入首,指龙脉融气入穴的形势与方位,风 水中指垣居气脉之止处,即风水师勘察后发 现龙脉到头止步的地方。
如龙脉入首处丰满 圆润、生气充盈,是发富发贵的真龙。如龙脉 来得远长,发福也长;如龙脉短,发福也短。
《地理人子须知•龙法》中曾说:“是则只 知以形象定吉凶,不从人首处审慎详察,差以 毫厘,谬以千里,贻害有不可胜言者。”由此 可知,入首方位须与穴局生旺相配:坎龙坐 戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐 已,坤龙坐酉,兑龙坐亥,干龙坐子。
为犯龙 上八煞,其龙变假,轻减富贵,重则破家绝嗣。
入首,亦作入手,指龙脉融气入穴的形势与方位。
风水师于垣局中察脉之到头止处,故曰入首。风水家认为,龙脉入首处肥丰圆满,生气充融者,即是发富发贵之真龙。
龙脉来得绵远者,发福亦绵远;龙脉来得短促者,发福也短促。入首方位,与穴局生旺亦须相配。
坎龙坐戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐已,坤龙坐酉,兑龙坐亥,干龙坐子。为犯龙上八煞,其龙变假,轻减富贵,重则破家绝嗣。
徐善继在《地理人子须知·龙法》中说:是则只知以形象定吉凶,不从入首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。
立向的原则:天干来龙立地支向,地支来龙立天干向。叫阴阳相交。龙分三片,甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向,反之也可。余仿此。丙来龙可立午向,以地盘双山立,叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最好的局为生来水坐旺向,旺来水坐生向
水龙从西方来为从生方来,从北方来为从旺方来,木龙从北方来为从生方来,从东方来为从旺方来。火龙从东方来为从生方来,从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来,从西方来是从旺方来。申子辰水局,水从坤申方来为从生方来,从壬子方来为从旺方来,去水走乙辰方为消于墓方,也叫水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。
什么是龙?什么是水?
风水上高一寸为山,低一寸为水,地脉脊梁走向为龙,山脉也为龙。低处走向为水,不一定要有真水,旱水(没有水的沟或低地走向)在风水上也为水.
在三合四大局中,把坐叫向,立坐叫立向,如坐午向子,即午山子向叫立午向,不叫立子向,和其它学派不一样,72龙也是以坐论的,这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。
罗盘中0度为子中的一盘为地盘,也为磁北盘,是以磁北为子中的,排在内盘。中间为人盘,是地极盘,为地轴正北,也叫星极盘,以北斗星为北。外盘为天盘,是原土圭上的日景盘,是太阳的规律,为测来去水之用,就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用,立向是以磁方位为准。
三合四大局是怎样立向的?
这是三合四大局理气理论的核心,峦头请参考其它书。在寻龙定穴后,就是立向问题。常说“入山寻水口,登穴看明堂”,先看水口在那里,如为乙辰,则为水局,如测得入首龙也为水龙,则为龙水同局,即为龙真穴的的地,也就是龙水同局,则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间,即优先选近明堂中间的72龙分金。
那么在什么地方测来去水呢?在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来,方为全吉。如壬龙入首,水从坤申方来,消于乙辰方,则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首,水从寅方来,消于辛戌方,则立午山子向正针火龙72龙分金。
入首,亦作人手,指龙脉融气入穴的形势与方位。
风水师于垣局中察脉之到头止处,故日人首。风水家认为,龙脉入首处肥丰圆满,生气充融者,即是发富发贵之真龙。
龙脉来得绵远者,发福亦绵远;龙脉来得短促者,发福也短促。入首方位,与穴局生旺亦须相配。
坎龙坐戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐已,坤龙坐酉,兑龙坐亥,干龙坐子。为犯龙上八煞,其龙变假,轻减富贵,重则破家绝嗣。
徐善继在《地理人子须知•龙法》中说:“是则只知以形象定吉凶,不从人首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。”。