风水中有镇物之说
风水学上的镇物有许多种,如镇河的宝塔。河水急湍,常常泛滥成灾,建宝塔以镇之,桥亦有镇邪的功能,风水学认为,在水口建桥,可以起关护的作用,能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折,有不羁之象,宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物,常是在正对大路,大街的方向上立石头,以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法,据古人认为,妖魔怪忌照镜子,因为一照便会现原形,所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符,它是一种书写的文字或图画,如:“五岳镇宅符”用桃木为板,上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说:“五岳镇宅符:凡人家宅不安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉。”
五镇
所谓“五镇”即指:东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。
北京有五镇按金木水火土五行而分
南方丙丁火 永定门燕墩镇火
东方加一木 广渠门神木厂镇木
北方人归水 昆明湖铜牛镇水
西方庚辛金 大钟寺大钟镇金
中央无极土 景山公园堆土镇土
五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”,
压住北京的东、西、南、北、中五个方位,以保北京城的平安。
“旧五镇”,是元你管、明两朝所建,
符合“五行”学说;称为“正五行”。
东方之镇为神木厂(属木),大概的位置应该是在花市一代.
西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺,
南方之镇为燕墩(属火),就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩.
北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水),
中方之镇为景山(属土)。
新五镇可没有过去的五镇这样讲究,那样遵守祖宗得规矩,而且没有中央的镇物。
不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。
新五镇分别是:
东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方,还要把五行的物件放在一起的。
南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼
北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了,远不是皇城的城门,丢人的建筑。
北方之镇是平安大街/长安街和两广大街这三条贯通东西的大街加上中间的南北中轴线形成了一个丰收的"丰"字寓意新中国国富民强。自从修好了平安大街,十几年了才缓过来那点商气。前几年看着空荡的商铺,拆迁早就把皇城的布局打乱了。两广大街自从通行后到现在也没有缓过气来。不知道谁给解释的是丰收的丰字的意思。哪有中间那个竖道?但愿不是中轴线吧,要不为了捋直了,不会把故宫都拆了吧。
西方之镇是中华世纪坛,那就是个怪物。北京是个方城,前几个镇起码还在二环上,不知道西边的镇却歪出来到了二环外边。
世纪坛的设计很特别,最主要建筑分为乾坤两组,下面的坤是可以转动的上面很大,取意为:地势坤,君子以厚德载物.
上面的长长的指针遥指天空代表乾,取意为:天行健,君子以自强不息.
世纪坛建在西边是用意很深的,
世纪坛建好的那年开始在西方的美国就没好日子过了。
最著名的就是911了,所以世纪坛是用来镇西方的。
这个很长的指针其实就是探海神针,他是什么呢?就是孙悟空手中的金棍棒,威力很大!
坛体设计成乾坤的模样并不奇怪,
但是建在中央电视台和军事博物馆的正中间就很奇怪了,
都知道中央电视台代表"文"而军事博物馆自然是代表的"武"。
电视台在坛的右边(西边)军事博物馆在左边(东边)风水不顺
按风水来说应该是"左文右武"或者"文东武西"风水不对了对北京乃至中国的局面都不利,
所以建造世纪坛来颠倒乾坤,世界风云变幻中国颠倒乾坤所以中国越来越强大!
1、鱼缸 “山主贵,水主财”,鱼缸有很强的催财作用。
但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
2、财神 财神分武财神(关公)和文财神。财神敬之得当,可得全家或企业财运享通;敬之不当,财神则会变为散财之神――耗财破损;尤其是武财神关公,如敬之不当,不但不能带来财运,关公的那口大刀还会伤人。
一般原则是,武财神要面向门口,文财神忌面向门。 3、运财童子 顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。
此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效,因水为财也。
将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年,时间过后法力消失,切记。
4、水晶 水晶分为天然水晶和人造水晶,其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件,尽量使用天然水晶。
水晶应一般放于病煞星之位,一者可以化病消灾,二来可以化病为财。 5、金元宝 以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,窗口越大财气越旺。
二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气。 6、石狮子 瑞兽一种,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,过去不少大户人家均摆放一对在门口。
如果窗口见到不利之冲克,可放一对石狮子面向窗口可以化煞,且有生权之意。凡是以口维生之行业,如:律师、艺员等,可在办公室内摆放一对振声威,有助于生财。
7、铜狮子 其性质为化煞挡灾,一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。
铜为金属,可克制木的刑克,遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人,放此铜狮更佳,因金能生水,可旺财。
8、文昌塔 此物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔,据闻该村常出秀才及大官。
小孩子可将此器放在床头,成人则可将之放在台上,学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅。9、貔貅 此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。
摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。10、铜葫芦 葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。
若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。
此物在一定程度亦可化煞挡灾,用途广泛。 11、木葫芦 家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用,可长期挂用。
12、麒麟 麒麟与龙神、神凤、龟神,在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用,用途非常广泛。
头向外即可,其势甚劲。宅主财运必佳。
