把山风水

1. 专家说说把山房子的风水好不好

房后有河风水一般是不吉利的风水结构。

原理：根据“气乘风则散，界水而止”的原理。河流的主要作用是水的“界气”作用，所以这种情况首先要根据气的具体来源作判定。

而在大多数优秀的风水格局中，多是坐山向水为基本条件的；即以山为阴龙，以水为阳龙，最终阴阳山水交缠而形成的生气格局。所以房子后面有河则会使得山龙气无法延伸到房子处，即被河流截断（因“气界水而止”，即见到河流中的水就会停止了）。

如此则房子已经没有了生气来源。属于孤立的败局。

所以，房子后面有河风水好不好？如果是以上这种情况的，是不好的。 但也有一种情况例外。

那就是平洋地风水：平洋地风水四面无山，也都可能来龙；而且平洋地大多四面漏风，故四面窗皆可进气。前后不一定依门而定，如后面窗户多，有河流的话，形局又佳，后窗进生旺之气；符合格局的，则又未必不是好风水。

故可见房子后面有河的山地多为凶局，唯平洋地除外，它的风水吉凶，需要细致分辨具体的房子对应平洋来龙形局方可作决定。 风水住宅楼房后有条河好吗？ 首先要知道流动的水就是钱财，而水需要不断流动，才能创造财富，而都市房舍都是临街而建，车水马龙的"车子"流动方向等于河水流向，而弯曲的流水，流动较缓慢，才能留住钱财，但一定要在弯环之内侧，才能护卫著人，进而留住钱财。

点击链接线或图片进入博客主页 风水住宅楼房后有条河风水咋样？ 如果这条河在西北、正北及东北三方，这三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，有河，没靠山，水主流动，气散破败，财运南来，家中主事主人身体易出毛病。要是水后还有座山就可以。

房后有河风水 做事没有靠山，不爱成，本来要成的事，肯定会有什么事情的变动而失败！要么就是靠山突然下台乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。

西北方位是乾卦，乾卦是代表家中男主人的信息。东北方位是艮卦，艮卦是代表家中未来二十年的运势。

西南方位是坤卦，坤卦是代表家中女主人的信息。正南方位是离卦，离卦的五行属于火。

房子的中心部分属于宅神的位置，这个位置是相当重要的。房后丁字河风水两条河流距离你的房子远近，远没事，近麻烦，儿子难养。

河流的方向，如果河水是向着你的房子流，可利财运，但不利身体，如果是向外流则损财。第三看河流的大小，河流越大、流速越快作用越大。

第四如河水流动声音很大，那就不利身体。第五要看在你房子里面是否能看到这条河，看到了作用大，看不到作用小就是种树可化解。

河的形状和流向与住宅大门风水 如果河在门前有内弯，成环抱状，称“腰带水”，主福。 如果河在门前有外弯，成反弓状，称“反弓水”，主凶。

如果河在门前由左向右流，称“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。 如果河在门前由右向左流，称“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。

如果河在门前汇成小池或水景，称“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。

2. 对山的风水是好还是不好 主要看山的形态

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。

关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。

3. 把山新房子有什么不好吗

没什么禁忌。

新房入住风水注意事项：

古往今来，但凡新居入伙都是一件严谨的事情，也称为进宅。如果按历来的习俗，都要举行很多仪式，比如在很多地方，在进宅之时，都要鸣放炮仗，由家中辈份最高之人手上捧着火盆带领一家人进去，意为暖屋暖宅，也称旺宅旺屋，即生机之意。然而，这些繁琐的仪式正在慢慢被简化，一来年青人讲究时尚，在他们看来，手上捧着一个大火盆既古板也无趣，不如省事点。二来，有些风俗习惯或仪式正在慢慢被人遗忘淡化之中。所以，现在很多人新居入伙采取的都是很一般的仪式，有些人甚至干脆直接搬入去就了事。尽管一直以来的一些新居入伙仪式确实是过于繁重，但当中，有些程序也是必不可少，不能不讲究的。就如新居也可以看作是一个初生的婴儿，需要适应及呵护。同样地，一个人搬到一个新的环境中生活，自然要习惯不同的气流同磁场，通俗地说，就是要习惯新环境。而一些仪式的必要正正是为了帮助人去适应新房子。

