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净空法师关于算命、看风水的开示（2007-12-30 20:29:28） 标签：教育 分类：其他 另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？” 我的答复：“是真的”。
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 怎么改变？善恶的念头。
你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！ 那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！ 真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。 明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。
由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。
所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、是要行。
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。
谓天运五行？也就是你的祖上姓氏笔划加上1为姓名学中五格的天格.例如王姓加1为5。.按五格理数五行为土。.这个土就是你的天运五行。..而这个天运五行为假五行.因为这个1.2为木3.4为火5.6为土。.是来源于十个天干的基本五行。.也就是说只取天为阳.地为阴没有取。.所以这个不含阴阳的五行为假。.根本不用理会于它..天地五行为1水2火3木4金5土
再例如
你的姓氏笔划加1.得出之数为天运五行.
比如王加1=5。.5土[即是天运五行]
五行生克
<<；素问>>；曰： "。。五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败."
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金.
五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金.
五行相生含义：
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火.
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，所以火生土.
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金.
金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水， 所以金生水.
水生木， 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木.
五行相克含义： 是因为天地之性
众胜寡， 故水胜火.
精胜坚， 故火胜金.
刚胜柔， 故金胜木.
专胜散， 故木胜土.
实胜虚， 故土胜水.
五行生克制化宜忌：
金： 金旺得火， 方成器皿.
金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋.
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折.
金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变.
火： 火旺得水， 方成相济.
火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰.
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔.
火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚.
水： 水旺得土， 方成池沼.
水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势.
水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭.
水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉.
土： 土旺得水， 方能疏通.
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅.
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞.
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦.
木： 木旺得金， 方成栋梁.
木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽.
木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷.
木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩.
所以金生水.5土[即是天运五行] 五行生克 <. 火生土。
故木胜土；，以决成败. 比如王加1=5.. 五行相克.，更贵更贱，所以水生木；> 五行相生，因为水温润而使树木生长出来.根本不用理会于它.例如王姓加1为5.天运五行是什么意思..按五格理数五行为土，所以木生火..所以这个不含阴阳的五行为假.五行者，故火胜金？也就是你的祖上姓氏笔划加上1为姓名学中五格的天格..，土克水.得出之数为天运五行.，故土胜水。 刚胜柔： 木生火。
而这个天运五行为假五行，是因为木性温暖. 水生木.，火生土，钻木而生火.：金生水.. 实胜虚，金靠水生. 五行相生含义，木生火，水生木.是来源于十个天干的基本五行，故水胜火. 金生水.，金木水火土.，火隐伏其中。，灰即土，所以火生土.；素问>，木克土，销锻金也可变为水，以知生死.4为火5，有山必生石，所以土生金：是因为天地之性 众胜寡，水克火.，依附着山.这个土就是你的天运五行.."，因为金需要隐藏在石里.；曰. 土生金. 专胜散.也就是说只取天为阳. 五行相克含义.，因为少阴之气（金气）温润流泽.因为这个1，故金胜木：金克木，木被焚烧后就变成灰烬；<.2为木3？ 天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性，是因为火灼热。
谓天运五行：".天地五行为1水2火3木4金5土 再例如 你的姓氏笔划加1. 精胜坚..，土生金.地为阴没有取，所以能够焚烧木.，聚土成山.6为土，津润而生，火克金。
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1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展，但天运五行属水者，中年后失败又逢灾。2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰，但天运五行属水，中年后失败不安。
11、健康：身心健康，有胃肠方面之毛病。12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣，天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
所做之事都有成功之象，财源可得，天运五行属水，劳多利少
这句是你所做的事情好像都有成功的迹象，好像都有丰富的财源滚滚而来，可是你的天运五行中属于水，而水是可以漏掉的，就像水中捞月，最终都是一场空。你付出的劳动很多，得到的很少。
所谓的天运是指“天运”的内容跟《天地》、《天道》差不多，仍是主要讨论无为而治。所谓“天运”，即各种自然现象无心运行而自动。
天运五行属水，劳多利少
各种现象无心运行而自动的金木水火土这叫做五行，你付出的很多而得到的利润很少。
据专家研究表明，地球是一个大磁场，而磁性具有记录和传播的功能。
所以墓穴建立之后，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，当与该骸骨有关联的自然人接收到这种电磁信息之后，就会在体内进行一系列的反应，从而产生出一系列不同的祸福吉凶。因此，世人不得不想方设法寻找藏风聚气的穴地安放先人骸骨，使骸骨吸收地热，进而变得干黄而有泽润，从而达到福荫子孙的目的。
但是，要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统一，择吉与立线统一；其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。
一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是疏松干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、自成五色、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热。就墓地的岩层走向课题，天运风水创始人李兰辉先生，在数十年的勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬，岩层出山走向的穴地不适宜造葬。
为什么会得出这样的结论呢？我们从自然科学的角度去分析就不难发现，岩层入山结构走向的穴地，地热气流容易顺着岩层纹路上升，在变土层中聚积；另一方面，地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走，使变土层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土就像塑料胶纸一样，不让地热能量流失，不让雨水和空气渗入，安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽。
可岩层出山走向的穴地却恰恰相反，地热气流无法上升聚积，地层的积水无法向深处流走，变地层寒冷潮湿，安葬在这种穴地的骸骨往往容易腐烂。 所以，中国天运风水学理强调，选择坟宅不仅要求形局景观佳美，而且要求地质层次佳美；在安坟之时还要注意不破坏金井顶部土层结构，使雨水和空气不易渗入，使地热不易散失，以自然科学指导造葬，削除迷信外衣，令风水实践有章可循，有据可考。