广东省风水

1. 广东有什么龙脉风水

广东共有十六门，例如海门、龙门、虎门、。。.。每个“门”就是一个江河出水口，风水术认为“两水相夹必有龙，所以，广东较大的龙脉最少有16条之多。

龙脉在行走的过程中有如长藤，一路分支劈脉，干中有枝，枝中有干，纵横交错，结出无数果实（龙穴）来。

广东最大的河流最长的一条江是西江，其次是东江、北江、韩江。水送龙行，西江两岸的龙脉是从云南、广西过来的山脉，北江、东江两岸和韩江东岸的龙脉是从江西广东交界的南岭山脉起源而来，韩江东岸的龙脉从福建武夷山起源发脉而来。

广州是三江四脉汇聚之所，是故广州能成为一个经久不衰的大都市，成为广东省的省会。

2. 为什么广东人是全中国最迷信的人群

在广东，多数当地人家里有供奉土地神的神龛，香火不停，符条与照妖镜在岭南大地的各类建筑物上更是屡见不鲜。

很多来广东打拼的北方人入乡随俗，也跟着迷信。不过，广东人迷信，很多时候还真有用。

1，因为广东人开放 广州和湛江为中国首批沿海开放城市。1978年以来，广东在全国率先实行改革开放政策，促进了经济快速协调发展，已成为中国第一经济大省，经济最发达、具市场活力和投资吸引力的地区之一，珠江三角洲地区已经成为世界知名的加工制造出口基地，是世界产业转移的首选地区之一。

广东是改革开放的前沿阵地，一贯引领风气之先，很多新鲜事物先在广东流行，然后才传到至其他省市。广东人的心态是开放的，不会设置条条框框束缚自己，只要是合理合情的，广东人都能接受。

2，因为广东人包容 广东人先在心态上开放了，所以才能包容。当北京上海限制人口规模时，深圳却逆势而为，深圳对人才落户的条件放得很宽，纯学历人才落户条件由本科降为专科，这在北京、上海是无法想象的。

3，因为广东人务实 广东人普遍很务实低调，广东人不喜欢搞没用的花架子，不喜欢高谈阔论，喜欢沉下心来扎扎实实做实事。 4，因为广东文化特色多 岭南文化由本根文化（即语言认同文化）、百越文化（即固有的本土文化）、中原汉文化（即南迁的中原文化）、海外文化（即舶来的域外文化）四部分组成，其内涵丰富多彩，精彩纷呈，涵盖岭南建筑。

岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容，因为广东人包容，所以能够接纳迷信。 扩展资料： 广东民俗节庆 广东部分民俗庆典活动：南狮、佛山行通济、广州广府庙会、佛山秋色、七夕贡案、潮州大锣鼓、英歌、烧塔、烧龙、扒龙舟、飘色、粤西年例、佛山北帝诞庙会、广州波罗诞庙会、盘古王民俗文化节 、人龙舞、傩舞等等。

参考资料来源：百度百科-广东。

3. 为什么广东那边封建迷信很厉害

论全国来说，广东确实是风水文化氛围最浓厚的省份，尤其以潮汕最甚。作为风水师，我们是深有体会的。

世界上，有两种路，一条是唯物，一条是唯心。

我们见过太多大学生博士生，接受唯物主义教育，口口声声说，以前根本不信风水。但是一旦遭遇人生之大不幸，他们依然会相信风水，接受风水师的建议。

——为什么呢？

因为唯物主义这条路行不通了，而唯心主义这条路，可以提供他们喘气，休息，接受心灵慰籍的地方；重整旗鼓，鼓起信心勇气，再战人生！

广东人迷信风水，但他们请风水大师看好风水后，不会就坐等发财，啥也不干。他们依然兢兢业业，创造财富。

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广东人信风水也是有历史渊源的。从古至今，赣州风水先生，都是青睐广东的。

广东靠近赣派风水的发源地——江西赣州，深受杨公风水的浸染。

古代大量客家先民从江西流入广东，带来浓厚的风水传统氛围。

广东人爱从商，商业这种风险性极大的行业，促使人们更加笃信风水和神灵。

广东人宗族观念强，宗祠文化盛行，也进一步造就了风水的根深蒂固。

广东经济发达，风水最为文化消费，只有富裕地区，才愿意投资消费。

——种种结果表明，正确的利用风水，是与和谐社会并行不悖的。

广东的富裕和迷信，就是最好的例子。

4. 请问广东风水大师有哪些

随着人们认识水平的不断提高，很多人在选择房子都会考虑风水好不好，所以人们越来越重视风水了，很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。

调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那么广东风水大师有哪些？有什么比较出名的作品吗？下面这边就来简单介绍一下。

风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

1、一般来说风水大师需要很强的知识背景。2、《水浒传》第一一回：“他听信了一个风水先生，看中了一块阴地，当出大贵之子。”

3、《儒林外史》第四四回：“施二先生说乃兄中了进士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房，因养了一个风水先生在家里，终日商议迁坟。”4、《人民日报》1990.5.3：“有人甚至用起风水大师的'鬼画符‘之术邀宠。”

参见“风水”.5、风水成为中国国学，建党九十周年，人民大会堂举行国学讲座。6、《风水大师云龙子》记载云龙子风水大师。

7、天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。当今风水大师很多，但是有名气的风水先生非常少，比如：实力派的梁光耀；命理罗李华、严峻、张熹、天师后裔张金华、皮潮东、云龙子、邵伟华、赵易、玄真子（肖俊）等，都是当今非常有名气的风水大师。

以上介绍广东风水大师就到这，上面这些是比较有名气的风水大师，相当多的“风水大师”，完全是靠自己精心包装起来的，真正的风水师少的可怜，多数都是是靠吹捧，靠包装，花钱参加了一写乱七八糟的“风水论坛”；有的只不过是花钱买了一个没人承认的“风水师”证书等等，证书一大堆，案例没几个，根本没有过硬的真功夫，更加没有丰富的实践经验。风水真术，不是成天呆在网上学来的，也不是喝茶喝出来的，而是在长期的实践中一点一滴积累起来的，所以大家在请风水师的时候一定要请名气比较大的。

5. 广东人为什么特别信风水

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。

其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。

这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。

中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。

风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。

实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。

风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。

如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。

这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。

从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。