坟墓风水宝地

1. 如何看坟墓风水宝地

看风水宝地一般没有人自己单独去看的，都是在风水师的陪同下去看墓地风水的。

可以从以下五方面来看风水：看风水宝地的方位、看风水宝地的影响力、看风水宝地的发福、观察地势、勘测地质。 一、看风水宝地的方位 能称为风水宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。

西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。 二、看风水宝地的影响力 在墓地风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。

所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。好的墓地便能吸取龙脉中蕴藏的能量。

三、看风水宝地的发福 有句话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。

四、观察地势 风水中把绵延的山脉成为龙脉，一般情况下有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是运势、还是情感、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。

五、勘测地质 风水是与科学相结合的一门深奥的学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。从科学角度来看，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响，也有可能会影响人的一生的。

2. 怎样看坟墓风水宝地

选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。

2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。

4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。

不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。

寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。

所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。

七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。

所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

3. 怎样看坟墓风水宝地

选风水坟墓要注意如下几点；

1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

4. 怎么选墓地风水宝地 不错坟地案山风水格局

风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。

风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。

面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。

案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。

案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。

不错坟地案山风水格局1.将军笔、将军案的风水格局 将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。

武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。2.法师笔、笔架山的风水格局 法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。

这种格局，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。

3.龟背的风水格局 龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。

如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。

4.棋盘山的风水格局 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。

以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人。5.香炉案的风水格局 香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。

香炉案的地理适合盖庙，会发大财。6.纱帽山的风水格局 以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。

纱帽的形状有两种。（1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。

阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近，从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽。

大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官。（2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。

像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。旗山，顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。

旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将，到现代，也就是会出现军官。7.鼓山的风水风水格局 以鼓山做案山，会让人富甲一方。

在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们顺风顺水，因此，选择住宅地址时，不凡看看周围的山山水水吧。

8.玉女峰的风水风水格局 玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。

玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同。双峰在山上，地势仍高，山势较为陡峭：在最高处的双峰，就归成了廉贞了。

玉女峰则已到了平地，山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃山。

9.三台案的风水风水格局 三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。

可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威镇天下的人物，像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案。

有个地方出了很多名人或名僧，这就是大家熟知的五台山。五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起。

其实一般只要有三台就很了不起了。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力，都能成为一方之霸。

10.琴案、卷帘案的风水风水格局 琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，一条条山棱非常整齐，就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂，非常贵气。

卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列，就像窗帘打的布摺子一样，很规律地平行起伏，这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官，出将入相”，是非常好的风水。

5. 如何看坟墓风水宝地

一、依山傍水的原则

山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。

三、屈曲蜿蜒的原则

直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。

四、明堂开阔的原则

登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

五、回归自然的原则

阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第一。墓地则讲求自然第一，天人合一。

六、上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

6. 墓地风水宝地青龙与白虎有什么区别

看阴宅风水主要的依据是“地理五诀”之中的“龙、穴{包括明堂】、砂、水、向”。

"龙"不是真龙，是山脉也是坐山；"穴"，就是坟墓；“砂”，就是坟墓前面的向山；“水”，就是水口；“向”，就是坟墓的向口[朝向].古代时把墓穴周围东、南、西北四个方向用四个神兽命名，一是方便记忆，二是以此来凸显先辈逝者的尊严。这四个神兽的名字分别是前朱雀[.南]，后玄武[北]，左青龙[东]，右白虎[西]。

传说中四个神兽的地位也是不一样的，后为坐山，为大，前为其次。左右是两个护卫，而左位被历代尊为吉位，右位被视作凶位，所以，左青龙就高于右白虎。

7. 怎样看墓地风水宝地

从事销售多年，曾见一些所谓的“高人”对雇主承诺：我给你看的风水，保你代代富贵。

还有反感风水学的人，喜欢反诘：紫金城风水总应该好吧，明、清两朝的王帝还不是照样玩完？对风水理论一棒子打死，事实上偏颇和迷信都是一种无知。风水学是一门包含了天文学、地理学、人体科学以及环境学、建筑学、社会心理学等在内的综合性实用科学。

1、理论基础，被世人称作华夏文化之源的传统“阴阳五行”学说是风水学的基础。阴阳的概念主要源于古代哲学经典《易经》和《老子》，五行说则主要来自《尚书•洪范》，后人通称为“阴阳五行”学说。

