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四合院是中国古代一种非常有特色的传统建筑，在部分地区仍然保留到现在，说起四合院，就会想起有关四合院的一些风水。
那么四合院风水有哪些禁忌、四合院的房间设计朝向，一起来了解下！ 四合院风水有哪些禁忌 1、在四合院风水中，老百姓都不会把松树和柏树种在四合院中，除此之外，还有桑葚，即使桑葚的果实清口爽心，很受人们的喜爱，但是这些树木都具有不好的寓意，大概是“桑”与“丧”的同音，老百姓都是很忌讳的。 2、同时，老百姓还忌讳院子的地面比胡同、街上的地面低，因为这样的话，从外面回到四合院就感觉往下走，寓意着不吉利，所以四合院设计施工时都要引起注意。
3、在四合院风水中，东、西厢房大多以三间为准，目的是在院中建筑组合中产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。 四合院的房间设计朝向 1、四合院建筑讲究坐北朝南 由于中国境内大部分地区的冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，所以在在风水理论上，四合院的建筑自然而然要以坐北朝南的朝向为主。
2、四合院的格局是四周建房，中间为空地 相信大家都有见过北京的四合院建筑，它就是典型的四周建筑，中间空地的形式，形成一个院子的形式。四合院属于方形的形状，有四个边、四个角，正与地（东、南、西、北）、四隅（东南、西北、东北、西南）相吻合，在四合院的四个边、角都有所布臵，这就形成了整体的和谐。
3、四合院的院门朝向一定是要开在东南角上 四合院都是坐北朝南的方向，处于正位的四合院，大门都是设在院子的东南角上。在古代也有记载：风之发泄，由地出处，故曰地户，户者，牖户，通天地之元气，简单地说，这是四合院的为通风之处，它就像房屋的窗户，可以通天地之元气。
4、四合院中的厨房位置e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643032安排 四合院中的厨房，通常被安排在东房的南面一个房间，或者干脆设在院子的东北角。相应地，四合院中的餐厅也多安排在东屋。
总之，只要厨房位于东侧就行，这样安排既方便又符合“东厨司命”的说法。 四合院风水有哪些禁忌、四合院的房间设计朝向的内容介绍完了，不知对大家是否有帮助呢！四合院的建筑布置都非常的合理，而且四合院内的环境好，空气清晰，是很多人都向往的生活环境哦。
四合院是一种四面为屋子、中间是院子的住房建筑，它是我国北方住宅建筑中的一种传统形式.目前在北京地区仍有不少此种居民住宅形式.院落是中国建筑的传统方法，既符合卫生和市容观瞻，又方便人民生活.据考，这种形式的住房起源于12世纪元大都建设时期.当时规定，街巷之间要留有半公顷多的建设住宅基地，在此范围内根据自己的爱好和经济条件来建设.四合院的一般格局是街门开在整组院落的左前角，第一道小院内有两门，门内是正房和东、西厢房.规模大的四合院还有二院和三院，全在院落的中轴线上.有的四合院还有左、右跨院，甚至建有花园，称作宅园，是四合院中的典型式样.目前四合院保存较好的地区为东城区交道口南大街以西、锣鼓巷左右一带的胡同内.但随着现代城市人口的发展，居民生活和居住条件的改变，四合院逐渐被以楼群建筑为主的居民小区所代替.\x0d北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知.\x0d北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久.\x0d自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了.据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬.大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通.”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮.\x0d当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始.\x0d明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式.\x0d北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性.中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”.这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想.\x0d北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便.\x0d四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住.院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融.由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景.居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地.\x0d北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体.\x0d四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行.\x0d风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动.除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求.如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂.\x0d旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅.\x0d《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家.”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院.\x0d四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现.\x0d在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院.不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院.\x0d北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点.\x0d首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样.譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形.\x0d其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊.这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落.\x0d而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了.所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语.\x0d北京四合院是名符其实的院，宽敞开。
