八宅风水是否有用否,作为习易者切不可去全盘否定。我想其存在必有其理,不管是八宅还是玄空,若不能去做到敲融会贯通都是不行的。如各派在固守己见,还相互攻击,这是易界之悲哀,每派都有所长也有所短,师承明师之学者都会去取百家所长,而决不会固守己见,成为井底之蛙。
对于事主的提问,网上以有很多习易者作出了回复。本人不再多言。
界面底下就有这么多同类问题。
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八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分:分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同而不同的。 八个卦象分别是:震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。
家宅的八个方位分别属于八个卦象,它们分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 家宅的坐向决定卦象,家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。 八个卦象与《后天洛书》(即神龟图)九组数字的关系。
要计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起,《后天洛书》是一幅很简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,二点黑色在背的右方,三点碧色在左肋,四点碧色在背的左方,五点黄色在中央,六点白色在近右足处,七点赤色在右肋,八点白色在近左足处,九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。
除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合,分别是:1属坎;2属坤;3属震;4属巽;6属乾;7属兑;8属艮;9属离。 命卦是根椐个人的出生年月计算的,这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七)到翌年的立春前夕。
计算男性命卦的公式是:(100—出生年份)/ 9 ;女性命卦的公式是:(出生年份—4)/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数,余数所属的卦象便是该人的命卦。
如果没有余数,那便把余数视为9。余数是5的,男性则视为属坤,妇性则视为属艮。
举例A:1936年出生的男性:(100—36)/ 9 =64/9 得出商数是7,余数是1,1数属坎,此人命卦便是坎卦。举例B:1940年出生的女性:(40—4)/ 9 = 36/9 商数为4,无余数,则视为9,此人便是属离卦。
屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据,即命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则最适合他们的居所是西四宅,反之则不吉。大门的开向也根椐这个来定的,东四命的人大门开在东,南,东南,北为吉反之即为遇煞。
例如,东四命的人,其大门开在西方,西方是凶位,属金,所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。 每一个方位该属于某一卦,而卦象亦主六亲。
各卦所主的亲属是:1乾卦,为西北方,主父亲。2坤卦,为西南方,主母亲。
3坎卦,为北方,主中男。4离卦,为南方,主中女。
5震卦,为东方,主长男。6兑卦,为西方,主少女。
7巽卦,为东南方,主长女。8艮卦,为东北方,主少男。
八卦与五行所属的关系,震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。五行的相生关系是:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
五行的相克关系是:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。五行的颜色所属,属金的颜色是白色、杏色和金色;属木的颜色是青色、绿色;属水的颜色是黑色、蓝色;属火的颜色是红色、紫色;属土的颜色是黄色、棕色。
当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制,例如遇到木煞时,可用克木的金色,即白色,杏色,也可用泄木的火色,即红色,紫色。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方,但并不是四个方位的吉利程度都相同,也不是四个凶险程度都一样。
