风水与山峰

1. 风水中说的二十四山是指什么

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。

除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘有天地人三盘，为立向、消砂、纳水之用，每盘的用法，都有一定之理与一定之法，各有其妙。然而每盘之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全备。

尽管风水学中没有提到“磁场”的理论，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。

如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：

方位卦位二十四山角度二十四山角度二十四山角度1正北坎 （kǎn）壬（337.5 - 352.5）子（352.5 - 7.5）癸（7.5 - 22.5）2东北艮 （gèn）丑（22.5 - 37.5）艮（37.5 - 52.5）寅（52.5 - 67.5）3正东震 （zhèn）甲（67.5 - 82.5）卯（82.5 - 97.5）乙（97.5 - 112.5）4东南巽 （xùn）辰（112.5 - 127.5）巽（127.5 - 142.5 ）巳（142.5 - 157.5）5正南离 （lí）丙（157.5 - 172.5）午（172.5 - 187.5 ）丁（187.5 - 202.5）6西南坤 （kūn）未（202.5 - 217.5）坤（217.5 - 232.5）申（232.5 - 247.5）7正西兑 （duì）庚（247.5 - 262.5）酉（262.5 - 277.5）辛（277.5 - 292.5）8西北乾 （qián）戌（292.5 - 307.5）乾（307.5 - 322.5）亥（322.5 - 337.5）

2. 风水里的主（祖）山是指后山吗

风水里的方位和平时的方位是反的，平时是上北下南，左西右东； 风水里是：上南下北，左东右西。

祖山在坎位。 两眉凹风应该是对的，两足凹风的问题应该也是对的。

两足指青龙、白虎两抱山的尾部是对地理的比喻；两眉是指：从主山和青龙山以及主山与白虎山交汇处，这两个地方象人的眉毛在脸的位置一样。 应该是一样的地方。

如果有别的解释可能是书中记载印刷的错误。 任何一个国家都会有其固定的龙脉，几千年前中国的风水师就将中国的龙脉起祖于昆仑山脉。

昆仑山又称之为须猕山！ 经书有云：烦猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。

生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。

西北崆峒数万程，东入三帏为查冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。

黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。

大为都邑帝王洲，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。

中国有三大干龙，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。

所以说，昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗。三大干龙是各级枝龙的总纲，想要探寻清楚龙脉的来龙去脉，就要先了解三大干龙的分布区域和基本走向，才能认清龙祖龙宗。

这就是说任何一个地方都会有真龙脉的存在，既然有真龙脉的存在，那么自然而然的就会龙穴的存在了！唯一的区别就是龙脉龙穴的大小不同罢了！而这些龙脉被统称分为枝龙！是三大干龙的分枝，而三大干龙则又以昆仑南龙为总枝。

3. 二十四山

阳宅定坐与向，称之为坐山。

如坐东向西，则为震宅，坐震卦，一物一太极，因此坐山卦自然亦形成一太极，也同时具备阴阳。一卦为四十五度，再分阴阳配入天干地支，共成三山，称为一卦管三山，每山坐十五度，用以辨别坐山之阴阳。

八卦共成二十四山，此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行，即所称之[正体五行]： 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用，审阴阳之孤虚，观五行之变化，择命宅之宜忌，理天地之生气。 始能提升屋宅宅气，助人于无形矣！凡坐山于地支者，开门须避冲杀。

轮值太岁年，以守为要。逢岁破时（太岁对宫）不可造作动土，须防戍己杀，天罡，啰喉恶神临凶方，可免于伤。

二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山，也有其理论依据。天干由于气清轻，故配于四正。

甲乙属木，故配以震木。丙丁属火故配离火。

戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。

壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦--干、艮、巽、坤。

则视同天干之气。 十二地支配山： 综观各术家对地支配二十四山，约有三种说法：一者，地支中，寅为正月，一年之始。

艮于节气中属新旧年交替，艮位之后正是一年之始，故配以寅支。卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月，丑为一年之终，终于艮之前，如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。

二者，以北极星为中心，正月时直指偏东，因而定此方为寅，正是艮之左方，二月时直指正东，甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方，即现今之辰位，巳。

午。未。

申。酉。

戌。亥。

子。丑、等，亦各得其位，因而据此将十二地支配干地盘二十四山。

三者，将十二地支依天，人，地分成三组，则：子。卯。

午。酉---（天阳）丑。

辰。未。

戌---（中土）寅。巳。

申。亥---（地阴）天阳为尊，居于四正，子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。

地阴为卑，居于四偶，寅居东北，巳居东南，申居西南，亥居西北。中土无定性，只能居于四偶，丑居东北，辰居东南，未居西南，戌居西北。

子午卯酉为桃花之地，也是大空亡。同样也代表地气非常的强，尤以子午线为最强。

若在门外在子午线上，而进屋后又变成了壬山或癸山，只代表此地的气非常的强。 气强一般人不适合住，庙地合适。

地气是每年都会跑动的，每一年都可能不一样。也和人的运一样，代表了一个人的运和命。

我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘，若是它同意，请它把罗盘下在空亡线上，可以这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与一般所称之冲煞，曜杀、等不同。

即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不可以为坐山的。煞者，即有杀，恐破财或损人。

其严重程度，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为（道德）而定。因此，以阳宅学来说并无[绝对]二字。

了解阳宅。其实目的在于能避则避，以减少成功的阻力。

凡事尽人事后，方听天命，毕竟[事在人为]。 而且影响吾人一生的，也不光是阳宅而已。

但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研究风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！ 有这么一个故事：一个天人说。这块这么好的地理，让一个有道德有情义的人得到了，如果没能助他发达，简直没有道理。

但是让一个自私自利，处处损人利己的人得到了，如果助他发达了，这简直没天理，由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此，在敝人勘宅经验里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！ 十二地支代表十二生肖。

即： 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者，三合局相克三会局。 三合局：申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局，如马年出生，马为午，寅午戌为三合火局人，依此类推其他各局。

三会局：亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三会局，或受三会局所克，皆称为该人之三煞，该三会局之方，均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干，称夹煞，也不能用。

人命的三煞山天干的夹煞不是很凶，而太岁的夹煞最好不用，还是凶。 大楼公寓若是坐地支，又是自己命的三煞山，也是对自己有影响的，是自己的牢笼，要提高自己的宅气解之，而且这个只与一楼有关，它是地气的问题，在楼上不论。

自创纳音记忆法： 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。

注解： 1、干支取数 阳干：甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干：乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。

②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,。

4. 山周围的风水怎么看

山周围的风水有好几种，比如研究阴宅（坟墓），楼宇住宅修建等。

古语有云：“山管人丁水管财”。凡是主山起伏绵延，山峰秀丽，山势巍峨就是吉祥的福山，如果山形散乱，粗恶拥肿或尖利直长就不是好的龙脉。所以呢，一般房屋的后方有山会“后有靠山，主掌权，得到别人的扶持”，当然靠山又该具体分析，如靠山山石嶙峋，岩石赡赡的（穷山）却不能带来好处，反而会惹来不少小人。楼宇住宅呢，不仅后有靠山，更要前有真水（河海湖溪），当然水又分秀水、恶水。杨公就说过：“未看山先看水，有山无水休寻地”，意指山水配合方佳。同时呢，最好大厦楼宇住宅左右方都有山，而且要矮过靠山，小过靠山，而且左右山之间最好龙强过虎（左青龙右白虎）。

知识有限，我知道的就大概这些啦，呵呵