溏、池、井、厕所(浊水)、养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。水管财,清水吉于浊水,动水吉于静水。
5、穴——堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来,叫做“点穴”。真穴掘开三尺多深,会有“太极晕”(太极圈)等灵气散发呈现。
6、小太极——某一房间(卧室或客厅、厨房、书房、办公室、酒店大堂等)的对角线交*点。7、大太极——居室(包括卧室、客厅、厨房、书房、厕所整体面积的外形等)或庭院、工厂整个片区的对角线交*点。
8、立向——在太极点上置“指南针或罗盘”,测出四面八方;阴宅的太极点在坟顶中央。十二地支 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水方位 北 东北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 西北五行八卦中国所有术数都离不开阴阳五行、八卦知识,它是古代先贤认识和探索自然的结晶(方法论)。
五行五行 水 火 木 金 土方位 北 南 东 西 中颜色 黑 赤 青 白 黄五脏 肾 心 肝 肺 脾味觉 咸 苦 酸 辛 甘时令 冬 夏 春 秋 四季月气候 寒 热 风 澡 湿相生 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水相克 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水八卦代表八卦 先天方位 后天方位 人体部位 内脏 人物 寓义 性情 五行干 南 西北 首 大肠 父亲 寿 健 金坤 北 西南 腹 脾 老母 淫 顺 土震 东北 东 足 肝 长男 贵 动 木巽 西南 东南 股 胆 长女 淫 入 木坎 西 北 耳 肾脏膀胱中男 劳 陷 水离 东 南 目 心脏小肠中女 财 附 火艮 西北 东北 手鼻 胃 少男 小财 止 土兑 东南 西 口舌 肺 少女 悦 悦 金三元九运三元九运是对时空的一种划分,它以甲子年起运,每元管三运,每运管二十年。上元第一运 1864年——1883年归一方坎水。
第二运 1884年——1903年归二方坤土。第三运 1904年——1923年归三方震木。
中元第四运 1924年——1943年归四方巽木。第五运 1944年——1963年归五方中土。
第六运 1964年——1983年归六方干金。下元第七运 1984年——2003年归七方兑金。
第八运 2004年——2023年归八方艮土。第九运 2024年——2043年归九方离火。
三元命宫六十甲子三元甲子癸酉壬午辛卯庚子己酉戊午乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉戊辰丁丑丙戌乙未甲辰癸丑壬酉己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰壬申辛巳庚寅己亥戊申丁巳性别上元1864—1923 1 9 8 7 6 2 4 3 2 男 8 6 7 8 9 1 2 3 4 女中元1924—1983 4 3 2 1 9 8 7 6 2 男 2 3 4 8 6 7 8 9 1 女下元1984—2043 7 6 2 4 3 2 1 9 8 男 8 9 1 2 3 4 8 6 7 女例:1975年男性生人的三元命宫?(1)1975年在1924年—1983年范围内,即查“中元”栏。同理,如1985年生人,则查下元栏。
(2)1975年的干支为“乙卯”(查万年历),然后找到“六十甲子”中的“乙卯”垂直往下看,停在“中元男格”的交*点上,即此人命宫为“7方,方位在西方,为兑卦”。余同理! 六冲杀 相冲必动且有事发生(冲吉则吉,冲凶则凶),并具有口舌、惊吓、驿动之含义。
子(鼠)午(马)相冲——身心不安、事不顺、忧虑、血光灾。 丑(牛)未(羊)相冲——事我烦闷、人口多、家有外姓或病重之人。
寅(虎)申(猴)相冲——变更计划、相争、易碰撞。 卯(兔)酉(鸡)相冲——惊吓受伤、惹事驿动。
辰(龙)戌(狗)相冲——口舌、官司、兄弟不各。 巳(蛇)亥(猪)相冲——生气啰嗦,婚姻不顺。
相冲之方位不宜开门、设灶、置床、神坛,否则此生肖之人运气差、多病且易损伤,如不常居住或活动,则影响力较小。 例:属鼠之人不宜在南方开大门(影响家远)、厨灶、置床(健康)、放书桌(学习或工作),多在马、鼠年或子月、午月、子日、午日有事发生;反之,属马之人的家或公司不宜在北或南方开大门、置床、放书桌,多在鼠、马年或子月、午月、子日、午日有事发生。
福元申子辰合 亥卯未合寅午戌合 巳酉丑合 如果在三合位(福元)开门、设灶、放床,主在工作或交际方面顺利,易得贵人相助;若在此方位置水,则主有财运;设神坛主家宅平安。例如:生肖猴(申)之人在子(北方)或辰(东南方)位开门主吉(尤其在鼠或龙年);以整个家的“大太极”来说,属猴之人适宜北方或东南方的房间,而对某个房间内的“小太极”来说,属猴之人的床或书桌……,宜置放在北方或东南方位上。
(太极与小太极同理!);属鼠(子)之人在申(西南方)或辰(东南方)位开门、安床、书桌……主吉。余同理! 风水禁忌 自古相传有些日子是不宜开罗盘的(多指阴宅点穴),否则会对风水师不利。
由年、月所定的日子叫做“罗侯日”,由日定出的时辰叫做“杀师时”。