八宅风水学采用了先天八卦的组合,按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星,再依其吉凶而排出一个次序,其次序如下:1、生气,为贪狼星,乃大吉之星曜。2、延年,为武曲星,乃中吉之星曜。
3、天医,为巨门星,乃次吉之星曜。4、伏位,为左辅星,乃小吉之星曜。
5、祸害,为禄存星,乃小凶之星曜。6、六煞,为文曲星,乃次凶之星曜。
7、五鬼,为谦贞星,乃大凶之星曜。8、绝命,为破军星,乃至凶之星曜。
不同的命卦,其八星分布的位置亦不同,八种命卦的八星分布是这样的:(一)离命 生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方,祸害在东北方,六煞在西南方,五鬼在西方,绝命在西北方。(二)坎命 生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方。
祸害在西方,六煞在西北方,五鬼在东北方,绝命在西南方。(三)震命 生气在南方,天医在北方,延年在东南方,伏位在东方。
祸害在西南方,六煞在东北方,五鬼在西北方,绝命在西方。(四)巽命 生气在北方,天医在南方,延年在东方,伏位在东南方。
祸害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,绝命在东北方。(五)乾命 生气在西方,天医在东北方,延年在西南方,伏位在西北方。
祸害在东南方,六煞在北方,五鬼在东方,绝命在南方。(六)坤命 生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方。
祸害在东方,六煞在南方,五鬼在东南方,绝命在北方。(七)兑命 生气在西北方,天医在西南方,延年在东北方,伏位在西方。
祸害在北方,六煞在东南方,五鬼在南方,绝命在东方。(八)艮命 生气在。
新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一,从以下简吏中可以看出其正宗身分。
新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头。到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有互补性,于是抛开门户之见,历经二十余载的苦研后,终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系,其技术简单、直接、有效、易学、易操作,并将原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。
八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水,脱贵入俗之革命,在短短的二、三十余年使八宅风水风靡神洲,与当时盛名的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系并驾齐驱。冠名“八宅”是由二种因素为根基的:一是技术特性,八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。
我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。
例如,大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象,分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
具体来说:1、坐西方的家宅,大门向东,是兑宅。2、坐西北方的家宅,大门向东南,是乾宅。
3、坐北方的家宅,大门向南,是坎宅。4、坐东北方的家宅,大门向西南,是艮宅。
5、坐东方的家宅,大门向西,是震宅。6、坐东南方的家宅,大门向西北,是巽宅。
7、坐南方的家宅,大门向北,是离宅。8、坐西南方的家宅,大门向东北,是坤宅。
东四宅分别是:坎,离,震,巽。西四宅分别是:乾,坤,艮,兑。
按大游年顺序,本着八宫配九星:生气配贪狼,五鬼配廉贞,延年配武曲,六煞配文曲,祸害配禄存,天医配巨门,绝命配破军,伏位配辅弼,分成四吉四凶。同时将人也分类为东四命和西四命,东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命,简称元命。