北京城四合院风水最讲求的是大门，所谓一门定吉昌。
四合院大门是内外空间分隔的重要标志。阳宅三要：“门、主房、灶”及六事：“门、路、灶、井、坑、厕”，门为第一要素。
风水学家认为：“大门吉，则合宅皆吉矣。总门吉，则此一栋皆吉矣。
房门吉，则室内皆吉矣。”所谓“大门者，合宅之外大门也。
宜安于本命之四吉方上，不可安于本命之四凶方上。又须合来龙坐山之吉方，以开大门。
又宜迎来水之吉方，以立大门。三者俱全，则得福备”。
按照“游年八宅法”的理论，可以将阳宅按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。其中生气、延年、天乙（医）、伏位四个方位为吉方，利于安置大门；同时，如能配合山脉来龙或河流来水的吉方，使得三吉俱备以立大门。
风水讲气，宅门为气进出之口，故大门如何设置、处理非常重要。风水学上，以门的前方有明堂（即空场）为吉，以开中门为首选，如前方无明堂，则以开左方门为吉，左方位为青龙位，青龙为吉，而右方属白虎，一般以白虎为劣。
北京四合院的大门都在东南角（前左角），称为青龙门。风水学称这种布局为坎宅巽门，最吉利。
风水术最忌后墙，不宜开中门，因为恐怕泄气。故此，北京四合院后门无一开在后墙中部者。
风水是一种精神支配力量，也是一种心理安慰力量。由于宗法与风水威慑作用，人们惧怕一种外来的力量。
《周易》：“圣人以神道设教而天下服矣。”《礼记》：“百众以畏，万民以服。”
害怕了，所以就信服了。住在风水勘查过的四合院中，人们心理很满足，很踏实，违背风水，人们就惶恐不安。
四合院中另外化解外煞的设置。《阳宅十书》对宅内不吉利的描述：“宅法多端，无一可略。
宅内房屋，如龟头、雁尾、披孝之类，一有所犯，辄应凶灾。” B31 意即宅内房屋如果犯上了“龟头”、“雁尾”等形相，就会有凶灾降临。
从审美的心理出发，“龟头”、“雁尾”这一类形相缺乏方正气象，故堪舆家不免要判它为不吉之相了。如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想，则用玄关或影壁、屏风来化煞。
四合院一门大门之处的空间叫玄关，玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”。比如，大门正对大路、转角等均视为不利，设玄关就可以改变“外气”的方向，趋吉避凶。
同时，玄关又起到了遮掩和美化环境的作用。 北京城里由设计者按《周礼》规划而成，宫城、中轴、里坊、胡同均严格规划，依法而行。
但同时也受《周易》之说的思想控制，内含大量风水因素。而四合院则是受封建等级制度和风水因素的控制设计出来。
在现实生活中，《周礼》和《周易》是相互贯穿，同时并存的。
北京城四合院风水最讲求的是大门，所谓一门定吉昌。四合院大门是内外空间分隔的重要标志。阳宅三要：“门、主房、灶”及六事：“门、路、灶、井、坑、厕”，门为第一要素。风水学家认为：“大门吉，则合宅皆吉矣。总门吉，则此一栋皆吉矣。房门吉，则室内皆吉矣。”所谓“大门者，合宅之外大门也。宜安于本命之四吉方上，不可安于本命之四凶方上。又须合来龙坐山之吉方，以开大门。又宜迎来水之吉方，以立大门。三者俱全，则得福备”。按照“游年八宅法”的理论，可以将阳宅按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。其中生气、延年、天乙（医）、伏位四个方位为吉方，利于安置大门；同时，如能配合山脉来龙或河流来水的吉方，使得三吉俱备以立大门。风水讲气，宅门为气进出之口，故大门如何设置、处理非常重要。风水学上，以门的前方有明堂（即空场）为吉，以开中门为首选，如前方无明堂，则以开左方门为吉，左方位为青龙位，青龙为吉，而右方属白虎，一般以白虎为劣。
北京四合院的大门都在东南角（前左角），称为青龙门。风水学称这种布局为坎宅巽门，最吉利。风水术最忌后墙，不宜开中门，因为恐怕泄气。故此，北京四合院后门无一开在后墙中部者。风水是一种精神支配力量，也是一种心理安慰力量。由于宗法与风水威慑作用，人们惧怕一种外来的力量。《周易》：“圣人以神道设教而天下服矣。”《礼记》：“百众以畏，万民以服。”害怕了，所以就信服了。住在风水勘查过的四合院中，人们心理很满足，很踏实，违背风水，人们就惶恐不安。
四合院中另外化解外煞的设置。《阳宅十书》对宅内不吉利的描述：“宅法多端，无一可略。宅内房屋，如龟头、雁尾、披孝之类，一有所犯，辄应凶灾。” B31 意即宅内房屋如果犯上了“龟头”、“雁尾”等形相，就会有凶灾降临。从审美的心理出发，“龟头”、“雁尾”这一类形相缺乏方正气象，故堪舆家不免要判它为不吉之相了。如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想，则用玄关或影壁、屏风来化煞。四合院一门大门之处的空间叫玄关，玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”。比如，大门正对大路、转角等均视为不利，设玄关就可以改变“外气”的方向，趋吉避凶。同时，玄关又起到了遮掩和美化环境的作用。
北京城里由设计者按《周礼》规划而成，宫城、中轴、里坊、胡同均严格规划，依法而行。但同时也受《周易》之说的思想控制，内含大量风水因素。而四合院则是受封建等级制度和风水因素的控制设计出来。在现实生活中，《周礼》和《周易》是相互贯穿，同时并存的。
1、四合院风水中，东西厢房，多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。
正因如此，双数在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出现了这么一句俗语，“四六不成材”。 2、四合院风水中，老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是桑葚也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。
为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。 3、同时，北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利。
