除了坐北朝南,四方的住宅也是人们素来认定的一个选房标准。
所谓的四方,是指从正上方俯视下的住宅是正方形或者是长方形的,没有缺角,最好是左右对称。各种不规则的形状都会被认为不吉利。
在传统的风水建筑学中,方形住宅是平衡的代表,可以保证屋内气流、能量的正常流动,不至于带来灾祸和病患,以保证家庭成员的生命健康。而奇形怪状和损位缺角的住宅,其内部之气便会停滞或流动无规律,导致能量场的分布不均衡,就会对宅主的身心健康及日常生活造成影响。
而正方形的屋子便于家具摆放,可用面积比较大,会让户主觉得舒适平静。当然,现在限于高层住宅的增多,不是所有的房子都是方形的了,很多房子出现奇形怪状,尽管看来很 新鲜有趣,但并不符合风水标准。
如果遇到这样的房子,可以通过装潢设计弥补不足。
在中国传统的理论中,四灵兽代表四方,具有正气镇煞的作用,可以将之摆放在家中四正方或者雕刻在有四面的物体上,都有很好的震慑作用,所以后来大家用此四灵来镇煞。
一、青龙 在廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名青龙。和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的: 大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上,以显得更加威严。 三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊:形似狮子。它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在神位上或香炉上,让它护法。 第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。 么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。
它是雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
二、朱雀 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等,凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。
它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。三、白虎 在中国,白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。
可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。
在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:画虎于门,鬼不敢入,虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。
今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。
此其验也。古人还认为白虎是一种祥瑞:德至鸟兽。
四、玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。
武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。
因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即其卜必北向,所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样,也由星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
这四方神兽合起来正所谓: 西方有猛虎通体白如雪; 东方有蛟龙全身青如翠; 南方有仙雀通体红如火; 北方有神龟全身黑如炭。
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征,即太阳、少阳、太阴、少阴,又可以引申为四时、四方与四国等。
象在汉语中的含义是形象、状态、象征和比拟的意思,在《易经》中,比如说明卦和卦的六爻状态,称为卦象和爻象。说明天体的运行状态称为天象,说明地面的地形状态称为地象等等。
春夏秋冬作为四象,又称四时,在《易经》及其有关著作中最为常见,李鼎祚的《周易集解》中说:“四象,四时也。两仪,谓乾坤也。乾二五之坤,成坎、离、震、兑。震春、兑秋、坎东、离夏,故两仪生四象。”他认为四象就是四时——春、夏、秋、冬。
所谓四象风水,就是通常指的是左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
古代汉族人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东、西、南、北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。
在二十八宿中,四象用来划分天上的星星,也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中,是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视,这些国家常以四圣、四圣兽称之。
在《周易》中,四象是指从两仪(阳仪和阴仪)衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。