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。
书曰:“葬者,乘生气也。”经曰:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。
故谓之‘风水’”。风水之法,“得水为上,藏风次之”。
又曰:“浅深得乘,风水自成。 夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。
夫土者之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。
《玄灵修真辞典》中说:“堪舆,属传统文化方术之一,堪舆风水之术,在我国民间流传较广,①天地的代称,《淮南子》许慎注:“堪,天道也。 舆,地道也。”
②即风水,指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法。还可理解为:堪者仰观天象,舆者俯察地气。
《辞源》说:“风水,指宅地或坟地的地势,方向等。”《辞海》说:“风水。
也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”
风水的核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。 风水理论的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。
在天、地、人三者之间,既强调人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境,注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。
风水学知入门最基本的要看是否能过三关,就是:应事、应人、应期,才能判断出风水后学者是不是入门。
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我起初对风水也很有兴趣,苦于里面很多术语不了解,入门的时候是从命理学起。
最初的时候是从八字,了解天干地支,二十星宿等等。其次是五行,五行也是挺重要的一个部分,这个部分一定要学好。
这些知识你掌握得差不多的时候,你就可以给自己一个罗盘,入门前的知识在罗盘里都应用到,不用担心自己不了解。当你命理学有一定基础的时候,可以着手入门易学了解六十四卦。
易学理论是风水学最基础的,这一步也要做好。到这一步可以学习风水理论了:峦头:环境风水学理气:飞星风水学此外还要学习择日,慢慢的就能达到你想要的地步了。
选址:建筑选址,就是建筑周围环境,按形势派风水就是龙、穴、砂、水,来龙要善,喜其到头结穴,青龙白虎砂要环抱,形成山环水抱的自然环境。
理想的建筑自然环境:除了自然地理环境外,还要考虑地质环境。土质要细腻、坚硬半干燥粘土。
忌发育不良地带、地震带、地下水地带、洪水威胁地带、矿区、不毛地、石山、坟场、庙宇旁边、坟场、湿陷土、淤泥地带等。 人际环境,要求居住密集区,交通便利,取水方便,有河水或井水、山泉水等,最好组成有规划性的建筑,避免不规则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。
宅基:地质条件要好,避免不良的地质环境。选择适合于建筑结构的建筑基础类型,使基础牢固耐用。
宅基土质不好,能够在处理后良善,亦可用,否则弃之不用。 建筑:包括基础、宅型、建筑布局、结构、装饰、采光、通风、灯光、给排水。
建筑要有规划、有设计,要具有稳定、坚固、耐用的性质。 通风:空气要流通,否则会死气沉沉,对身体有害。
但亦不宜狂风泄气,要在通风的基础上有一定的聚气。另外,厨房、厕所之污浊空气不能随气流进入客厅和卧室。
南方房屋,一般是南风多于北风,所以厨房一般设于西北、东北两方位。 理气:风水学分成两大派,一派是形势派,另一派为理气派,对于住宅,室外形势,室内理气,住宅是一个封闭的空间,理气从于形势。
采光:按建筑设计,要有足够的采光量,阳宅的采光面积一般大于建筑面积的15%,进深较深而纵向无采光的房屋,应在房屋中部布置天井,或划分成两个区域,生活区和居住区。 人的因素:又叫生命信息和人体信息。
因住宅风水派别极多,故各派有各派的说法。命理派、飞星派所说的生命信息是宅主的生辰八字,学习风水一定要学好命理,无命理知识,无法做好风水布局。
宅之气:人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而选宅非常重要。 土形气行,怕因以生,行止气蓄,化生万物,为上地也,说得不无道理。
背山面水,负阴抱阳,避风防淹,被认为好风水,就是因为它能藏气。 宅外风水布局:宅外格局以户外六事为主:山脉、楼房、河川、道路(桥梁)、寺庙、池井等周围自然环境;宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构,讲求山局线度、内在布局,如何取生旺气运,旺山旺向,如何与人事之配合。
宅内风水布局:“三要六事”是对宅内布局而言,三要者乃门、主、灶也,即如何开门取运,炉灶定位朝向之吉凶,以及宅主房床卦位之吉凶等;六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时,对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放,均有严格要求。