风水与艺术

1. 艺术世界里最忌讳什么

俄国19世纪末 、20世纪初的文艺社团 。

由圣彼得堡的一群青年艺术家组成。他们不满意当时的社会现实，对学院派和巡回展览画派也采取鄙视态度，在西欧现代主义思潮的冲击下 ，极力提倡艺术创作自由。

1898年 ，S.P.佳吉列夫在彼得堡组织展出青年艺术家的创新作品，次年创办《艺术世界》杂志，并从1901年开始组织艺术世界展览会，形成俄国艺术的新派别。1904年《艺术世界》杂志内部因出现分歧而解体。

该社团在实用美术、舞台美术和插图等方面，曾作出有益的探索。

2. 收藏艺术品会给家里的风水造成什么样的影响呢

1。

艺术品如属人体作品，应该有实质之艺术，千万不可收藏骷髅头（草屯中原里，某太太下腿烧痛不止，经鉴定祸源来自于烟灰缸是骷髅型之作品，这可能会引入邪灵）。以往曾有此例，费尽了财力、人力、时间，才将人的精神症治好。

2。艺术品太高贵者，不要放于外面受注目之处，因主人之心时时烦恼失窃，除了白夜寝食难安外，由于心魔作崇，往往会招来盗贼上门，何苦来哉！ 3。

艺术品如属佛像之类者，应特别注意是否已受人供奉拜过。一般有历史性者，均是有人拜过，甚至有的是他人偷来卖的，那么，收藏者莫名其妙的带来不意之事，各位不得不注意，曾有此例，弄得收藏者家中鸡犬不宁呢！ 4。

艺术在客厅布置最好以重点美化空间，但有的为了炫耀自己的生活品质与社会地位，往往把客厅装饰得琳琅满目，这样的人，他的心即被不会讲话的东西束缚了。 5。

艺术品的收藏最好来路分明，否则收藏到盗品，而且该艺术品是死去的人心爱之物时，则买艺术品的人可能会倒霉，曾有此例，弄得收藏者整日胡言乱语，精神恍惚，不知所措。 6。

艺术品最好是有‘禅’意境者为上品，因为它能启发人的佛性。 7。

艺术品如是龙腾之类，这是吉星，但吉中也难免有凶。吉者，龙本是人之佛性的表征，凶者是没有点眼超煞，所以，各位可以用红朱砂笔，选择初一、十五日之上午七--九（辰时）点，。

9。

艺术品如是宝剑，则更应该注意剑气是否带煞气、或正气。如属煞气，恐家中会出血光之灾，那么则应该将剑把于中午时间，太阳光正照耀大地时，面向北方，将剑出鞘，口念：‘剑出鞘，正气长，邪念除，家平安，阿弥陀佛！’，然后将剑入鞘（绑红线）入家中摆饰，则无妨──剑尾宜向外。

3. 艺术品收藏有哪些风水忌讳

时代潮流的演化，人心也都跟着精神生活领域精进，所以，有的收集古董，有的收集字画，有的收集图绘，有的收集各类雕塑的艺术品，这表面都是很好的人生价值观，可是，有多少人注意过，收藏这些艺术品，会给家里的风水带来什么样的问题呢？ 1。

艺术在客厅布置最好以重点美化空间，但有的为了炫耀自己的生活品质与社会地位，往往把客厅装饰得琳琅满目，这样的人，他的心即被不会讲话的东西束缚了。 2。

艺术品的收藏最好来路分明，否则收藏到盗品，而且该艺术品是死去的人心爱之物时，则买艺术品的人可能会倒霉，曾有此例，弄得收藏者整日胡言乱语，精神恍惚，不知所措。 3。

艺术品最好是有‘禅’意境者为上品，因为它能启发人的佛性。 4。

艺术品如属人体作品，应该有实质之艺术，千万不可收藏骷髅头（草屯中原里，某太太下腿烧痛不止，经鉴定祸源来自于烟灰缸是骷髅型之作品，这可能会引入邪灵）。 以往曾有此例，费尽了财力、人力、时间，才将人的精神症治好。

5。 艺术品太高贵者，不要放于外面受注目之处，因主人之心时时烦恼失窃，除了白夜寝食难安外，由于心魔作崇，往往会招来盗贼上门，何苦来哉！ 6。

艺术品如属佛像之类者，应特别注意是否已受人供奉拜过。一般有历史性者，均是有人拜过，甚至有的是他人偷来卖的，那么，收藏者莫名其妙的带来不意之事，各位不得不注意，曾有此例，弄得收藏者家中鸡犬不宁呢！ 7。