4. 风水上有什么山什么向

二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。

中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。 1）天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。

按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2）地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。

中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3）人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。

中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。

如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。

开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。 应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。

现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。 《青囊·序》曰："先天罗经十二文，后天再用干与维。

"这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

1）二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即"先天为体，后天为用"。 地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎（正北）、离（正南）、震（正东）、兑（正西）四个方位。

十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。 十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合： 子午相冲（鼠马相冲）；卯酉相冲（兔鸡相冲） 辰戌相冲（龙狗相冲）；丑未相冲（牛羊相冲） 寅申相冲（虎猴相冲）；巳亥相冲（蛇猪相冲） 2）二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。

甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。

同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。

为什么阳干要排在地支的左方呢？因为"阳"从"左"边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是"阴"从"右"路转相通了。 3）二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓："后天再用干与维"。

干是指天干，前面已论述；维者是指四维。 将"四维卦"排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。

或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢？原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。

不影响八卦含义在其中的运用。二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配。

二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。

《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。

二十四山法常常与东西四宅法混合使用。 [编辑本段]《二十四山土色神断》 壬子癸： （5.4尺上紫土，下红砂石止）主富贵； （4.5尺下有赤斑土）； （3.6尺黄砂土止）； （2.7尺乌卵石黄金土色主显扬）. 丑艮寅 （8.1尺紫色间白土）丁财并旺； （5.8尺合砂土止）主富贵； （4.53尺牛肝石紫色砂石） 丁财兴旺；（3.5尺金必土）主富贵. 甲卯乙 （7.2尺金银石黄紫色）主富贵； （5.4尺银珠石土色样）主双生贵子； （3.8尺牛脑石砂）人丁旺； （2.7尺白砂土）主世代富贵. 辰巽巳 （7.2尺紫云石）双生贵子； （5.4凤凰砂石）主出三公； （3.67尺铁石色硬土）人财两旺； （2.7尺鱼鳞石砂土）主富贵. 丙午丁 （6.7尺白石一块黄砂土止）父子状元； （4.57尺乌卵石红砂土）主生贵子； （3.67尺牛脑石砂土）丁财兴旺； （2.8尺鱼鳞砂土）人财两旺. 未坤申 （9.5尺白土紫。

5. 阳宅风水的上山下水有哪些

七运上山下水6局的风水调整与7a64e78988e69d8331333365633935化解 上山下水之局，在峦头形势上为坐水面山、坐低向高、坐空向实者为大吉。

若用于山龙大地、坐山面水、坐高向低、坐实朝空之地形反为凶。换句话说，对上山下水局，用于实际峦头形势诺为颠山倒水、坐水面山、坐空朝实为合局，亦主人财两旺。

七运的上山下水共有六局：乾山巽向、亥山巳向、巽山乾向、巳山亥向、庚山甲向、甲山庚向。1、乾山巽向（亥山巳向） 七运乾山巽向，亥山巳向，虽然九宫内连珠三般卦，满盘贵人，但为上山下水之局，如背山面水，坐满朝空，实为形气不能配合，并非吉宅。

如城市住宅，前后左右均被邻屋挡住，则不为凶，但也难获吉，主运滞、不顺、疾病、是非等。如是坐空朝满，即坐后有水，向首有山，则为合法，亦能旺丁旺财，但到八运时则大不如前。

如山龙格局，坐后有山，向首见水，为既败又凶。九宫星盘中，除兑、离宫为小吉外，其余均为凶，中宫虽不为凶，但八白丁星入囚，到八运时，丁口更衰，甚至有损丁之嫌。

因此，进入八运后，有必要对此两局进行风水调整与化解。乾山巽向（亥山巳向）下卦图75 六31 二53 四64 五86 七18 九29 一42 三97 八 （1）若大门正开在巽宫，则封掉巽宫原大门，在酉方开门纳八白旺气，财运可好转，但远旺丁星一白又飞临，用金化解，以通八白土克一白水之关。

