玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最灵验的派别,它不但能改善命运,使人朝贫夕富、富贵康宁,且还能用以推城镇之兴替、国家之兴衰。
怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象、概天地万物,学者如不得诀窍,虽硕学鸿儒也难以领会,若得真传妙诀,才能登入堂奥。
玄空风水学,玄就是天的意思;空即空间方位;所以玄空风水学就是研究住宅地在不同时间和空间中的的凶吉学问。它是从我国的明清时期出现的,三元九运是一个划分时间的体系,让我们知道了玄空风水的基础学问。
三个元就是上元,中元,下元,且一个正元的时间就是一百八十年;上元分为一运,二运,三运;其他的以此类推;这些事玄空风水中需要了解的时间划分概念。 现在我们处的年份是在八运当中,在确定玄空风水中的布局首先要设计好房屋的平面图,平面图要精确到尺寸。
然后在画好九宫图,判断一下玄空风水在房屋中的凶吉方向。 当你把玄空风水的盘摆好后,就可以开始分析,玄空风水讲求当运者旺,未来者有生气,根据罗盘可以将家中不好的东西算出来,根据玄空风水化解,让整体运势变得好起来。
阴阳宅的选址定向,无论是旺山旺向或上山下水,其衰旺之影响, 只在地运年限内,行运年限已达尽头,即向星入囚,主丁财衰败。
根据 清朝沈竹《沈氏玄空学》记载:“地运之长短,即以向星入囚定之。” 因此,地运之长短,是以运星与入中之向星之关系来决定。
所谓入囚, 为向星依时运入中,行运转入衰败阶段,失去其向之作用。因此,中宫 主宰地运长短,由20-160年不等,依地运长短与坐向吉凶,为建筑物 建构的参考主因。
以八运午山子向为例,运星为8,入中向星为4。8运至4运,以每运 20年计算,合计100年,即称地运100年。
到4运时,中宫向星4 ,为向星 入中4运入囚,原先所立之向无意义,即无向可向矣。若环境美好,如所 立向之方,有大河池水,门路开阔,屈伸有情,便囚不住,可续为旺。
因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰。
同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出,玄空风水是明清时期才出现的。
“河图、洛书”中从没有讲到“元运”,古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论,而在玄空风水中是没有乘生气之说的。
玄空风水以排“三元九运”为基础,来论“元运”,比如:大运为上元、中元、下元,每一元运为一个甲子,每上元、中元、下元每一个各为六十年,上元、中元、下元又各分小运,小运管二十年。 所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本,而日家学是择日学,《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测,也会用到年运来论,所以这些与风水归根到底不是同出一道,所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。
这门学问理论性极强,操作性极活,被称为“活易学”。 就其理论而言,是以“气”和“气场”为最高范畴,基本上不谈“鬼”“神”,认为一切“鬼”“神”,只不过是气的聚散。
认为人世间的所谓凶与吉,是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系,是以气的形式,存在于自然环境之中。
玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律,使人们明白这些规律,并利用这些规律趋吉避凶,使家人安康。 就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,又以自然环境的山、水、地形的布局为依据,两者结合,确定旺衰,若纯熟运用,则十分灵活。
既要理气,又不死套理气;既要环境,又不迷恋于环境。一切从实际出发,来确定居所的凶吉。
玄空风水学在实践运用中的四的步骤是:一,排龙;二,安星;三,析局;四,调整。
玄空风水的最大关键是:形理兼察。重理气也重峦头(在平洋主要是水法)。
往后我们就直接进入玄空之门,易学基础不够的学友,马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握,因为到后面就是这些东西的运用了。 玄空立向的总原则玄空之道,其大无边,其用无极。
小可算一家一宅,大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅,实际上仅发挥玄空功用十之二三。
基础入门: 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 方位: 甲乙属木,位居东方。
丙丁属火,位居南方。 戊己属土,位居中央。
庚辛属金,位居西方。 壬癸属水,位居北方。
五合气: 甲己合土,辰、戌、丑、未、巳、午月得化。 乙庚合金,辰、戌、丑、未、申、酉月得化。
丙辛合水,申、酉、亥、子、丑、辰月得化。 丁壬合木,亥、子、寅、卯、辰、未月得化。
戊癸合火,寅、卯、巳、午、未、戌月得化。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六合化:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。 三合局:申子辰三合成水局,亥卯未三合成木局,寅午戌三合成火局,巳酉丑三合成金局,辰戌丑未四合成土局。
玄空风水它是以八卦的易学理论为基础。
用挨星法为玄空飞星风水的主要方法,讲的就是用气场分布和自然环境为依据,打造舒适的磁场风水,以挨星法为玄空风水最大特色。而玄空风水覆盖的知识面很广,但是核心可以归结为一局话就是“形理兼查”,“形”就是说看房子的内外形,而“理”说的就是考察理气断凶吉。
玄空风水主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。而玄空风水用来计算位置合理与否所用罗盘就氛围四种之多。
有元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。要想了解更多的玄空飞星基础知识。
【玄空风水】
为堪舆学派的一种,用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
1.概念
玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。
2.特点
以后天八卦的易学理论为基础;以挨星法为主要方法;以客观的气场分布和自然环境为依据;其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,与自然形态、山、水分布相结合,确定旺衰。
3.核心
人有运,地也有运,相宅主要看地运,分清元运;山水依旧,元运有别;风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的体现就是“三元九运”。
【 三合风水】
目前虽然受到众多风水派别的批驳,但它仍然是风水术的主流,也是运用最为广泛的风水术。在阴宅风水方面,它仍然占据着主导地位。
什么是三合?三合,指地支而言。即申子辰三合水局,亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局。三合理论产生的年代已经无法考查,但它是我国易学领域的一个重要概念,是经得起实践推敲的。