这些四合院风水都要引起注意。 庭院风水的注意事项 1庭院风水先要从庭院的选址说起，庭院居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，这样的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2风水上有时会说“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，这是对庭院风水的植物布置的说法。 3庭院风水要注意，前庭正中不宜栽种大型的树木，抵挡“煞气”的还是应该选用一些低矮的灌木。
四合院的风水格局 1、建筑物以三合或四合排列，中围一院。 2、建筑主面朝院，以院解决通风、采光、排水、交通等需要。
3、以墙、廊连接或围绕建筑，成一合院。台院对外封闭，大门尽量朝南，北面较少开口。
4、一个合院规模不足，加需扩大，以重重院落相套，向纵深与横面发展。如此一来，纵深形成一进一院交互的关系，横向也形成一顺一跨院的关系。
5、交通系统，主要随着屋檐做格子状分布，不下雨时自然可走庭院。南方有时屋内靠庭院一边，也形成一屋内交通系统。
6、存合院群中，纵向有明显轴线意味，横向则左右大体对称。主要建筑物如厅、堂、长辈住房等，排列中心主轴线上，附属房屋则位居次轴。
轴线上的前段，一般以“前公后私”、“前下后上”为原则，把对外的房间与下房放在前头。
四合院风水禁忌中要考察它的地址zhidao是否好坏，然后看看它周围的道路。
树木等等与住宅的关系，而且对住宅的形状也同样由要求。四合院风水禁忌中四合院大门布局不能直接对着走路的走向，而且邻居的房屋不能太高，这就是所谓的门当户对。
房前屋后栽植树木不可过多版，不可栽植杨柳桑等树种，也不可以栽植带刺类的、藤蔓类的。四合院房顶的滴水不可以落在相互的房上，在下落。
四合院的房子要宾主有区分，两边对权称，前边不可高于后边，不可喧宾夺主。大门不可高出院墙，院墙不可以 高过主房房顶，为欺主。
也不可以太小，太小阻滞纳入之旺气。
1四合院风水中，老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是桑葚也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。
为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。 2同时，北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利。
这些四合院风水都要引起注意。 3四合院风水中，东西厢房，多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。
正因如此，双数在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出现了这么一句俗语，“四六不成材”。
风水理论，是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的建筑营造活动，体现了人们对幸福、美好、a裕、吉祥的追求。
四合院是一种居住建筑形式，蕴含着无比丰富、无比深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体，其营建是极讲究风水的，无论是择地还是定位，甚至是每幢建筑的具体尺t的确定，都严格按照风水理论来进行。 对此，某环境理论专家说：“四合院的建立并作是为了人与自然的和谐，而是按宗法礼教要求设计兴建的，并应用了风水理论。”
首先，从风水理论上说，四合院的东南西北四个方位，在古时候被称为“四象”，与青龙、白虎、朱雀、玄武及春、夏、秋、冬四季节相对应，即青龙对应东方、春天，白虎对应西方、秋天，朱雀对庆南方、夏天，玄武对应北方、冬天，这四个方位再加上它们的当中，就形成了东、西、南、北、中五个方位，与金、木、水、火、土相呼应，耘方为木、南方为火，西方为金，北方为水，当中为土。 四合院的营建，都严格按照这“五吁”来进行规划、实施，在文化上体现了中国阴阳五行的思想。
例如，在四合院的大门口应该放个猴子形状的避马石，因为在整个十二生肖的排位和，马属火，而木结构的房子最怕火，即最怕马，而猴子属水，安置个猴子形状的避马石，犹能避免起火；在四合院里最好种海棠、枣树、石榴树，而不能种植松树、柏树、杨对、桑树，主要是松树、柏树、杨树三种树木是阴宅种的树木，桑树与“丧”同音不吉利，而海棠、枣树和石榴则代表了和谐、安宁，都是吉祥的象征；四合院门前不能种槐树，a为以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担心过路人说：“这儿怎么这么多吊汜鬼啊。 ”——这些四合院的老讲究就是风水理论的生动体现。
在四合院的营建上，风水理论还体现在居住的方位上，例如，北房属水位，坐北朝有，应给家中最年长的人住；而东厢房属木位，应该由家中的男孩子住；西厢房属金位，立该由女孩子来住，因此女孩子被称为“千金”就是据此而来的。 除这些讲究外，在四合院里还有一些禁忌：四合院里的人比较忌讳院子里的地面低于胡同、大街的地面，主要的原因是一进院1就得“跳蛤蟆坑”，比较不吉利。
四合院里的人还比较忌讳单数，他们认为单数不吉利，因此，买什么东西都要个双数，列如，买椅子得买两把，买箱子要买一对。
但是有一个例外，那就北房房屋的数目一定是单数，例如要么盖成三间，要么盖成五间，即便有四间的地儿也要盖成三大间。
四合院的建筑格局 简单地说，这是基于古老的“天圆地方”的学说。
《周易？说卦传》：“乾为天、为圆、为君为父。”“坤为地、为母、为方。”
“圆”象征天上之万象变化不定；“方”象征地上万物各有定形。 北京的四合院建筑，是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。
既然四方，那在一个院子中，当然要在四面都建成房，这样中间自然形成一个院子。而按照五行理论土居中，四合院中为土地，且正中位于全院的中心。
所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角，正与地（东、南、西、北）、四隅（东南、西北、东北、西南）相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置，这就形成了整体的和谐。
四合院的风水禁忌 1四合院风水中，老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是桑葚也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。
2同时，北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利。 这些四合院风水都要引起注意。
3四合院风水中，东西厢房，多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。正因如此，双数在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出现了这么一句俗语，“四六不成材”。