风水命运

1. 风水真的可以改变命运吗

看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。

在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。

“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。

这个“福气”是如何得来的呢？一是有遇生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。

即是存好心、说好话、做好事等，前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。

风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。

归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为有因有果而形成，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。

有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，化煞，扭转墘坤之法，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故无福也。奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。

但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由城建局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。

这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。

改造命运的原理与方法人只要有念头，无论这个念头是善是恶是无记（无记是非善非恶）。有念就有造作，有造作就一定有果报。

命运就从这个地方来，因果也就从这个地方起。我们对人对事对物，心里头有不平，这就是我们性德有了障碍。

贪、嗔、痴、是清净心的污染。是烦恼。

我们的命运本来是绝佳的命运。现在把最好的命运变成坏运了。

要想世间人怎样对待我，我就要先怎样对待别人。想要社会怎样对待我们，就要先为社会造福，这才符合改造【命运】的原理与方法，『命运』可划分为二、『命』是先天的、是与生俱来的、任何人都无法去改变的『运』是后天的、是可以改变或创造的、改变及创造的方法不外乎﹕阳宅方位磁场的调整、姓名格局的调配、及行善积德之造化……等。

存好心，做好事，说好话，做好人，这是真正真实的改造命运。

2. 命运与风水的含义

命由天定很正确的说法！ 一个注定是创大业的命，他在生活中一定是个友好，勤奋，处处以事业为主的人，或者能做到常人不能为的事，忍受常人不能忍受的痛苦.而不可能是个懒人. 一个注定享福的人，一定是有现成的财产继承，性格上也不喜欢冒险，遵纪守法的人，不可能是个挥金如土，不守法纪而导致坐牢受苦的人. 一个生活中的穷苦之人，一定是注定的性格有缺陷，想法不切实际，不肯吃苦，怕丢面子，或喜欢满于现状，没有自己的人生规划的人. 等等。

西方学者有句名言：性格即命运！关于中国的宿命论可以这样说：八字即性格！ 是八字决定了一个人的性格，而人的性格心理等方面又决定了一个人对事的看法和处理方法，也就决定了一个人的一生命运. 这样解释你同意吗？ 至于风水学不是一两句话可以说清的，但主要意思就是大地，山川，河流，人类的建筑等可以对人的状态有一定的影响.对人的命运有锦上添花的作用。

3. 风水真的能改变人的命运么

你信他就在，你不信它，那也没法子.它是一门综合类的科学，这其中包括了哲学\天文地理学等诸多学科，你说它是有用还是没用，这能说得清吗？ 风水：fēngshui 出 处： 《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

----------------------------------------------------------- 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。

我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。

人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”

这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二，二生三，三生万物。

一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。

因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。

只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。

迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。

定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。 什么叫迷信，我个人认为，彻底的相信和肯定，是迷信，而彻底的不相信和否定也同样是迷信。

在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。

一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。

为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。

古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。

风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。

是实实在在的人本主义学问。 我认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。

因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。 这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。

但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生。

4. 什么样的命运才是大富大贵

有一个问题，一些算命运的先生私下找我问，为什么这个人的命运在命书上论是大富大贵，可他就是没有发迹过？是何原因？是命运有问题？还是风水有问题？还是书有问题？我开始给人算命运时，从没有怀疑过这类问题.也认为，只要是生有如书上所说的一样好的命运，将来必定是大贵大富.可经过多年的验证，算的人有的命运也有不少是书上所说的属于大贵命运和大富命运.可是他们反而很平庸.这是为什么呢？如何会有此现象.是命书有问题吧？我也曾有这种怀疑的想法.搞的人一头雾水.于是就在无事时，测算一些名人的八字，想从中有所知，经过的事多了 也就慢慢地悟出了道理.书上记录取的全是发迹成名人的命运.先贤记录在案是让你学习的，不是让你照本宣科的.他们只所以从这些案例总结格局，是一种想公式化，让人照猫画虎来算命运.你如果真的死板教条主义，你就大错特错了.天地在运行，所有的东西不是一成不变的.世上没有相同的命运，也没有相同的事物.命运更是如此.比如说张学良将军吧. 他如果不是张作霖的儿子，也就不可能成为一代名将，也自然就谈不上什么抗日救国之事了.>也就不会发生.你想一想，只有出生在这样的家庭，才能造就这样的人物，通过此事你可能就会明白其中的道理，他20岁就成为军中少将，第二年升中将，再一年升为上将，这是违反人生常规的事.如果不是他爹在当权，他有这可能吗？所以说，有些事，不是人自己想成功就能成功的，有很多事不是靠自己做出来的.而是有根基.不用做就会有.有些人常怨天尤人，可是没办法，谁让他生的不是家呢！ 张学良是靠他父母起家的，张作霖应该说是自己打江山起家的.张作霖是土匪出身，成为一代枭雄.这与他家的风水和他本人的命运有关联.他家风水好，自己命运也好，两好合一好，就成功成名了.龙生龙，凤生凤，这是古语.好象人们永远在玩这个游戏.如上所说，父母拼死挣来的天下，怎能拱手让于他人.只能给自己的子孙后代.风水是有一定年限期的，好的风水可以荫百年.所以说有一代的，有好几代富贵的人家.不要妒嫉他人大贵大富.是他们祖上修德赚来的，上天赐予的.你也可以好好修阴德为儿子，子孙后代留点福，说不了行好有好报，就会占着好风水让子孙后代大富大贵. 看一看历史上帝王将相哪一位祖上不是行好做好事，有的是救死扶伤遇上风水大师，为了报答知遇之恩，救命之恩，就将自己所知道的好风水宝地给了他家人.后代子孙就成了帝王将相.孙中山，蒋介石，毛泽东，。

