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罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。
一、搪针： 指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
二、兑针： 针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。 三、沉针： 针头下沉。
说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。 四、转针： 指针转而不止。
恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。 五、投针： 指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。
地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。 六、逆针： 针归中线不顺，或针头斜飞。
此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。 七、侧针： 针已静止，但不归中线。
此地为神坛古刹，住家不可。 八、正针： 无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。
奇针八法虽然解释涉及到怪力一说，但是勘察地理者不可不明。随着我们对于风水的研究越来越深，而遇见的各种事情，也是非常理和已知科学能够解释的。
在这里公布的针法，也只是为了交流之用，并无其他目的，仅供参考。
很多人都喜欢养狗，甚至都称狗为儿子、女儿了，可见对狗是多重视和喜爱。
而喜欢是归喜欢，有些人适合养狗，有些人却并不适合。 1、哪些人不适合养狗 狗在十二地支叫“戌”，在十二生肖排名第十一位，时间上代表农历的九月，方位为西北，五行为土，颜色为黄色。
狗与生肖龙相冲，与生肖鸡相害，与生肖羊和生肖牛相刑，从生肖上来说，肖龙、肖鸡、肖牛、肖羊，是不适合养狗的。而从季节上而言，生于夏天的人，因为本身极热，戌狗又是躁热之土，也是不太适合养狗的。
条件都要以叠加为重，占一条一般不是也没多大的问题，如果是两条都占了，往往就影响大一些，比较不适合。除掉这些不适合的，没有被点名的就是适合的。
如果你八字是刚好喜火土的话，那你养狗就不是适合的问题了，而且还会带来好运。 2、哪些家庭不适合养狗 现在很多人家里都养狗，但并不是家家都适合。
有的狗狗到了主人家之后健康活泼的，而有些狗狗就没有这么幸运了，一进入主人家就是生病，不管你怎么精心照料，都没有什么好的起色，甚至会养死。这种情况，除了主人适合不适合养狗之外，另一方面的原因就是家居风水造成的。
狗在十二地支中代表着西北方位，家中的西北位，是狗的本命位，这个位置又叫做天门，是一家之主的方位。这个位置一定要洁净明亮，不要缺失或者是突出，不要有卫生间或者是厨房，也不要堆放杂物和垃圾，如果这个位置不好，就不适合养狗。
因为狗的位置与家中的男主人位置是同一宫位，所以你这个位置的好不好，除了代表你能不能养好狗狗之外，也代表你家中男主人的运气的好坏。对于未婚的女性来说，能不能养好狗狗和自己的桃花是直接对等关系，你狗狗的质量和桃花成正比。
狗与龙相冲，而辰龙的位置是东南方位，如果你的户型是东南方过于突出，不适合养狗。同理，肖牛、肖羊与肖狗相刑，东北与西南两个宫位突出也不适合养狗，而肖鸡与肖狗相害，西方过于突出，自然也是不利养狗的。
3、狗窝的最佳位置 在十二生肖中，肖虎、肖马和肖狗三合，肖兔与肖狗六合。从方位上来说，最好把狗狗的窝安放在三合 、六合处。
即是代表肖虎的东北方；代表肖马的南方；代表肖狗的西北方；代表肖兔的东方；这几个位置比较理想。
中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉（公元前后200年）起，“宫室”才专指帝王居所，而“第宅”专指贵族的住宅。
汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。
中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。
公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，可归纳为下列六类： 一、木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。
这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。
长辈住正房，晚辈住厢房，妇女住内院，来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。
其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。 二、“四水归堂”式住宅 中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。
这种住宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。
屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。
三、“一颗印”式住宅 云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。
四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3~4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。
庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。