二是普及性强因素,由于八宅风水简单、直接、有效、易学、易操作,当时那些没有文化的居家草根也能轻易学会,广传与民间。八宅玄门盛世于宋代,宋初年间出现了一位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命,逆势入贵朝浪,他将八宅风水理数体系与峦头体系、及道家的制器(法器)术有机地结合在一起,使八宅风水的信度、效度成倍增长,再加上他高超的道家秘法养身术,创始了八宅玄门盛世时代,使当时的众多王公贵族成为他的粉丝,在短短的十余年间就超越了当时固步自封的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系,成为当时第一风水大派。
八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像(就算是在当代风水界,对于八宅明镜的大名还是无人不知无人不晓)。八宅明镜真人的众弟子、弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。
两宋年间,因时势而分化为北派八宅风水、南派八宅玄门,两地开花好不热闹……好花不常开、好景不常在,不久宋朝灭亡,北派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风,也成了元朝打压对象,并要求公开八宅风水的秘密,北派八宅风水宗主出于无奈,写了一套真真假假的风水口诀,也就是而今广为流传,声名显赫的八宅风水大游年口诀,交纳于元朝官方,不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭,而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术(炼制能量法器秘术)遁入当时交通及其凶险的浙南闽东地区,就此沉睡几百年……抗日战争时期,鬼子多次上门要求八宅玄门宗主,交出小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术(炼制能量法器秘术),八宅玄门宗主潘老先生担心重道北派八宅风水历史悲剧,于是在夜阑人静时逃离至远离沿海的内陆西藏,并化名皈依密宗修行多年,习得密宗两大最高法;“大圆满与大手印”之一的“大手印”,及诸多密宗咒语,于抗战结束回归族群开启了新八宅玄门的第一页,然而大环境依然险恶,国共内战新八宅玄门分裂为三支,一支依旧留在浙南闽东地区,今天的新八宅玄门;一支流落到台湾,成为今天的流球派八宅;一支流落到香港,成为今天的香江八宅;直至解放新八宅玄门文化都没机会得到更好的发展。文革初期新八宅玄门二代宗主潘大先生,又将第三代掌门之位传于当时被打为右派的老革命(族人),刚做了六年都做了六年冤狱的潘庆尧同志,自己举家经香港去了欧洲直至改革开放回归故里,正因如此,新八宅玄门在今天的风水界多了“海派风水”一别名。
今天新八宅玄门以经传承到八、九代,由第四代宗主太清真人值掌门户,特别是八宅太清真人名下的八宅十九“子”(为子字辈的风水玄学杰出人物),八宅子谦、八宅子涵、八宅子风、八宅子戒、八宅子虚、八宅子儒、八宅子阳、八宅子君、八宅子申、八宅子孟、八宅子庄、八宅子仲、八宅子融、八宅子陵、。
罗盘定向 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低. 然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向.这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合. 固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动.一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线(子午线)重叠在一起为止. 这时显示坐向方的鱼丝线(是与您面向垂直的那一条)与内盘各层相交.我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上.磁偏角 磁偏角——地球表面任一点的磁子午圈同地理子午圈的夹角. 罗盘所测得的角度、不是地理正方位.风水定向是指磁方向.。
风水有很多不同的派别,各家各法,请听在下为你慢慢道来。
八宅易卦风水断一宅之坐向是以门为向,这一派风水沿用了古代的习惯,古时候的房屋千篇一律的规格,大屋前有空地,大门开在围墙正中央,方向一定跟大屋一致,所以说大门坐向就是大屋坐向不会错,但今时今日,房屋的设计千变万化,古时的一套早已不适用了。其实风水的原则还是没有变,坐向仍然是以大屋坐向为准,就是说不是看门,而是看全栋大楼。
你的情况应该是这样的,要看大楼四周的山形水势来决定全栋大楼的坐向,一旦定了坐向,全栋大楼里的所有单元都是这个同一的坐向。(除非是一些特别情况,比方说大型商场有好几度进出的门等)你只要在你的大楼下量了坐向,再在你的单元的中心点按大楼的坐向,把八宫方位放射出来就可以断吉凶了。