..你可以查一查有关他们家的风水说是不是这样. 有的人仰慕富人贵人，就让其儿女到贵族子弟学校上学，为的是给儿女找个朋友们也是贵人，将来有条好路走.看一些官员是如何做的，拼死的去贪污受贿.让儿孙们出国深造.上高等学府为的什么？ 可怜天下父母心，当爹的就是吃再多的苦，也想让自己的儿女有所成就.就不惜一切代价为子孙铺路.为什么有人说，打死也要站在地主堆里，是什么意思呢？还不是想改变人生吗！还不是为了让儿女更有名气更有权威吗.！有几个穷人翻天覆地成为大富大贵的.就是有，也是站在他人的肩膀上成功的.真是少的可怜呀！更有人一日登高，忽地便坠入地狱.只恨爹娘不是高官.享不了这福.用平常人话说"烧"坏了.穷怕了，见钱就想捞一把，不曾想还没有显示几下，就悼入水中了.这一切说明一个什么问题？可能是风水浅薄吧.命运承受不了.命运要有，根基也要有.才能天人合一.成就一番事业.根基就是风水和父母亲，穷困潦倒饭都吃不上，只怕学也上不起，没学问当什么官呢？不用想就知道没戏.有钱有地位风水坏了，也就家道中落，不会成气候的.也不会有戏.可能会 半途而废 命运好不好，不是一看>中有何格局，就说这人会富贵，将来成为人上人.要看你是不是在天上有星宿在位，天命所归， 说的是星命学与>不是一路.不能单看其八字有奇格异局，就说是大贵大富.要命运在星度，这是不同之处.有的命运看上去很好，其时没有在星位，也不会贵也不会富.我说过 命在三垣中才可能富贵命在紫薇垣官居国务院命在太微垣就是地方官命在天市垣可能是大款这就是命在星位有的看上去八字什么也不是，人反而大富大贵.是什么原因？ 就是星宿在命之缘故.天星下临照到风水上也是发人之命，就是得了好风水吧.我们常说的龙穴砂水，就是得星光所临的.如果没有星宿临就不是出帝王将相的好风水.根基好，星命好.天与人就合一了.也就会造就出人才.我说过看风水下穴时要寻找好的天时也是星宿值勤，不得时不贵天时是在运行的有时吉有时凶就看你遇上没有至于名字，也只是补偏求全的一种方法.我说过人在世上有十种条件反射，影响力很大.一命二运三风水，四父母，五像六名字，七妻八子九朋友十积德.这十种一项都不可少.有一种好就可以帮助你成功成事.有的人靠妻子起家发迹.这种人多的很.小白脸找了个有地位的妻子.妻子家有钱和权势，自己也就青云直上了.成富翁的有，成高官的有.有的人是父母有官有钱，自己也就水到渠成.官运享通有的是自己有本事，靠朋友们资助帮助成功的. 有的是沾了儿子的光，也发迹了一次.就象>的爹妈，有的是这些命运全沾了.一生是富贵显达无比 有的是靠长相好，找了个。

