一、《周易》是中国古代人们对宇宙人生的认识,“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术范畴。
真实的情况是二者是两个体系的知识,从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一些人利用大众对《周易》的不了解,进行附会,以增加其神秘感。
看看《火珠林》、《阳宅秘诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等,都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例,往往是不能自圆其说。
二、这些问题说到底是哲学、宗教、方术的问题。建议你到佛教寺庙找一位老法师,他会说的更透彻些。
如果不方便的话,你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。 三、下面给出一些参考资料: 1、周易 周易的起源与发展 《周易》又称《易经》,在我国在世界的影响都极为深远,但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。
《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 《周易》的核心讲“三易”,即“简易”、“不易”、“变易”。
而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向,又是中国管理哲学的核心。因此,值得重视和研究。
一、简易 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化,是“简易”的路径。
只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律,才有可能实现“简单化” 二、不易 任何事物都有一定的生命周期,其产生、发展、变化都是有规律可寻的,构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员,包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统,构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律,是当代管理学面临的主要课题。
而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型,为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。 三、变易 不变是相对的,变化是绝对的,任何事物都是发展变化的。
变化就是变易,“变易”是易经研究的主要内容,《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等,核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。,《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统,为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期,组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争,如何更好地把握变革管理,提供了科学的路径。
2、堪舆学 堪舆学的起源与流派 堪舆学即风水学,其起源久矣!早在先秦就有相宅活动。春秋时,《尚书》中有:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”
的记载。至汉朝,司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载。
到明朝时,大军事家,也是堪舆名家,《郁离子》的作者刘基,在一次南游中行至大屿山一带,曾发感言:“奇哉大屿山,日后定可富甲天下!(大屿山,即香港第二大岛。)”而今事实证明了他的推断。
在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时,也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙! 那么何为堪舆?《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。
它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实,研究风和水的根本目的,是为了研究“气”。
《皇帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”
因此,可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实,气与风水有着千丝万缕的密切联系。
古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”
《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。在现实生活中,从宏观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。
比如香港、台湾、韩国、新加坡,在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下,得风气之先,于六、七十年代经济飞速增长,一跃而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目,被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同,语言文化不同,经济体制也不同,但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区。
这种现实情况与风。
经常听到一些风水师傅在给客户看风水时连房主的生辰八字都不问(或者象征性的问一下生肖),就乱点江山,实在令人担忧……
一些所谓的风水师连基本的命理知识都没有掌握,就昧着良心叫事主胡乱购买解灾用品。一味认为符合左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,前面有玉带水后面有靠山等等纯地理峦头的房子就是好房子。但很少有人去思考那山区里面的房子谁又不是按这样的要求去修造的,可是该世代受穷的还是世代受穷;城里同一幢楼同一个单元相同朝向的房子,甚至同一套房子,为什么有的人搬入后一帆风顺、事业有成、人丁兴旺,有的人却蹉跎坎坷、妻离子散、百病缠身?
不同的人有不同的命和运,在同样的年月里有不同的吉凶祸福,这主要是命主出生时的时空、大运、流年的气场作用的结果。那么不同的人在同样的年月就有不同的风水要求,风水的调理必须要因人而异!在此,笔者并不是完全否认地理风水的重要性,实在是地理风水仅仅只是一部分看得见的形峦而已,千万不能忽视无形的理气作用力!由于受城市建设条件的限制要满足理论上的峦头风水已经很困难了,而且当今楼宇一门关死,进退气方位发生了本质变化。况且不同的人有不同的风水要求,这就是说不是每一个人都适合坐北朝南,依山傍水,绿树成荫的房子和环境。例如:火过旺并且忌火的人适合住在背阳多阴的房间,而缺火并且喜火的人恰恰适合住在朝南多阳的房间,这样才能通过风水使命主得到适当的调节。当然,风水远不仅止这些……
两岸易理网的梅骏骑老师比喻:风水调理就好比是一剂药,是用于治你命运中的病的药,一个连命都不会批、不敢批或都批不准的风水师,就好比一个连病都不会看、看不准的医生,他又依据什么给你下药?他下的药你敢吃吗?
