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是这样,风水五镇之首为宝塔。
一般的情况下,我国古代很多地方由于河水急湍,常常泛滥成灾,多建宝塔以镇之。 但是,宝塔并不是可以随便建的,按照风水的规则,一个是宝塔的高度有严格要求,需要根据地形确定其高度大小,另一个是宝塔的选址,要建于水口山附近。
不符合这两个条件,就不能建宝塔。 在古代,很多风水典籍及风水先生都认为是镇水之物,这是对宝塔很肤浅的理解,也由于这种认识,很多人将其归于迷信。
其实,宝塔的作用说到底是风水用来弥补环境缺陷,改造地里环境的一种手段。所以,宝塔不仅仅用于镇水上面,更多的地方都是用宝塔来增加高度,用以补充地形的不足。
一个经典的例子就是延安宝塔,建于唐代。这座宝塔位置在延河的水口处清凉山上。
我们知道,黄土高原水土流失非常严重,而沿大河附近更易受河水冲刷。但在延安宝塔附近的地形地貌千余年没有受自然灾害的影响而改变。
其中的缘故很值得研究。 顺便多说一句,受民族虚无主义宣传的影响,风水在一些人眼中属于迷信。
但是,西方人却不这么看,李约瑟在其名著中,把风水列为中国历史上重要的环境科学学说和建筑规范。 举个例子,北京山区地质情况复杂,自然灾害严重。
每年因为雨季出现的泥石流经常造成山区居民人员财产的严重损失。但明代按照风水理论建于北部山区的十三陵历经几百年没有遭到自然的破坏,毫无损伤。
这可以证明风水理论有其科学的一面。 只不过,风水理论目前难以用西方科学全面解释而已,但谁又能说现代西方的科学已经穷尽真理了呢?说不定,风水理论涉及的道理更高深,现代西方科学可能真的解释不了风水。
也许,再过几百年的人们,会说现代西方科学很幼稚,并没有完全摆脱迷信。 就如同西方电子计算机的二进制理论才有助于理解中国的八卦变化一样。