至於你所说的白虎及堂,我想你想说的是你的宅门口正对着向下的楼梯,是吗?如果是,化解的方法是在宅门口的门楣上挂一面八卦凹镜,把从楼梯退走的财气收回来就成,当然不犯煞总比犯煞后化煞好。
动爻,是指六爻预测中的动爻。
是八宅用事需要借助六爻预测。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333363373062,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有。
八宅周书开门断诀一、乾卦为坎宅之六煞,坎卦为乾宅之六煞,如乾宅在坎卦开门,或坎宅在乾卦开门,主男女淫乱,无耻,家声不洁,金水虽言相生,却有盗贼与堕胎退产之患。
二、乾卦为震宅之五鬼,震卦为乾宅之五鬼。如乾宅在震卦开门,或震宅在乾卦开门,金来克木伤克子,五鬼火去伤乾金伤老翁,此为星克宫,宫克宫。
主火灾,盗匪官非牢狱之患,父子不和。三、乾宅巽卦互为祸害,如乾宅在巽卦开门,或巽宅在乾卦开门,为乾金克巽木,宫克宫,乃老阳克长妇,主堕胎产亡,男生风疾,兄弟不和,出入刁蹬,妇人自缢,禄存星属土,虽土生乾金宫,有财,但不免诸病。
四、乾宅与离卦互为绝命,如乾宅在离卦开门,或离宅在乾卦开门,乃离火克乾金又克绝命金,星宫相克,谓之金火相煎,老翁痨嗽,少妇灾伤,邪魔缠害,火盗相侵,日久破家绝嗣败绝。五、坎宅与艮卦互为五鬼,如坎宅在艮卦开门,或艮宅在坎卦开门,为水火相煎,主伤小口,邪魔缠害,投河自缢,官灾火盗,长子不孝,中子夭亡,寡妇熬煎之患。
六、坎宅与坤卦互为绝命,如坎宅在坤卦开门,或坤宅在坎卦开门,为母克子,主中男不和,小口有灾,妇女堕胎,官非败财,人生蛊病,脾胃之灾,阴旺阳衰,妇人管家,宫克宫生祸星,星生官虽有财,灾害亦不免。七、坎宅与兑卦互为祸害,如坎宅在兑卦开门,或兑宅在坎卦开门,主中男不利,火盗官灾,男惹官非,女遭产难,外宫生内水,虽有子孙富盛,不免残疾摧年。
八、艮宅与震卦互为六煞,若艮宅在震卦开门,或震宅在艮卦开门,为文曲入宅,艮土克六煞星水,女被产厄,小男少亡,人口主有疾,瘟疫不免。九、艮宅与巽卦互为绝命,若艮宅在巽卦开门,或巽宅在艮卦开门,为破军入宅,土木相克,小男不利,长妇堕胎,火盗破财,主人生痞疾风瘫,日久绝。
十、艮宅与离卦互为祸害,若艮宅在离卦开门,或离宅在艮卦开门,祸害星入宅,星与宫虽比助,内宫生外,主小房疾病缠身,父子不得,风声淫乱。有黄蛇出现者,小子与中嫂通奸,此乃比助之应。
十一、震宅与坤卦互为祸害,如震宅在坤卦开门,或坤宅在震卦开门,主淫乱,先损财帛,后损人丁,此乃宫克宫之害。十二、震宅与兑卦互为绝命,又为龙虎之方,若震宅在兑卦开门,或兑宅在震卦开门,为破军金入宅,金木相克,定伤长男长女,官灾贼盗,劳蛊痞目瞽之患,此乃星宫相克之害。
十三、巽宅与坤卦互为五鬼,若巽宅在坤卦开门,或坤宅在巽卦开门,为廉贞入宅,宫克宫木土相克,主老母多灾,难产痞肿,火盗伤残,疾病催年,阳衰阴旺,女人掌权。十四、巽宅与兑卦互为六煞,若巽宅在兑卦开门,或兑宅在巽卦开门,为文曲入宅乃金克木,宫克宫也,主长男亡,阴衰阳盛,老母先亡,子孙疯癫,火盗灾害,淫乱风声。
十五、离宅与坤卦互为六煞,若离宅在坤卦开门,或坤宅在离卦开门,为文曲入宅,宫克星,星克宫,水火土互相克战,淫阴相侵,主损阴并退财,损六蓄,堕胎内乱。十六、离宅与兑卦互为五鬼,如离宅在兑卦开门,或兑宅在离卦开门,为廉贞入宅,星宫相克,谓之金火相煎,阴人受害,火盗相侵,邪魔缠扰,血光产难,翁母生离,财散败绝。
八方吉凶星简介:1.生气方: 得生气方者主人孝悌聪慧,大利财官及名声地位之追求..可旺财旺丁.2.延年方: 得延年方者主人延年益寿,有贵人提携,大利感情,可增进夫妻之感情!!3.天医方: 得天医方者可促进家庭融洽,有朋友扶持,大利疾病之复原,可确保衣食丰盛!!4.伏位方: 得辅弼星主人生性慈祥,小福中寿,得平静自然之生活,一生无口舌是非!!5.绝命方: 逢绝命方有血光之灾,逢盗贼之害,主人寿夭多病,绝嗣退财.6.五鬼方: 逢五鬼方有中邪破财之祸,得意外口舌之灾,主人官司缠讼,违礼背义.7.六煞方: 逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,一生酒色财气,淫乱无度..8.祸害方: 逢祸害方多口舌是非,或招惹官司,有男鳏女寡之害.阳宅风水以化煞为主吉凶方为辅..八方吉凶只能参考作为辅助..不然弄到最后会有违阳宅风水之本意!! 八宅星曜吉凶八宅八星各有其五行,八个方位亦有五行,年月干支亦有五行,八星固有吉凶之分,但由其所在八方宫位之五行及时间干支五行影响下,星曜本身吉凶特性便因五行生克制化而有所增减。