艺术品如属老虎、狮子、黑豹、蛇类、鸟类五等，应该首先放在屋外晒太阳并沾夜间甘露，以便将邪灵驱除，第三天再用红纸或红布包起来，然后请进家摆饰，则较能平安，否则可能会带来很多病痛，曾有此例甚多，致使家中血光之灾不断，或家中不和，口舌之灾不断。 8。

艺术品如是宝剑，则更应该注意剑气是否带煞气、或正气。如属煞气，恐家中会出血光之灾，那么则应该将剑把于中午时间，太阳光正照耀大地时，面向北方，将剑出鞘，口念：‘剑出鞘，正气长，邪念除，家平安，阿弥陀佛！’，然后将剑入鞘（绑红线）入家中摆饰，则无妨──剑尾宜向外。

9。 艺术品如是龙腾之类，这是吉星，但吉中也难免有凶。

吉者，龙本是人之佛性的表征，凶者是没有点眼超煞，所以，各位可以用红朱砂笔，选择初一、十五日之上午七--九（辰时）点，将龙头向东，拿笔口念：‘拜请西方金龙、东方青龙真灵来降临，（动笔开始点左手掐‘宝鼎印’持朱砂，右手拿笔）一点天眼二点心三点金龙身，（背），三才合一自性成，生命活耀眼前见，如律令'。 仪式全部完成，则龙可以挂在任何地方。

以上艺术品的收藏者，随各人之喜好。不过在此提醒收藏家们，除了收藏古董艺术品外，更应该由艺术品去体悟‘人的本来心是完美的’，且人心是比艺术品更珍贵亿万倍呀！ 。

4. 艺术品收藏有哪些风水禁忌

艺术品如属佛像之类者，应特别注意是否已受人供奉拜过。

一般有历史性者，均是有人拜过，甚至有的是他人偷来卖的，那么，收藏者莫名其妙的带来不意之事，各位不得不注意，曾有此例，弄得收藏者家中鸡犬不宁呢！艺术品如属老虎、狮子、黑豹、蛇类、鸟类五等，应该首先放在屋外晒太阳并沾夜间甘露，以便将邪灵驱除，第三天再用红纸或红布包起来，然后请进家摆饰，则较能平安，否则可能会带来很多病痛，曾有此例甚多，致使家中血光之灾不断，或家中不和，口舌之灾不断。 艺术在客厅布置最好以重点美化空间，但有的为了炫耀自己的生活品质与社会地位，往往把客厅装饰得琳琅满目，这样的人，他的心即被不会讲话的东西束缚了。

艺术品最好是有‘禅’意境者为上品，因为它能启发人的佛性。 艺术品太高贵者，不要放于外面受注目之处，因主人之心时时烦恼失窃，除了白夜寝食难安外，由于心魔作崇，往往会招来盗贼上门，何苦来哉！艺术品如是龙腾之类，这是吉星，但吉中也难免有凶。

吉者，龙本是人之佛性的表征，凶者是没有点眼超煞，所以，各位可以用红朱砂笔，选择初一、十五日之上午七--九（辰时）点，将龙头向东，拿笔口念：‘拜请西方金龙、东方青龙真灵来降临，（动笔开始点左手掐‘宝鼎印’持朱砂，右手拿笔）一点天眼二点心三点金龙身，（背），三才合一自性成，生命活耀眼前见，如律令'。 仪式全部完成，则龙可以挂在任何地方艺术品如是宝剑，则更应该注意剑气是否带煞气、或正气。

如属煞气，恐家中会出血光之灾，那么则应该将剑把于中午时间，太阳光正照耀大地时，面向北方，将剑出鞘，口念：‘剑出鞘，正气长，邪念除，家平安，阿弥陀佛！’，然后将剑入鞘（绑红线）入家中摆饰，则无妨──剑尾宜向外。

5. 中国风水文化的特点

论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。

经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，博大精深，依据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛，西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。

使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈。

第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容。什么是风水文化，是这样定义的，对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，因为它同时包含了这两个方面。

我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的。

中国先人大概在六千年前，为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验，中国的黄河也有黄河支流流进，但是有一个气侯特点，就是四季分明，冬季寒冷多风，当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭，在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕，他希望四围有草木可以饲养牲畜，狩猎以便生存。因此提出了森林茂密、地势平坦。

根据调查，在西安的半河村发现了一个男性的死尸，这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右边有贝壳摆的虎头，也就是六千年前我们的风水属于左青龙、右飞虎。可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年。

到了汉朝风水不断的发展，当时不但出了书，而且还有专利和老百姓谈风水的工种，当时不是那么丰富，到了唐朝非常盛行，包括易学的商众思想、平衡阴阳等等。在宋学产生了好多易学家，到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰，到了明清年代，风水文化就非常非常的盛行，好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出不同的理念，风水主要是研究什么内容呢？第一我认为风水自古第一个概念就讲到“气数”，风水对一个人居住的环境周围是有气场的，气场好就有利于生活发展，如果气场不好就对他的生命造成不好的影响。

