风水的向法

1. 风水罗盘向法如何立吉向

站在屋的正门下罗盘，便可知道此屋坐于何山向于何处。

那么，如何利用罗盘来定坐向呢？我们先来认识一下罗盘。 罗盘的底盘为正方形，代表地，中间圆形，代表天，是为天园地方。

放置指南针的地方称为天地，指南针的其中一端好像一对小牛角，那个向是北方，另一端所指向e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333361323631的南方，天池底盘有两个红点，将小牛角移至点中央，那便是正北方。 罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险，这是为方便后世学者而设计的。

罗盘的闲置的时候必须平放，才可以令磁针在闲适的状态，如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便会失去功效，这一点大家必须留意。 放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或者磁石，有的话同样令磁针很快便失效。

一个专业的风水师要带备两个罗盘，当磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，以确定是磁针失效还是受到磁场干扰。 在找家宅坐向的时候，究竟应该站在哪个位置去测量？这是历代风水师秘诀，我破例在这里公开。

要准确测量度一所房屋的坐向，你要站在大门外距离大门口7个脚印的位置（即约3步的距离），面向大门口去测量。 你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确的找出这所房屋的山向。

（来自运缘阁）。

2. 如何找坐向风水

论诸家阳宅立向（判向）

里鍀

在风水流派百家争鸣的当今，阴宅下盘立向技术很成熟，不用讨论。但阳宅下盘立向（判向）却成为众多门派争议最大的地方。风水学上立向是基本，也是断宅的第一步，风水师通过立向可以判断家宅旺衰及方位吉凶，再根据立向、方位合理作出布局调整，以求风水布局能达到[人、自然、建筑及居住环境]的和谐统一，使三者更好的顺应自然、符合气场规律。如果勘察立向错误便会导致一步错步步错的结果，这个后果是非常严重的，所谓庸医害一人，庸师害一家。

如今市面上比较流行的阳宅立向（判向）方法有以下几种：

一 以阳定向，取阳宅受光线最多的窗所在一方为向首

二 以大厦总入口定向，大厦内所有单元都是一向。

三 以面背定向，即后高前低的住宅，便以后为坐，前为向

四 以大门作屋向，门向即是屋向

另外还有其他的立向的方法不一一介绍了。以上的这些立向之法都是有他的误区在里面的。

以阳为向，适用于两面居住或者三面居住的单元房，这时候各自以自己采光最多的一面为向。千万不能所有的房子都以阳为向，那是不对的。笔者打个比方，我们早上起床的时候，太阳都在东方，如果我们面向东方，自然东方阳光最多了，这时我们说自己是坐西向东很正确；但如果我们转过身去，背对着东方，这时候还是东方的阳光最多，难道我们还能说自己是坐西向东吗？

以大厦总路口为向，我们要知道大厦之内有很多的单元房，每家的情况都不一样，怎么能用大厦总门一概而论之呢。

以面为向，大多数时候都很实用，只有两面居住或者三面居住的单元房不能用这条定律。

以门为向，这是因为古代建筑的原则要求是单层方正的独门独户或者是四合院，他们的建筑是比较有规则基本以中轴线左右对称而建，后面是封闭的，门设在中轴线上，门就在向方，门前留有活动场所，这个活动场所叫明堂，明堂将向方的自然之气聚集起来，经门户送入中堂，从而带动八宫之气运行，所以，古代门向与宅向大多数是一致的。

在当今建筑艺术和建筑产业蓬勃发展的时代下，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异，人们不再追求古代那种规则单一的建筑方式，而是融合了很多艺术元素和产业的要求。各种造型的建筑让人耳目一新，这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼，开在楼梯间的门，其特点离传统的大门相距甚远，门向早已不再是整个房子的向，这是两个不同的概念，当然门作为最主要的纳气口，其向也至关重要，其作用不在这里赘述。为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。

《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”这里讲了阴阳五行、八卦方位之形气定吉凶的问题。归根到底，阴阳五行之气作用成形，包括人体之形、山水之形；形中寓阴阳五行之气，见形则可察气，形气至极，成太极也。一物一太极，物物有太极之理明矣，我们可知，阳宅跟大门不是一个概念，太极不同，向也不会相同的，古人之所以以门为向，实属巧合。

定向，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。

我们要了解宅向和门向是两个不同的概念，我们所说的立向、判向，立的是宅向、判的是宅向，而非大门之向。

我们始终要记住一物一太极的原则。万事万物皆有自己的太极。这才是立向，判向之本。

里鍀道人，QQ510529660

3. 买房必定要看的五大风水知识 西南朝向房子风水如何

买新房如何看风水？住宅风水自古有之。

是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。不管是安家落户还是开店赚钱，投资的地皮楼盘风水都不可忽视。

一、坐向要当旺阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。

旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。

二、周边环境好购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

三、阳气要足够中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。

暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。

房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。

四、大门要细则在阳宅风水中，大门是至关重要的。在阳宅三要中将“门”、“主”，“灶”称为三要。

门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。

又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。大门的选择的方法如下：1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。

按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。

也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

五、房子要方正做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。

如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。

同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。六、水火忌十字这里的水是指厕所，火指厨房。

古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。

这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。

水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。

房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。七、房子忌直冲大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易破财，易招盗窃；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

八、大小要适中买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。

按照我国城市的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。 九、宅命要相配在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。

这里就简单介绍一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。

东四命：震卦（木）、巽卦（木）、离卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兑卦（金）。不同的出生年份有不同的年命。

4. 风水上有什么山什么向

二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。

中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。 1）天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。

按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2）地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。

中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3）人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。

中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。

如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。

开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。 应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。

现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。 《青囊·序》曰："先天罗经十二文，后天再用干与维。

"这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

1）二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即"先天为体，后天为用"。 地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎（正北）、离（正南）、震（正东）、兑（正西）四个方位。

十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。 十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合： 子午相冲（鼠马相冲）；卯酉相冲（兔鸡相冲） 辰戌相冲（龙狗相冲）；丑未相冲（牛羊相冲） 寅申相冲（虎猴相冲）；巳亥相冲（蛇猪相冲） 2）二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。

甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。

同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。

为什么阳干要排在地支的左方呢？因为"阳"从"左"边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是"阴"从"右"路转相通了。 3）二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓："后天再用干与维"。

干是指天干，前面已论述；维者是指四维。 将"四维卦"排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。

或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢？原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。

不影响八卦含义在其中的运用。二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配。

二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。

《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。

二十四山法常常与东西四宅法混合使用。 [编辑本段]《二十四山土色神断》 壬子癸： （5.4尺上紫土，下红砂石止）主富贵； （4.5尺下有赤斑土）； （3.6尺黄砂土止）； （2.7尺乌卵石黄金土色主显扬）. 丑艮寅 （8.1尺紫色间白土）丁财并旺； （5.8尺合砂土止）主富贵； （4.53尺牛肝石紫色砂石） 丁财兴旺；（3.5尺金必土）主富贵. 甲卯乙 （7.2尺金银石黄紫色）主富贵； （5.4尺银珠石土色样）主双生贵子； （3.8尺牛脑石砂）人丁旺； （2.7尺白砂土）主世代富贵. 辰巽巳 （7.2尺紫云石）双生贵子； （5.4凤凰砂石）主出三公； （3.67尺铁石色硬土）人财两旺； （2.7尺鱼鳞石砂土）主富贵. 丙午丁 （6.7尺白石一块黄砂土止）父子状元； （4.57尺乌卵石红砂土）主生贵子； （3.67尺牛脑石砂土）丁财兴旺； （2.8尺鱼鳞砂土）人财两旺. 未坤申 （9.5尺白土紫。