看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。
均为天地自然生成之物!看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。1、靠山近水山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚。
石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。
这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈曲蜿蜒直则冲,曲则顺。
道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。4、明堂开阔登山看水口,入穴看明堂。
明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
5、坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
一、【原文】天地定位,山泽通⑴气⑵,雷风相薄⑶,水火不相射⑷。八卦相错
二、【译文】天与地有固定位置,山与泽都共同承受自然界的阴晴变化,雷与风相互接近,水与火不相互设法寻求,八卦互相交错组合。
注释:
⑴“通”共同的。《战国策·赵策二》:“子不反亲,臣不逆主,先王之通谊也。”
⑵“气”自然界的冷暖,阴晴的变化。《左传·昭公元年》:“天有六气。”
⑶“薄”接近。《荀子·天论》:“故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾。”
⑷“射”谋求(设法寻求。),逐取。《新唐书·食货志》:“江淮豪贾射利。”
⑸“错”交错;交叉。《诗·小雅·楚茨》:「为宾为客,献酬交错。」
扩展资料
说卦传
1、易传篇名,十翼之一,一篇。西汉时期该篇包含了《序卦》和e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431346435《杂卦》二篇,是记述解说乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八经卦所象征的各类事物,以及阐述六十四卦卦序排列原理和各卦的属性意义,以辅助占断吉凶的,故名“说卦”。
2、后人拆分成三篇并各有题名,第一篇仍名《说卦》,后人分为十一章,即为今本。其主体说卦象的部分为战国时期的作品,本为卜筮之书的一种,汉代时儒生对其做了改编,加入了部分儒家易传的内容,被编入儒家经典文献《易经》中的“十翼”,典籍中一般简称《说卦》。
扩展资料来源:百度百科-说卦传
风水奥妙,尽在五行之中。山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。概其要,惟测其气验其质而已。质以气成,气行质中。地理千变万化,关键在五行之气。
风水方位五行与八卦对应,用以定方位。土居中央掌阴阳,中央五行属土;东方震卦,五行木;南方离卦,五行火;西方兑卦,五行金;北方坎卦水,五行水;东南巽卦,五行木;西南坤卦,五行土;西北乾卦,五行金,东北艮卦,五行土。
应用举例:西方属金,坐东朝西开的房子忌讳大门红色,红色属火,火克金。土可生金,所以大门适合属土的黄色。
房子内部有五行,住宅内的空间格局称为内五行,房子内五行属性:客厅五行属金,厨房五行属火,卧室五行属土,卫生间五行属水,走道、书房五行属木。
应用举例:内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶,比如西北乾卦金,厨房在西北,火克金不吉。
房子的外局同样 是存在的五行的,在风水中,住宅外的环境称为外五行,首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行,毕竟现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。比如城市中的 高楼、大厦,形如细长高耸,是属木的建筑。而顶端尖尖的,例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。屋顶低平,多为住宅大楼的建筑属土。造型多为圆形或半圆,属 金。建造独特、奇形怪状,不规则的建筑,属水。不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。
譬如一条直路, 一棵树,一个土堆,一个墙角,还有河水、喷泉、烟筒等,这些都有五行属性的,可能对宅内主人构成凶象。山林、林木属木。山顶有尖火之势,属火。平原、高 原、草原,地势平坦,属土。丘陵起伏和缓,属金。河川、湖海,皆有水,属水。所以在选择住址的时候,就应该观察周遭环境的五行。
方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话,属于相冲之象,导致风水煞气,所以说,万煞不离五行宗。有风水煞气,宅运不旺,家势不容乐观,容易至出入不平安。
五行通关之术,可以通用化解各类风水之煞。一般情况下,通过请五行八卦福镇宅,催动五行流通生旺气、五行流通生正气,调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运,可以化解室内外的各种不同风水煞气。