若入户门在坤方，纳入三碧死气，“碧绿疯魔，他处廉贞莫见”，主中风、神经痛等，如此宅入户门难以改动，则宅可判为败宅。如酉方不可开门开窗，则将门改到午方纳一白远旺财气，或将门移到艮方纳九紫生气。

若均难做到，应放弃此宅，另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。（2）中宫八白丁星入囚，主损丁。

如坤方见高山、高楼，则坤方之山星5黄尚可接通中宫山星八白之气，因5黄本为中宫之主宰，它有此功能，结果会好些。但5黄得位为凶，旺了丁又出凶，须三思而后行。

（3）在离宫午方放金鱼缸，催旺一白财星。在兑宫置风水轮催财。

在坎宫埃星42三方位放紫水晶，在巽方位放金蟾，在震方埋安忍水，以化解煞气。（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临，可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”，但此局毫无旺气可言，必定百邪入侵！2、巽山乾向（巳山亥向） 在七运此两局犯上山下水，如用山龙，则主损丁破财，实为败局。

但中央（坐山、中宫、向首）合成联珠三般卦，若用于坐空向满之宅基地形，不但能旺财旺丁，而且满局贵人，实为变败为旺，变凶为吉也。宅命图如下：巽山乾向（巳山亥向）下卦图57 六13 二35 四46 五68 七81 九92 一24 三79 八 进入八运后，对此两局应怎样进行风水调整与化解呢？（1）若大门正开在乾宫，则乾宫原大门八运可用，因近旺财星9紫到门，可纳9紫财气入宅，若乾宫向首低空、见水、见路流通，可旺财。

若入户门在艮方，则把艮方门封掉砌满不开窗，把艮方门改到乾方开大门，纳入9紫近旺财星旺气入宅，并在乾方大门口设动水装置，催旺财气入宅。若以上均难做到，应放弃此宅，另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。

（2）中宫八白财星入囚，主败财。如坤方见水、见路、低空，则在坤方开门开窗可接通中宫财星八白通气以解囚。

（3）在乾方放金鱼缸、白水晶，催旺9紫财星。在中宫放风水轮，催旺8白财气，在兑宫布旺丁房，催丁生子。

在坤宫埃星35四方位放紫水晶，在巽方位放金蟾，在震方埋安忍水，以化解煞气。（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临，可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”。

3、庚山甲向 七运庚山甲向犯上山下水，用于山龙，为既败财又损丁之凶局。特别是乡下的背山面水格局，中宫又有动象者，大凶，必连死多人。

如坐空朝满，则此局为合法，与旺局差不多，但如不化解，发了财丁也凶灾连连。因此，进入八运后，对此局的风水调整与化解是非常必要的。

其宅命盘如下：庚山甲向下卦图84 六49 二62 四73 五95 七27 九38 一51 三16 八 （1）向首73五，主被盗、官非、刑伤。在此方位摆放大号金蟾一个化解。

（2）中宫95七合局煞，有动象为大凶，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”，在此方位摆放一条大号金蟾化解。（3）坐山27九一片火海，主火灾、炎症、癌症、破大财，用白水晶化解。

（4）坤宫埃星62四，为退气之星，在窗台上挂葫芦一个化解。（5）在艮宫埃星38一，8白财星飞临，可在此开大门或大窗，摆放紫水晶，纳8白旺气催财。

（6）巽宫，8白丁星到，此位人气很旺，可作客厅使用。4、甲山庚向 七运甲山庚向犯上山下水，在玄空飞星派中，认为七运甲庚、庚甲是最凶之宅，用于山龙，几乎无法进行风水调整及旺财布局。

如用于颠山倒水之势，亦能旺财旺丁，但财丁旺之中凶灾不断，需择吉上日课及各方化解方可用。甲山庚向下卦图48 六 94 二 26 四37 五59 七72 九83 一15 三61 八 此局败凶之处在于：（1）此局为上山下水局，用于背山面水，则主损丁败财。

（2）中宫主事，95七入中，合局煞。“青楼染疾，只因七弼同黄”，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”。

主淫荡、性病、梅毒、吸毒、牢狱、癌症、服毒、自杀等。