当时山东有一个易学家叫刘子横，在抗日战争的时候曾经给国民党的要员算过卦，这个人临死的时候他突然有一天写了一个字谜，写的很有水准，意思就是得气志者就聪明。要想得到这么一个好的气场怎么办呢？ 中国风水开始讲格局，有好的风水格局才能收集到好的气，首先对山，对山他有要求，什么样的山是好山呢？他说山气雄浑，植被茂盛，山后还有山，山是绵延不断的，有一个山还不行，左右都要有山，这样大气形成了半面生，前面要有一条河，这个河不能是直的，要求水势大、曲曲弯弯、水味甘甜。

有青山、有绿水，前面有一条非常甘甜的河流，对人的生活肯定是有好处的。还有一个要求就是地势平坦、交通便利，不希望对面有桥、河、或者铁塔直冲过来，另外个人也相冲，一个好的格局是南边有山，背面有水，但是中国辽阔，人们为了便于生存要选择合适的地方，所以风水也讲“八局”之说，它引用了八卦的方位，每个方位有山他都愿意去，而且一山一局，还有一个学说就是如果搞一个股市，济南市的山区在那边，黄河在北边，这就是一个例子，哪个更好？他细分了一下。

局按五行来说，比如里离属于火，局的部位是最好的部位，因为局里面还可以分东西南北中，北部地区是水、西部地区是井都不太好，我们那个城市现在的领导干部四个区都非常积极，都很能干，都享受到一定的政策，确实经济发展的速度是不平衡的，改变东部、中部的区好，其他的两个区慢了一点，这是不是风水布局的考虑也可以思考。 除了要求风水文化以外进而对院落里面的布局也有要求。

要求院落布局均衡，北屋略高于南屋，而且略高于东西耳房，另外大门开在什么地方，也有讲究。他认为开了一个大门，八卦开了一个，还有七星没有开，这七星里面有三个是吉星，可以把书房放在那个位置上，或者把厨房放在吉星上，凶星上最好不要住人，尤其是政府的入位，这一个说法我们也有自己的看法，如果光是三个吉星的地方住人，其他的地方都是浪费。

这里面有一个生活考察是非常灵验的，我一下可以举出十个例子，早快则一两年、长则三五年，不是得大病就是出现恶性事故，所以说是不能住人的。另外它也要求屋门和屋门要对着，不要错着，另外窗户外头不要看到别人的山，大门外头不要和邻居的大门相错，最好是对着，或者是大一点，也不喜欢别人的山墙或者墙角堵住我们的大门。

6. 风水学中,艺术品装饰家居有什么讲究

人们在喜欢在家中拜访艺术品作为装饰，比如说有的人喜欢收集古董，有的收集字画， 有的收集图绘，有的收集各类雕塑的艺术精品，但是用艺术品装饰家居也是有讲究的：艺术品装饰家居的重点是美化空间，而有的人为了炫耀自己的生活品质与社会地位，把 客厅装饰得琳琅满目，这样的人，他的心被这些东西束缚了。

艺术品的收藏最好来路分明， 否则收藏到盗品，住在此房屋里的人可能会不吉利。艺术品最好是有禅意境者为上品，千万 不可收藏骷髅之作品，这可能会引人邪灵。

艺术品如属老虎、黑豹、狮子、蛇、鸟五类等，应该 放在屋外晒太阳、沾夜间甘露，将邪灵驱除，第三天中午再用红纸或红布包起来，然后请进家 摆饰，则较能平安，否则可能会带来很多病痛。

7. 风水有人相信吗

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

8. ..风水是科学吗

风水来源于易经，并不都是骗人的。

风水，其实又叫堪舆。其本意是通过对自然和宇宙的观察，建立一套帮助人们选择利于人生存的环境的原则。堪舆，堪，勘探，侦探；舆，疆域。即观察天文地理。

百度官方解释说：风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

但是后来是有一人对风水有些不正确，而且把风水结合鬼神说用来骗人，造成了一些不好的影响。近代对这本书的解释不多，读过的人，读懂的人更是凤毛麟角，所以只是人们对他的一些偏见。

对于鬼神之说，现代科学也无法解释，我们也不应该立刻否定。事实上科学和风水一样，是一种总结事物规律的理论的统称。而且科学是建立在西方上帝宗教的学说上的，并不代表真理，也不代表真相。所以不要太相信科学。因为科学和风谁在本质上是一样的。

对一些事物都要抱有一定的质疑，不要完全相信。