清朝的司天监,除负责观天象记天文外,还负责修建陵墓的堪舆工作,因为清代各皇帝都笃信风水,很重视陵墓方位。
清东陵南北长125公里,东西宽26公里,地跨北京三个郊县,总面积2500平方公里,是个极其庞大的帝王陵园,由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城,就更是严格按风水学建筑的经典杰作,其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。
清朝还设有国师府,共有400多名国师。这些国师因得到优厚的俸禄,所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。
国师府的任务是:一是为王朝找到好的风水宝地,安排好使用方法;二是破坏民间的地理风水,使之出人不敢向朝廷造反,不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
世界是只有一个真理,那就是变,没有不变的事物的,任何事物的发展规律和长生12宫一样的,就和人一样的,万物生长一个人出生了,出生了要洗澡,长大了要行成人礼,加冠,开始工作向做官的方面发展,然后是事业到达了顶峰,物极必反走下坡路,开始生病了,老了死了,入坟墓埋葬了,多少年以后连最后的阴气也没有了,真正的绝了,有开始收胎了一个新的生命有在循环了,慢慢的形成,就和肚子里的孩子一样,然后又出生了,这个就是12宫,长生,淋浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。
世界万物都是按照这个规律发展的,朝廷的更迭也是这样,清朝灭亡了,从术的角度是气数以尽了,和风水有关系,但是不是绝对的,任何朝代都很着重风水的,但是人为更重要,比如清朝,后面的皇帝如果都和康熙一样精明,是否还有200年的江山,大宋王国如果没有匈奴的崛起,是否还有很长的江山。所以人的因素是绝对的。
在宋代基本定型的风水理论上,明清时期的风水学者在实际运用中,对已有的著作做出了进一步的解释,总结和增加了在实践中得到的经验,研究和注释风水著作的风气开始兴盛起来。
特别在清代乾隆、嘉庆年间,考证之风的兴起更推动了风水理论研究的发展,众多“校对”、“避谬”之作不断涌现。《四库全书总目提要》几乎对每篇风水著作都做了考证,对当时流行的《葬书》、《宅经》、《地理玉函纂要》、《九星穴法》、《披肝露胆经》、《地理总括》等书的作者、成书年代、大体内容等做了较详细的考证和论述,成为相当重要的风水文献资料。
宋朝时,我国的风水理论已基本定型,并在实践中得到运用和发展。
到了明清 时期,风水学者开始对已有的风水著作做进一步阐释,对来自实践中的问题做进一 步总结和提高。因此,这一时期研究和注释风水著作之风大盛。
特别是清代乾隆、嘉庆年间,考证之风的兴起,更推动了风水理论研究的发展,涌现了众多“辟谬”、“校补”、“笺注”之作。《四库全书总目提要》几乎对每篇风水著作都做了考证,对当时流行的《葬书》 《宅经》《天津素书》《地理玉函纂要》《天王经外传》《玉尺经》《九星穴法》《披肝露 胆经》《地理大全》《地理总括》《山法全书》等书的作者、成书年代、大体内容等做 了较详细的考证和论述,为后世保留了相当重要的风水文献资料。
清孝陵是清朝入关第一个皇帝顺治皇帝爱新觉罗 福临的陵墓,也是清朝入关后修建的第一座皇陵,是清东陵的主体建筑。
位于昌瑞山的主峰下,位于瑞山主峰南麓,背后靠昌瑞山,前朝金星山,位居陵区主轴线上。后世四座帝陵依次分列左右,建筑的配置与组合均以风水学中的"形势理论"为指导,其大小、高低、远近、疏密皆以"百尺为形、千尺为势"的尺度进行视觉控制。
并将山川形胜纳于景框之中,作为建筑的对景、底景和衬景,实现了"驻远势以环形,聚巧形而展势"的目的,给人以"高而不险、低而不卑、疏而不旷,密而不逼"和"静中有动,动中有静"的良好的视觉印象和强烈和艺术感受。由于清孝陵是清朝入关后修建的第一座皇陵,对皇帝万年吉地有更大的选择余地,所以清孝陵风水极佳。
宋朝时,我国的风水理论已基本定型,并在实践中得到运用和发展。
到了明清时期,风水学者开始对已有的风水著作做进一步阐释,对来自实践中的问题做进一步总结和提高。因此,这一时期研究和注释风水著作之风大盛。
特别是清代乾隆、嘉庆年间,考证之风的兴起,更推动了风水理论研究的发展,涌现了众多“辟谬”、“校补”、“笺注”之作。《四库全书总目提要》几乎对每篇风水著作都做了考证,对当时流行的《葬书》《宅经》《天津素书》《地理玉函纂要》《天王经外传》《玉尺经》《九星穴法》《披肝露胆经》《地理大全》《地理总括》《山法全书》等书的作者、成书年代、大体内容等做了较详细的考证和论述,为后世保留了相当重要的风水文献资料。