而它们的共同来源又源于“河洛文化”。可以毫不夸张地说，“阴阳五行”这套对宇宙构成、事物联系及社会发展规律予以探讨、阐述又高度抽象的学说体系，正是我们中华乃至世界东方的文明之光、文化之源。

风水学的理论来源有着深邃的科学道理。它讲究万事万物阴阳变化求和谐、五行生克求发展，从而达到趋吉避凶的目的，正是我们国人历来所追求和向往的。

2、风水学最简洁的表述可以叫“时空学。是以时间和空间方位的变化，来研究、阐述吉凶祸福的不同，从而为人指迷解惑的一门学问。

其构成要素是天、地、人。讲的是宇宙天体对地球特别是人的影响。

古先贤所作河图、洛书，即后人所指的先、后天八卦图。河图正是太阳系十大星辰平面模型，而洛书则是九大行星平面模型。

这就是风水上常用、一般人也熟悉的九宫图之来历，风水的应用就是在这九宫八卦图及其1到9九个数里做文章，而在实际应用中，则又有变化莫测之妙，正符合《易经》的简易、变易、不易之道。洛书（即太阳系九大行星图）后天八卦和九宫图，即洛书之变，便是玄空风水紫白飞星之来源。

这样看来， 天体是永远不停变化的，风水的吉凶当然也就有时间性。所以没有一劳永逸、百年吉昌的所谓风水佳地。

那些所谓的高人之论根本不可信。而简单否定风水的必是一种无知。

现在真正懂风水有实学着凤毛麟角，而沽名钓誉者确大有人在，这也使传统的风水学的精华难以传播和造福社会人民。更有风水经典书用词的晦涩难懂，确也阻碍了风水学自身的完善和发展，这其实也是风水学多年来在国内难以“正名”的原因之一。

气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变。这是风水的精义。

风水学是为人服务的，追求天、地、人合一，使人“与天地参”正是风水学的终极目标，这与我们国家现在提倡的“和谐社会”理论可谓一脉相传。从风水学理论上说，天地间万事万物都是由气、数和象三者组成，用现代术语就是能量、信息和形状态势。

有气必有数，就有形态，反之也然。三者共存，互为对应，互为因果，虽不可分，又界限分明。

风水学一方面指导人们怎样充分利用天地自然间的信息、形态，以吸收到更多对自己有利的能量而获吉详，同时又不忘强调保护、修缮周边自然环境及搞好睦邻关系等的重要性。如：修桥铺路存一念之善多吉庆，清淤栽树积百年之德荫后代。

看似乏乏，实有至理。所以，真正的风水学是最讲究理法并重、取予互应的，这一点不可不知。

再者，从技术应用的层面说，人有不同，机缘各异。所谓的风水吉地，对大多数人而言确实有利，但对某个特定的个体而言就不一定了，也许相反都有可能。

这主要是“数”不同导致的结果不同。 历史上，中国的传统风水学从汉初形成到唐代成熟，绵延2000余年，应用之广无出其右。

从上世纪70年代开始，几乎全球发达国家都兴起了一股中国风水热。连前美国总统里根和克伦顿、现世界首富盖茨等，也来凑风水的热闹。

可惜的是近代风水学却被强行踩入地下几十年。改革开放后渐露出风水一角，毕竟尘封久矣，它已是千疮百空、支离破碎，惜哉痛哉！好在“是金子总会发光”，风水学以其特有的合理、科学、实用之内核，表现出了惊人的生命力，真所谓“野火烧不尽，春风吹又生”。

特别是近年来，在众多研习者、爱好者、热心者的努力下，风水学终于呈现出东山再起之势。继清华、东南和同济等各著名大学纷纷开设起建筑风水课，全国各地风水策划机构的兴办也如雨后春笋。

青山遮不住，毕竟东流去。风水学作为中国传统文化的重要组成部分，因其科学合理的内涵而长存、而发展、而走出国门。

实乃华夏文化之幸，更是风水业界之幸。有理由相信，国家昌盛、民众乐业、社会和谐之际，定会是风水学得以去伪存真而发展、普遍服务于大众之时。

我们认真理而绝不妄从什么权威，我们必须为传统的风水学正名，真正的传统风水学是一门值得研究、发展的实用科学，是一门趋吉避凶的实用绝学。 来源更多墓地风水信息参阅网站。