以细巧为宜,男女皆旺。 13、金蟾 旺财之上佳用具,三只脚,背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪,脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
14、龙龟 瑞兽一种,主吉祥招财,化三煞。龙龟放在财位可催财,放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:“要快发,斗三煞”。
水气重之风水位主是非口舌,龙龟在位能化口舌兼加强人缘,有部份龙龟法器之背部是活动的,可将之掀起,放入茶叶及米粒,可加强其效应。 15、八卦平光镜 其性质为摭挡户外不良之建筑形状。
用法是放在屋外,忌放在室内照人,因为此物只能对外,不论任何形煞皆可化解,但不宜挂太多,一个方位只能挂一个,全屋不能超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。 16、八卦虎头镜 性质同上。
另有纯铜虎头牌,专制大煞、工形煞、丁形煞。 17、八卦凸镜 此法器与平光镜有所不同,如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,将对方法器反射,送回家中,不致受到对方影响。
此镜亦放在室外,不可照人及放在门前,否则不吉反凶。 18、铜羊 其性质为祛病减灾及增加偏财,因羊取“赢”之意,有利赌运。
此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者,可将此物摆放在床头,左右各一只。此物还可化解工作不如意,减除小人口舌。
羊属和平之物,摆在工作台上效应甚强。 19、铜风铃 专制五黄煞。
凡流年五黄飞到的大门、房门,宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土,故挂属金的铜风铃可泄土气,风铃的摆动可加强金气。
20、檀香手珠、蜜腊手珠 护身法器,佛光普照,保平安健康,男女老少皆宜。 21、马 其性质为驿马,主动、健康、马到功成,凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人,适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。
22、五帝钱 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用利是封包装着,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气,。
道家风水化煞工具——鱼缸
“山管人丁,水管财”,鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。
住宅风水化煞工具——五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪 。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用利是封包装着,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气,颜色可用喜用神的颜色。
住宅风水化煞工具——运财童子
此物放在浴室最为有效,因水为财也。将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年。
住宅风水化煞工具——水晶
顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。
住宅风水化煞工具——金元宝
以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
一、湖北省的蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。
大别山龙脉彼起此伏,象舞龙般一直舞到蕲州镇,生动非常;弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水,象玉带那样轻飘流过蕲州,然后缓缓东流,呈现环抱形状,又被巴水、湍水河兜裹,成为“水抱格”。 二、江西省的临川县。
这个县列入“中国名人辞典”的多达134人,有历代“临川才子”的光荣称号,如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩,明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人,各学科研究生96人,留学生30多人。
三、宜兴县有教授县的美称,当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。
宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
团聚经中有言,屋少人多为人克,宅吉。屋多人少为宅克,人凶。
你之情况为屋多人少为宅克人。有位朋友说门前放石狮。那是破外局之煞。与内局无关。居家与本宅之宅克人。是需增人之阳气。说租些房给他人住者,是有道理的。只不过不好操作。居家也许不想他人打拢。那怎么办。其实在古代会养些与居家生肖相合的动物。那有人又会来一句。我与龙虎合。你去给我找条龙找只虎来。是办不到。那我们可以用摆件饰品呀。以居家生肖,找出有利的三六合生肖摆件。尽可能做到不与居家任何一位产生刑害冲克破的摆件。这是一种方法。笫二种方法。可增阳。也就是在居家自已比较害怕的地方。点上长明灯,以阳克阴。{屋多人少只要是阳气不足,阴气上升。阴阳无法平衡才会产生宅克人,)
1、贵港市覃塘镇,距贵港市区18公里,是覃塘区政治、经济、文化中心。现辖1个社区、14个行政村,总面积159平方公里,全镇总人口9.6万人。
2、南宁市黎塘镇,全国重点镇及自治区小康示范镇,桂中交通枢纽及工业城市,广西壮族自治区中部,宾阳县东部,距南宁市区93千米,距贵港市区50千米,距柳州市区99千米,建成区面积16平方公里,总面积219平方千米,总人口16万。
3、贵港市大安镇,是广西两江流域最为著名的古镇,位于广西壮族自治区贵港市平南县东南部,北依西江,南连大新镇,东与藤县山水相傍,西交镇隆镇为邻,,总人口12.6万(2015年),其中城区常住人口5.5万人,城区面积超过4.5平方公里。
4、贵港市木乐镇,位于广西壮族自治区桂平市东部,东接平南县镇隆镇,南与理端乡、社坡镇相连,西与桂平市马皮乡接壤,北连木圭镇,处于北回归线上,总面积87平方公里,总人口5.65万人。
5、梧州市塘步镇,位于藤县东部,东邻苍梧县龙圩镇,西连藤州镇,北临浔江与苍梧县人和镇隔江相望,国小城镇综合改革试点镇,是教育强镇、体育强镇。地理位置优越,交通便捷,境内山色秀美,河网密布,属海洋性季风气候,冬暖夏凉、宜居宜商。
6、梧州市新地镇,位于广西壮族自治区梧州市龙圩区西南端,距梧州市区37公里,距龙圩区城区27公里,南依岑溪市安平镇,东邻大坡镇、广平镇,西接藤县琅南镇、塘步镇,北邻龙圩镇,现辖20个村,有5万多人口。 全镇面积238平方公里。
7、贺州市信都镇,位于广西贺州市八步区南部,北临大桂山,东连广贺高速,西贯国道G207,南倚贺江。总面积达237平方公里,人口7.3万。
8、钦州市陆屋镇,位于灵山县西南部,距县城47公里;南面与钦州市钦南区的那思镇、钦北区的平吉镇交界,西南面与钦北区青塘镇相邻,东面与三隆镇、伯劳镇接壤,北面与旧州镇毗连。下辖1个社区、29个行政村,总人口11.03万人,其中农业人口9.7万。
9、梧州市太平镇,位于藤县北部,东邻古龙镇,南与濛江镇、和平镇接壤,西邻平南县赤马镇,北靠东荣镇、平福乡。
10、玉林市龙潭镇,地处博白县最南端,两省区(广东、广西),三县市(博白县、合浦县、廉江市)交汇处,交通便利,地理位置优越,素有桂东南“金三角”之称,龙潭镇是国家杂交水稻繁育制种基地,年水稻制种面积4.8万亩,优质稻种远销国内外,逐步形成了具有一定规模的杂交水稻种子基地。
参考资料来源:搜狗百科——覃塘镇
参考资料来源:搜狗百科——龙潭镇 (广西博白县龙潭镇)
参考资料来源:搜狗百科——陆屋镇