是尤俗人知人参之能补人,而不知人参之能害人也,知砒霜之能杀人,而不知砒霜之能救人也!
有是病服是药则生,无是病服是药可死!(当然这里的死只是夸张的比喻)
然而真正懂得命理的风水师现实中实在是不多,一个主要原因就是能精通命理需要在明师的指点下,下多年的硬功夫。然而当今学风浮躁,一些所谓的“大师”们为了生计,半路出家,捡了些口角子,买了几本前后矛盾的盗版书,便自诩为“大师”。更有甚者欺世盗名的抄袭他人的书籍、改头换脸、粉墨登场。妄言只要是“火”生在冬天就是什么“饿火命”,就统统需要通过风水补“火”。试问:难道生在1966年农历11月大雪后6天(丙午年、庚子月、丙午日、甲午时)年、日、时、满盘皆火的人逢癸巳、甲午、乙未南方火运也需要补火吗???那命主岂不是要被补得火冒三丈、怒火冲天!!!
所以,各位消费者在看风水前也需先了解些易理常识啦!告诉大家一个很简单的判断方法,如果某个所谓的大师,只看风水不算命的话,那您可要三思而后行啦!因为没有十足的功底,是不容易、也不敢算准命的,只要一说过去、很容易被揭穿,而风水错了、您一时半会是无法辨别的!所以才会有那么多只看风水不算命的“大师”了。
五行与楼层关系水代表火代表二,木代表三,金代表四,土代表五,六又代表水,七代表火,八代表木,九代表金,十代表土等。
带入楼层,六层(栋)为水,七层(栋)为火,八层(栋)为木,九层(栋)为金,十层(栋)为土。一楼和六楼属于北方,属水。
故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。二楼和七楼属于南方,属火。
故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。三楼和八楼属于东方,属木。
故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。四楼和九楼属于西方,属金。
故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。五楼和十楼属于中央,属土。
故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。(2)五行、生辰八字对楼楼房坐向的选择八字喜水的人宜选择坐西北向东南、坐西向东或坐北向南的房楼;八字喜火的人宜选择坐东向西、坐东南向西北或坐南向北的房楼;八字喜木的人宜选择坐北向南、坐东向西或坐东南向西北的房楼;八字喜金的人宜先择坐西南向东北、坐东北向西南、坐西向东或坐西北向东南的房楼。
八字喜土的人宜坐南向北、坐西南向东北或坐东北向西南的房楼。(3)生辰八字对选楼层和楼房的作用八字喜用为水,宜选择一、六或尾数为一或六的层(栋)为吉;八字喜火的人宜选择二、七或尾数为二或七的层(栋)为吉;八字喜木的人宜选择三、八或尾数为三或八的层(栋)为吉;八字喜金的人宜选择四、九或尾数为四或九的层(栋)为吉;八字喜土的人宜选择五、十或尾数为五或零的层(栋)为吉。
如果你的八字喜土又喜金,那么就宜选择五、十、四、九的层(栋)或尾数均吉利,余仿此。同理,选择房号也一样,也以八字喜用为主,如选好房的坐向和楼层之后,就到找房号了,如八字喜金水的人选好了一座坐西向东的楼,又选好了六楼,下一步就再选尾数为一六四七的房号就吉利了。
水命的人:最适宜住一楼或六楼,宜住低层,不宜住得太高,因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋。
火命的人:最适宜住七楼或二十七楼等,宜住高层,不宜住低层,因火是向上升。宜是红色外墙,高尖型之大厦。
木命的人:最好是住三楼或八楼、三十八楼等,适宜住中、高层,因木是向上生长的。金命的人:最好是住四楼或九楼,不宜住得太低,因金忌压,住得太低会有被埋压。
土命的人:最好是住在五楼或十楼、十五楼等,适宜住在中层或高层,因土是城墙之大山土,会有稳重安的感觉。