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我以前不信，因为我觉得那东西属于唯心主义论。
上学成天讲唯物主义。所以以前他们一说我就摇头不信。
可后来在我身边发生很多事情就改变了我的这种看法。一次，有个人说起隔壁家不能出人才的事，我也在，他说隔壁家的祖坟上连草的欧普不长怎麽可能出人才。
后来听隔壁的说，他们家的祖坟确实没长草；还有一次，隔壁盖房子，风水先生说一定要在指定的时间拆以前的房子，不然不好，是根据主人的生辰八字看好的时间，结果隔壁说，只要是那天就没关系，还没到人家说的时间他们就开始拆了，一会可怕的事情发生了，一个民工被墙压死了。后来他家人又去找那个风水先生，人家只说了一句话：你回去吧。
哎，真是邪门了。
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
在21世纪，很多人认为佛学、风水学、命理学等等一些中华传统文化都是一种封建迷信的东西，不可信。风水学 在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物。
从现代科学理论来看，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学；是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀；是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。
风水学 、阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。 个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中！
在科学无法解释的领域，风水文化有着强大的解释力。我不主张风水能解决一切问题，但也反对风水学是迷信之说。
第一方面：要看房子是否缺角，如果你的房子缺角、尤其是缺西北或西南角，那么对夫妇是十分不利的。
第二方面：房子的坐向是否合适，比如，我曾经说过，如果坐向是北向东偏差15度（南向西偏差15度），该房子就踩在了鬼门线上，主凶，不仅影响感情，还影响健康和运势。 第三方面：还要看房子结构如何，比如，卧室是否在房子的西北或西南处，卧室门有无对着卫生间或厨房的门或其他门，卧室内是否有镜子、卧室是否摆放了不该摆放的东西，如面具；房内有无横梁、家具的摆放是否按照左高右低的原则；厨房的灶台和洗菜池是否在一条线上等等，这些都会极大影响彼此感情。
第四方面：屋内摆放哪些植物？摆放在何处也是有讲究的。如果你们命中木旺，是不适合摆放植物；如果命中缺木，需要摆放植物，也是要摆放宽叶植物，不能摆放爬藤类、带刺的植物。
而且需要注意的是通常一个房间内不能单独摆放一株植物，防止陷入“困”境。 第七方面：除了房子内结构布局要符合风水的基本原理外，郑博士还提醒朋友们，要留意你房子外面的周遭环境是否对你们有利。
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中国风水学已经构成了中国文化的重要部分，是综合了各种学科有着很大科学性的一门学科。
日常比较常见的就是门店的选址，风水上说一定选在一个前方比较明亮大气的地方，其实这是非常科学的，因为这样的门店人流量是非常多的，并且容易吸引人们的注意力。中国风水认为朝南和向阳是最佳的方位，因为这是考虑了采光的影响，一个采光效果比较好的位置不光有生机，对于人的身体健康也是非常有利。在普通人们的房间布置方面，风水更是发挥了最大的效果，卧室中所讲究的床头不能靠近厨房，其实是考虑了厨房温度对于人体的影响，因为厨房温度过高，会使人容易出现眩晕的感觉，因此也是考虑了医学的方面。
中国风水学不光是中国文化的精华，也是世界文化的精华。风水学融合了各种学科门类，最大限度的将大自然和人类融合在一起。中国风水学也是一门深不可测的哲学，蕴含着中国人伟大的智慧，因此值得每一个中国人认真研究。风水学具有很广泛的实用性，学会了一定风水知识，能够提高人们的养生意识。
想不想知道自己家的风水好不好？其实，看风水完全不用找大师，你自己也完全可以做到的。
怎么样？马上就来试试看吧。 要评价家中的风水好坏，要找出住宅的中心点，东、南、西、北四方位各占30度，东北、东南、西北、西南四方位各占60度，这样一共360度，这是鉴定住宅的基准。
然后，就可以根据屋子的空间结构，作出详细的判断。 正东方位 突出：家中正东方位如有突出，主长子兴，好动，有名声。
缺陷：家中正东方位如有缺陷，则有车祸，对长子不利。 正西方位 突出：家中正西方位如有突出，主少女出众，生活过的富裕。
缺陷：家中正西方位如有缺陷，则女子风流，生活困难。 正北方位 突出：家中正北方位如有突出，主家中男子强壮强，易得子。
缺陷：家中正北方位如有缺陷，主则易被盗，或出强盗。 正南方位 突出：家中正南方位如有突出，主头脑明晰，家出文人。
缺陷：家中正南方位如有缺陷，主智商低下。 东南方位 突出：家中东南方位如有突出，主可获得天独厚的良缘，有钱。
缺陷：家中东南方位如有缺陷，主无理，异性缘差。 西南方位 突出：家中西南方位如有突出，主有利于主妇，克男，女人说了算。
缺陷：家中西南方位如有缺陷，对家中女主人不利，会再嫁。 西北方位 突出：家中西北方位如有突出，主发迹，利官，利男，有得力的天助。
缺陷：家中西北方位如有缺陷，对家中男主人不利，再娶。 东北方位 突出：家中东北方位如有突出，主家出艺人，不绝后。
缺陷：家中东北方位如有缺陷，主不易得子，易绝后。 此外，住宅的观察还应该配合地形、地貌、地质、地名、地气，才能准确预测。
例如：一根电线杆子紧靠东南角，那么它是突出还是缺陷？这就要看这根电线杆与住宅的化合关系了，运用得好，则以突出论，运用得不好，就成为缺陷了。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界，那么判断一个地方风水好坏有哪些规则？
1、居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，这样的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2、面南而居，并且房前平坦空旷，这样的房子风水颇佳。因为在中国，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3、房子不以面朝北或东北，因为北风会带来黄土尘埃。
4、衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。如果面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5、所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
6、树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不宜太多，否则就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。
7、从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。因为在这种情况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。如果加上前门对准路口，这更加不妙了。
8、同样，如果一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重影响。
9、当然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都影响着居住者的身体和身心健康。