5. 风水命运确实存在,如何才能改变风水命运

命由己造，福由己求，相由心生！ ——中华古训！ 今天聊个话题，这个话题，有许多人很关心，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他问：“这个是不是真的？”答复：“是真的。”

为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。

所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝，跟阎王爷都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛家在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。

所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。

一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。

哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 还有，讲这些话，可能会有人嘲笑，曾经记得研究易经的曾仕强先生对与这个命理也讲过，当时他一脸睿智说：“呵呵，朋友不要笑，没有根据我不会乱讲，这是我修行40多年的结果！”这里我相信他不会说谎！ 怎么改变？善恶的念头。

你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命就变坏了，恶贯满盈！所以命运它有个变数。

一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。

这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！ 那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。

这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。

喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。

不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。

于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。

所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！ 真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。

所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。

有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。

乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样！”所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。

一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。 明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。

所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居。”他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福。”

他一句话就把你挡住了。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。

我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它。

6. 风水能改变命运吗

本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。

用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。

所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。

心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。

不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。

为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。

这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的。

7. 风水可以改变命运吗

问： 答：风水不可以改变命运，但是可以改善命运，使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能，要找一个风水宝地的龙穴，并非易事。

自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是，众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点，无论以何种方式修身持家、行善积德。风水都是最后的依报显示。

第一是真正的老师难请.高明的地理师，本领不会写在脸上，更不愿意卖弄宣传。还可能天生怪癖；不为名利所动，这是找好风水师的一难。

第二是好的风水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的，有发大房而刑克二房三房的，有大贵而刑克六亲的，有大富而子孙不肖的，对后代完全好的风水，往往是平安而已，又不符合当事人所追求发财升官的欲望，故有二难之说。 第三是有些好风水宝地，已有人捷足先登，抢先占用，有些地虽好，地主一旦知道是好地，便不肯转让，或者要价狮子大张口，要价太高，难以承受，只好作罢。

再者就是 近处没有什么好地，而在远处，交通不便之处，虽有好的龙穴，也只能是望他兴叹，深山老林，无法进入，也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间，即使能葬到好风水之地，也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变，一旦发生变化，大的如开山，整地，造林，开路，凿隧道，地震山崩，地裂，湖泊改道，湖泊变形等，都不能不发生重大变化。

由吉变凶的在所难免。 最重要的还不是以上所说的，风水只是改变家族和自己命运的一个环节，要有大的福报就得学习袁了凡先生，单纯的去找风水宝地而改运也是行不通！秦桧威逼赖布衣找到天子地，最后也是落得满门抄斩，福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，而后得到风水宝地致使家族代代出状元，有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的地理风水师，要分辨福东为人，不助恶人予风水，大恶之人如果你帮助了他，老天不饶你，穷苦之人运来福到你要尽力去帮助，这样与人于己都是福德之事！很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运，见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因！因果随行、果报不爽，笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。

只有这样风水师和福东才能好运长随。

8. 命是天注定的吗

第一问：命是天注定的吗？建议阅读《了凡四训》，命是定数，人才是自己的主宰。

摘录：曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。

我教典中说：『求富贵 得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳 语欺人？」 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。

道德仁义可以力求；功 名富贵，如何求得？」 云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离 方寸；从心而觅，感无不通。

』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外 双得，是求有益於得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有 命矣，内外双失，故无益。

」第二问：风水可以改变命运吗？风水，实际是古代的人居环境学，有很多东西都是有一定道理的，不能一味以迷信概之。但风水也非万能，苏民峰常说“一命二运三风水”，就是说明了风水的辅助地位。

一个命理不好又走背运的人住在再好的风水屋中也不能扭转他的命运，或一个人杀了人靠风水是解不了这个煞的。但好风水可以让人在背运时尽量周旋，度过难关，在旺运时风生水起取得更大成功。

总之风水与命理是相辅相成的。实际风水也好命理也好，许多大师讲课时都强调了人的能动性，命运是可以通过人的行为发生改变的，一个八字命理、面相再不好的人只要秉承善念终会改变自己的命运。

宋郊渡蚁大家都是知道的，有善心、秉善念、行善事才是为自己广种福田，多积善业，这比花多少钱去销恶业，带什么法器都要有用的，修炼自己的心才是万法之本。第三：关于不是大师不要回答：本人并非大师，但喜好助人，乐于百度回答问题，且也有多人称我大师，另，大师既非专业职称，也无审评标准，本人随性而为，也就回答了，希望勿怪。

更希望对你有帮助。