风水纳水

1. 什么叫纳水

易经风水是趋吉避凶的学问，是古人智慧的集中体现。

从现代科学意义上，易经风水是融生态学、环境学、建筑学、心理学、美学等学科为一体，是与人们工作、生活、事业息息相关的科学。易经风水不是迷信，不是玄学，我们要以客观审慎的态度看待风水，摒除一些违背常理的说法；我们也不能过高依赖风水，把人生成败得失都归结于风水。

走进易经风水，成就吉祥人生。阳宅风水100问系列王老师解：地理之有克择，概乘天星之生气。

地理之有水法，概乘地阳之生气。地理之有穴法，概乘地阴之生气。

所谓地道静，龙穴为静中之静，水局为静中之动，故水局祸福应验较速，近则六年即有大用。龙穴应验迟缓，近则一甲远则数纪。

论水局者，需以天然水局方能受用，水为龙之血，气随水行，纳水之处其气必丰，然亦非有水皆可纳之，水局自身亦有吉凶，凶水虽于吉位纳之亦凶。所谓山管人丁水管财，山主出贵水主富。

故今人喜纳入水局为用，虽来水纳于吉位，凶水消于凶位。但一昧纳水而枉顾水局自身吉凶，亦不可取。

要合于水法，条件甚苛，故来路非同来水，慎用为宜。来水称天门，去水称地户。

天门宜开，地户宜闭。来水水口不宜狭窄，窄则无财，去水水口不宜宽广直去，宽则财不聚。

在各家水法中，下罗盘处亦不尽相同。水局入于二十四山，有大神、中神、小神之别，屋宅取向亦分三神，概来水所入之位，与屋宅向首为乾坤艮巽寅申巳亥八位者为大神。

甲寅丙壬子午卯酉八位为中神。乙辛丁癸辰戌丑未八位为小神。

小神来水喜入中神，中神来水喜入大神，大神来水喜入大神，若非如此则未能称吉。同时，来水喜流天干，天干之水轻清气又长，又无冲煞。

地支之水重浊气又短，又有冲煞。故正位之水喜流天干，而不喜流地支。

同时，十二地支中，寅申巳亥称亡神劫杀之地，子午卯酉为桃花咸池之地，辰戌丑未乃墓 魁罡之地，因此水法以地支为忌，因此有说，虽有大神，但八天干水不来，也只平稳难发富，称之为「无禄马贵人」。

2. 什么叫纳水

易经风水是趋吉避凶的学问，是古人智慧的集中体现。从现代科学意义上，易经风水是融生态学、环境学、建筑学、心理学、美学等学科为一体，是与人们工作、生活、事业息息相关的科学。

易经风水不是迷信，不是玄学，我们要以客观审慎的态度看待风水，摒除一些违背常理的说法；我们也不能过高依赖风水，把人生成败得失都归结于风水。

走进易经风水，成就吉祥人生。

阳宅风水100问系列

王老师解：地理之有克择，概乘天星之生气。地理之有水法，概乘地阳之生气。地理之有穴法，概乘地阴之生气。所谓地道静，龙穴为静中之静，水局为静中之动，故水局祸福应验较速，近则六年即有大用。龙穴应验迟缓，近则一甲远则数纪。

论水局者，需以天然水局方能受用，水为龙之血，气随水行，纳水之处其气必丰，然亦非有水皆可纳之，水局自身亦有吉凶，凶水虽于吉位纳之亦凶。所谓山管人丁水管财，山主出贵水主富。故今人喜纳入水局为用，虽来水纳于吉位，凶水消于凶位。但一昧纳水而枉顾水局自身吉凶，亦不可取。要合于水法，条件甚苛，故来路非同来水，慎用为宜。

来水称天门，去水称地户。天门宜开，地户宜闭。来水水口不宜狭窄，窄则无财，去水水口不宜宽广直去，宽则财不聚。在各家水法中，下罗盘处亦不尽相同。

水局入于二十四山，有大神、中神、小神之别，屋宅取向亦分三神，概来水所入之位，与屋宅向首为乾坤艮巽寅申巳亥八位者为大神。甲寅丙壬子午卯酉八位为中神。乙辛丁癸辰戌丑未八位为小神。小神来水喜入中神，中神来水喜入大神，大神来水喜入大神，若非如此则未能称吉。同时，来水喜流天干，天干之水轻清气又长，又无冲煞。地支之水重浊气又短，又有冲煞。故正位之水喜流天干，而不喜流地支。

同时，十二地支中，寅申巳亥称亡神劫杀之地，子午卯酉为桃花咸池之地，辰戌丑未乃墓 魁罡之地，因此水法以地支为忌，因此有说，虽有大神，但八天干水不来，也只平稳难发富，称之为「无禄马贵人」。