形峦是指阴阳宅周围百所有物体的形态,一般上是指可视物体。由于周围物体大小、多少、高低、形状、形势、虚实、远近、方位之不同,造成了形峦格局的迥异,也就使不同的阴阳宅具有了不同的应事、应人、应期。先贤通过实践,摸索总结出了很多形峦规律,得以使今天的我们在运用风水术时能够驾轻就熟,不致于因由形峦的多样性而无从下手度乱了阵脚。形峦是整体统观的风水术,它包含了风水术中所有重要的因素,知因此能称得上风水大师的人无一不是形峦高手。只有掌握好形峦,风水师才能得心应手地进行寻龙点穴,断出阴阳宅的应人、应事、应期,进行风水布局调整。
道为了认识形峦,风水师们使用了种类繁多的理论,正五星、杨公九星和廖公九星就是其中的三种。正五星者,金、木、水、火、土星是也;杨公九星者内,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星是也;至于廖公九星,指太阳、太阴、天财、天罡、孤曜、金水、扫荡、紫气、燥火星。同样一个星体,以正五星、杨公九星和廖公九星理论来称呼均各有不同。因此要熟练使用这三种理论,风水师必须能够准确辨认出三容种理论中不同星体的形状,以便在判断操作风水时能够按图索骥对号入座。
峦头 读音百:luán tóu
词义:风水学术语。指山脉的形势。
峦头主要包括砂和水。
砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置,故有特定之称呼度,以便于区别。砂主要的作用在于护龙,护穴与关水,使龙穴不受风吹,精血不使外泄,从而形成知气势团聚,藏风聚气之风道水宝地。
水主要是包括山脉中流动的水。阴阳风水,一定要有山和有水,"未看山先看水,有山无水休葬地","山管人丁内水管财",还有:"水是龙之血脉","砂交水会,阴阳交合","水是山容家血脉精,利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
龙砂穴水。
峦头:代表形格上的摆设,即是【空间】的方位学
理气:因地球自转,公转,乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化,从而形成不同的时间有不同的风水方位,,这种根据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气。
譬如峦头不好,还要计算理气,才能真正知道【尖角暗射】在哪一年发挥作用力。
所以风水一定要配合时间,,一间屋可能在开始的时候100分,在某一个时间内也可能跌至零分。
这也解释为什么有些老屋,第一代住的时候飞黄腾达,却之后一代比一代没落的原因。
一般人只会看峦头,水平低的风水师,只懂得讲解摆放的理论,不懂得计算空间的转移。
在某种程度上,理气比峦头更加重要
因为环境的布局设计可以改变,峦头可以改变,但宇宙的磁场、飞星的位置,却不能改变
只能用去化解,煞不能尽化,峦头却可以完全改变过来。
这不是穿堂煞,严格来说这是穿堂风煞。
一字之差,化解之法却完全不同。穿堂风煞首先要考虑,入户门外是否闭塞,还是开阔。
其气流是否迅猛,没有曲折迂回。若是外局闭塞气流不顺,那你就根本不用化解,穿堂风煞只是在形峦上之说,还需考虑理气。
其之气流运行之实际。常言道,风不入宅不旺丁,水不上堂不旺财。
居家本就需气流入宅,但入宅气流又不能过于迅猛,想必缘主心有理会,如成穿堂风煞之门或窗有一头外局较为闭塞,那也就是等同于先天设下了玄关。你设玄关或用盆栽阻挡,其目的还不是为了阻挡入室气流,使其不能迅猛通过,使之曲折迂回变得柔和,那外局本就闭塞,入室气流本就柔和,那还化解什么。
若外局过于闭塞,这种穿堂风形峦,反而更有利柔风入宅,更有利于宅运。