风水学入门图解阳宅判断小诀窍如下: 1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质,那么另一方就为阴性物质。
2如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。 3如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。
4如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。 5如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。
6如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。 风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识 7如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。
8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水,此冲为最大之冲。 9门冲,即为两门正对或是偏对,这当然包括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可,而离得较远的对冲门,只要中间摆上几盆草本的花就行了,此为阴木破冲。
10刃冲,这在居室中较多,如进门处做了一个玄关,其厚度10公分左右,则此玄关的边即为刃冲,破解方式亦为阴木破冲。 11角冲,就是向内的直角墙的角,破解方式亦为阴木破冲。
12路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种,化解方式为不锈钢装饰钉模式。 13灯冲,头向下的灯其冲的力道极大,建议居室不要用这样的灯。
人与万物皆存于天地间,习惯的光感即为太阳和月亮,而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择。
堪舆学(风水学)入门知识 明堂 又名「内阳」。
堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离穴场的近远,又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。
廖?《泄天机明堂入式歌》:明堂气聚始为奇,不聚即非宜。凡是穴前坦夷处,便是明堂位。
明堂光明照万方,宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》:「明堂者,穴前水聚处也。
」徐善继《人子须知;水法》:「明堂欲其平正开畅,团聚朝抱。」又同书〈穴法〉:「若明堂不正不聚,倾泻倒侧,则是真气不融,纵有美穴,亦须弃置。
」 峦头 是风水两大流派之一,「江西派」所重之的学理「峦体」。 峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基。
清朝丁芮朴《风水?惑》:「风水之术,大抵不出形势、方位两家。言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气。
唐宋诗人,各有宗派授受。」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王?《青岩丛录》:「择地以葬,其术本于?郭璞,。
后世之为其术者分为二宗。
曰江西之法,?于人杨筠松,曾文?及赖大有、谢子逸辈,尤精其学。
其为说主形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。
」 理气 是「闽派」所重之学理。与峦体之法?为堪舆术两大流派。
开宗于福建,以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世。其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳,?取八卦五行,飞星翻布定生剜吉凶,亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最佳选择。
理气之法依据《周易》的原理以八卦,十二支,天星,五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象。 ?明清以后,术家倾向「峦头为体,理气为用」,两派渐渐合流。
但在实际应用,理气之法侧重于营宅方面。 藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密,能卫护穴庭,使不受外风侵袭而耗散「生气」。
郭璞《葬书》:「风水之法,得水为上,藏风次之。」 聚水 指穴山前水聚成沼。
堪舆家谓主生气厚蓄,为吉贵之象。徐善继《人子须知水法》:「穴前水最宜深聚,盖水本动,妙在静中,聚则静矣,此其所以为贵。
」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》:「《经》云『朱雀。
泽于将衰』者,言将出必先汇泽,则有蓄聚也。」 龙 风水学中「龙」者,山?也。
因山?逶迤起伏如龙形,故称。廖?《泄天机寻龙入式歌》:「爰从重浊凝于于地,便有高低势。
势来起伏是行?,前贤呼作『龙』。」蔡元定《发微论》:「夫山以静为常,是唯无动,动则成动矣。
成龙之山,必踊跃翔舞,若其偃硬?勒,则不融结者也。」 砂 又名「砂头」。
堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法,故称。
徐善继《人子须知;砂法》:「夫砂者,穴之前后左右山也。
前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂。
」廖?《泄天机;消砂入式歌》:「真龙落处四山聚,亦自有名义。 昔贤何以唤为『砂』?于理自呼差。
杨、曾教人原有格,五、九只从砂上拨,因兹名作《拨砂经》。」 砂随位置、形状而有各种称呼;宋。
张子微着的《玉髓真经》、明。徐善继、徐善述着的《人子须知》、徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。
在穴前,近者为「案」,远者为「朝」;在穴后,为「鬼星」、「乐山」;在穴左,为「龙」;在穴右为「虎」;龙、虎上又生砂,明见者为「官星」(多在穴前),不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」;在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星、落河火星),在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」(太乙、天乙)。 穴 即「龙穴」。
堪舆家所认为的土中气?聚结处。或成洼状,或成突状。
谓「穴」生气最旺,适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》:「穴者,山水相,交阴阳融凝,情之所钟处也。
」同书《怪穴篇》:「穴以藏聚为主。盖藏聚则精气翕集,暖而无风,暖则无水,无风则无蚁,三害不侵,则穴得矣。
」徐善继《人子须知》卷首:「穴者,盖犹人身之穴位,取义至精。」 除了以上堪舆原则之外,像观形察势原则、地质检验原则、水质分析原则、坐南朝北原则、适中居中原则以及顺乘生气原则等十八项都是堪舆学中非常重要的原则。
在进行各种用途的地址的选择过程中,是必须要要遵循的。
风水好坏不是你这样简单下就可以帮你布局完美的,按我们老师专业的做法,如果是外地客户首先会用奇门遥测一下你房屋布局的整体情况,结合你的个人八字职业帮你分析这个风水好坏,是否有利于你的发展,如果风水有问题,你下一步需要提供房屋整体平面图(需要四个关键点,大门位置也就是所谓气口,厨房炉灶以及水喉位置,卧室床位衣柜摆放,最后就是厕所内局,图纸有尺寸大小),然后提供东南西北外局环境示意图(这个主要是看你的房屋是否受到外局形煞的影响,室外环境对室内风水影响很大,如果室内调整的非常好,但是忽略了室外过多的形煞影响也是没有用的,这也是为什么我们老师单看一下外局环境就能判断住此房屋的人吉凶祸福,所以外局非常重要,如果遇到只是弄张简单图纸就能跟你侃侃而谈的所谓大师,请你直接忽略、、、、、!此外风水的好坏能量并不是针对所有居住在内的人的,这点因素也要考虑,比如说某家有5个成员,其中有一个不幸得了癌症,但是其他四个均是身体健康,风水没有完美的风水,说完美的那也是胡扯吹牛的,只能是好的风水对家庭成员某些影响大些,某些就稍弱一点,整体趋势是好的,没有大的问题,这样就很好了)。
有了以上这些,远程调整风水老师就会指示你哪里有问题,如何调整如何布局,但前提是你自己要会使用罗盘,会拉线排位,如果错一点,整个的风水位就跑完了,等于白做,所以我们老师只建议外地客户遥测看下风水大致情况,如果要改要调整一定要请老师到现场亲自指导下手罗盘拉线定位,包括如何装修,格局如何调整,家具摆位朝向等一样都不能错。 所以如果网上就能把整间房或者整栋楼的风水看好调好,行家都明白那不是自我显摆就是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者,也请迅速飘过,这样看出来的风水相信没人敢相信,说了也等于白说。
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地有十紧要 一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。
六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。 地有十个不葬 一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十石葬龙虎 地有十贵 一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵媳娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官谙复钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重。
地有十贫 一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙。 地有十贱 一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱清龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩山裂,十贱有主无宾。
二十八要 龙要生旺,又要起伏。脉要细,穴要藏,来龙要真局要紧,堂要明,又要平。
砂要明,水要凝。山要环,水要绕,龙要眠,虎要低,案要近,水要静,前要官,后要鬼,又要枕落,两边夹照,水要交,水口要开关,穴要藏风,又要聚气,八国不要缺,罗城不要泻,山要无凹,水要不返跳,堂局要周正,山要高起。