客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。 五、窑洞式住宅 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。
利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。
窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。 六、干阑式住宅 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。
干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。
这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 中国北方民居建筑特点 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 （一）北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。
院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。
北京四合院所。
风水，是人与其居住环境关系的学问。从客观环境上来说，由外气、内气两部分组成，风水调整要体现以人为本的原则，达到人与自然的和谐相处与环境为我所用的目的。按照风水以人为本的原则，风水调整后的格局绝不是千篇一律的模式，而是因人而异的。那么，老板办公室的风水布局应该按照什么样的标准进行呢？以下诸条可供做个参考。
避免冲煞
办公室所在的写字楼正前方如有一条大路直接通过，或有电杆、变压器、大烟囱、建筑的尖角迎门或迎窗就叫犯“冲煞”。如果该写字楼与“冲煞”相距很远，则防碍不大，不过，为平安起见，还需在窗户内上薄纱幔罩或用风水化煞镜化解。
选择好邻居
风水理论认为，环境场对人体场具有直接的影响力。办公室所在的写字楼要尽量避免在寺庙、监狱等的附近。
以我为中心
风水里有一句话叫“山环水抱有情”，可以把高大的建筑看作是山，把道路与立交桥看作是水，山与水要护卫在我的身边周围，形成前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的上佳风水格局。换句话说，就是前面的楼宇要远一些，低一些；后面的建筑要近一些高一些；左边有河水或车流较缓的道路；右边的建筑不要超过自己所在的楼的高度，如果自己所处的楼盘前有公园、草坪或平静的湖面，那么这里应该算是上风上水了
藏风聚气
老板的办公室最好是套间，外间设文员一位。外间要小，占整个办公室面积的三分之一，而内间应占三分之二。外间设置等候位，以便聚人气。内外间中间墙的门不要设在中央部位，而应设在整体办公室入门处的近侧。防止老板室内财气的直泄，形成“曲则有情”的风水格局。外间文员室的墙上，有企业操作图板、流程图等，给客人有一个直观的对企业的了解，便于接下来与老板的交流。文员室内花盆、景致应多一些，保护室内空气的新鲜，使客人有愉悦感。内外间中间的墙体不宜用透明的玻璃，而要封闭效果的，产生一种神秘的含蓄的氛围效果。
采光要好
老板办公室如果两侧都有玻璃窗，光线太强太通透也不好，这样会造成室内人精神的衰弱与疲劳。应将窗外景色不佳的一面窗子用百叶窗帘拉上。如果办公室是一面有窗的，那么，窗朝东、朝南、朝西都可以，唯不宜朝北。因北为坎宫，主劳卦。阴气重，阳气难以升发，事业的压力就大。如果已经是朝北的窗子，那么，写字台不可距窗太近，室内的布置、墙壁或沙发、书架等宜用暖色调的，或红颜色多一些的，以补阳之不足。
布局格调要体现老板的气质与品格
办公室的风水布局与家居不同。办公室应体现主人的权威性、企业的文化，以利于决策的贯彻执行与占据商业谈判的有利之势。沙发、挂画、装饰品要选有气势的，让外来客人仰视而不可俯视。这一切的布置应统一在老板本人命理所需的八卦方位与色彩格调上面。
老板台的位子与朝向
老板台不宜正对着入室之门，也不可背对着门，这叫犯“六冲”。“六冲”有加剧矛盾，诸事不成之影响。采光强的室内老板台应离窗远一些，采光弱的应离的近一些。老板台的大小应根据室内空间的大小，与老板本人身量的大小而定，要比例和谐。
突出主人地位，防止反客为主
室内的一切装饰、设施，包括一个花盆、一个挂件都要体现为我所用的原则。沙发的摆放应围成一个U字型，型口朝着老板台，形成一个向心力与凝聚力。
中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉（公元前后200年）起，“宫室”才专指帝王居所，而“第宅”专指贵族的住宅。
汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。
中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。
公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，可归纳为下列六类： 一、木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。
这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。
长辈住正房，晚辈住厢房，妇女住内院，来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。
其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。 二、“四水归堂”式住宅 中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。
这种住宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。
屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。
三、“一颗印”式住宅 云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。
四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3~4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。
庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。
客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。 五、窑洞式住宅 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。
利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。
窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。 六、干阑式住宅 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。
干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。
这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 中国北方民居建筑特点 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 （一）北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。
院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。
北京四合院所。
绝命、五鬼，其实如果深入的去研究八宅风水，它还是可以作多方面的分析和布局的。
生气、延年八宅的八个方位按不同的门向分布，有以下八个游年星，东四西四两组吉凶，而且没有时间的分别，太简单了，也有一定的应验程度、天医、伏位。 一般人认为八宅只分八个方向，但它也是依从易经易卦原理的正统风水学中的一门，可以作为入门风水来学、六煞、祸害 而生气星和延年星所到之处都可以作为财位。
回应51ggyy： 八宅不是伪风水，只是它的学理比较简单，不完全排除它的作用，目前大多数的风水师仍在用它作为一种参考之用。
八宅法简介
八宅法也就是民间流传的八宅派风水，相传由唐代僧一行所创。
所谓八宅，是指震宅、兑宅、坎宅、巽宅、坤宅、乾宅、艮宅，即以后天八卦八个方位所定的八种宅，（详细见后天八卦图）。
家居住宅的环境方位会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人员丁财两旺，福禄双收，否则反之。
住宅的每个户型又分为八个方位，即：正东、正南、正西、正北，东南、西南、西北、东北，八个方向的方位；这八个方位又分为“东四宅”和“西四宅”两种：
东四宅即：震宅、巽宅、离宅、坎宅；
西四宅即：坤宅、兑宅、乾宅、艮宅。
而人们的命卦亦分为“东四命”和“西四命”两种命卦：
家居住宅的方位选择和内部格局要规划分配合理，即宅卦和命卦相配合理的话则是吉上加吉。那么如何才能够明白每个人的本命卦属于“东四命”还是“西四命”，这里有计算命卦的公式（注：出生在2000年之前的可用下列公式计算），通过以下两个公式的计算，就可以得出自己的命卦是属“东四命”还是“西四命”：
男命公式：（100-出生年份）÷ 9求出余数
女命公式：（出生年份-4）÷ 9求出余数
通过以上两个公式，可以获得一个余数，如没有余数或除尽，则视为9；上述公式所说的出生年份（如1988年）是指个位数与十位数（88）。
本命卦是依照出生年份换算成八卦的代号：1坎、2坤、3震、4巽、6乾、7兑、8艮、9离，男命5视为“坤”，女命5视为“艮”。
例如1:1966年出生的男子
公式：（100-66）÷ 9 = 余数为 7兑，因此，该年出生的男子属兑命。
例如2:1962年出生的女子
公式：（62-4）÷9 = 余数为4巽，因此，该年出生的女子属巽命。
五行所属为：震属阳木；巽属阴木；离属阴火；坎属阳水；乾属阳金；兑属阴金；艮属阳土；坤属阴土。了解了五行所属后也就知道了八个方位的所属：
出生在2000年以后又如何计算自己的命卦呢？
男生算法：（100-出生年份+8）÷9，取余数
女生算法：（出生年份的后两位数 + 6）÷ 9，取余数第一位
东四：
1、东方属震， 五行属木；
2、东南方属巽，五行属木；
3、北方属坎， 五行属水；
4、南方属离， 五行属火。
西四：
1、东北方属艮，五行属土；
2、西南方属坤，五行属土；
3、西方属兑， 五行属金；
4、西北方属乾，五行属金。
确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组：
如果命卦是“1坎、3震、4巽、9离”则为“东四命”
如果命卦是“2坤、5男坤女艮、6乾、7兑、8艮”则为“西四命”
在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”：
东四命：好方：正北、正南、正东、东南
坏方：正西、西北、西南、东北
西四命：好方：正西、西北、西南、东北
坏方：正北、正南、正东、东南
由此可以看出“东四命”和“西四命”的“好方”、“坏方”正好相反。在一般的情况下，只要根据以上个人的命卦的好坏方位，就可以选择出对自己有利的阳宅居家住所。
如果要想再进一步判断每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意，这一点也不难，首先要认识“四吉星”和“四凶星”：
四吉星：生气、延年、天医、伏位
四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