气派风水

1. 什么是理气派风水

理气派，又称方位法、宗庙法、屋宅法、罗经法等，由于理气派主要源起于福建并主要在福建传播（此及浙江、四川等地），故又称福建派。

理气派的起源，可以远溯至周公卜河洛，后来春秋战国时期阴阳学术盛行，晋代，郭璞就提出了理气派的内容：“二十四山分阴阳，共成四十有八局。”理气派主要由宋代王伋、陈抟等人创立。

理气派代表人物众多，著作颇丰，其中，《青囊海角经》是理气派的经典著作。理气派以八卦、十二支、天星、五行作为四纲，严格讲究方位，并有诸多煞忌，其理论框架几乎把易理涵盖的范围都囊括进行，阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等都是理气派的根据和原理，所以，理气派的理论极其复杂，常人难以理解。

如：宗庙之名，有人认为是五行，也有人认为是宗庙之水，莫衷一是。

2. 什么是理气派风水

理气派，又称方位法、宗庙法、屋宅法、罗经法等，由于理气派主要源起于福建并主要在福建传播（此及浙江、四川等地），故又称福建派。

理气派的起源，可以远溯至周公卜河洛，后来春秋战国时期阴阳学术盛行，晋代，郭璞就提出了理气派的内容：“二十四山分阴阳，共成四十有八局。”理气派主要由宋代王伋、陈抟等人创立。

理气派代表人物众多，著作颇丰，其中，《青囊海角经》是理气派的经典著作。理气派以八卦、十二支、天星、五行作为四纲，严格讲究方位，并有诸多煞忌，其理论框架几乎把易理涵盖的范围都囊括进行，阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等都是理气派的根据和原理，所以，理气派的理论极其复杂，常人难以理解。

如：宗庙之名，有人认为是五行，也有人认为是宗庙之水，莫衷一是。

3. 福建风水为什么被称为理气派的代表

上面已经提到，我国风水主要分为两大流派，即形势派和理气派。

形势派的 代表是江西风水，而理气派的代表则是福建风水。理气派又被称为宗庙派、屋宅派、三元派等。

该派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、八字、六壬等统统纳人理论体系中，形成十分复杂的风水术数学说。 那为什么福建风水会成为理气派的代表呢？相传福建人求学于江西人，江西风水祖师害怕此人私利心太强，所以没有 传授。

于是福建人就到处走访江西派所点的有名的“风水宝地”，进行观测，并用 罗盘测其方向，然后结合当时流行的易学术数，分析了这些风水宝地的特点，最 后独自创立另一大派风水学——福建派。 其实，之所以福建风水能在全国占有重要的一席之地，这和它的地理位置 也有很大的关系。

福建地处我国东南沿海，在后天八卦上属巽卦，而巽卦在卦象 上代表风、长女、僧侣等。因此，福建自古以来信奉宗教的人很多，而且信奉的神 灵很多，如在我国和东南亚有很大影响的妈祖就源自福建莆田。

当然，算命风水 也一直很盛行，于是福建的风水术能够自成一派也就不足为奇了。

4. 福建风水为什么被称为理气派的代表

“理气派”的风水，由唐宋时代的“堪舆” 发展而成。

而“堪舆”是以占卜时辰吉凶为 主要内容，故“理气派”风水活动，可追溯到 上古时代的“卜宅”，从时间上讲要早于“形 势宗”，是古人占卜、占筮活动的继承与发 扬。因此，也带有更多的神秘色彩。

其代表人物赖文俊，曾在福建建阳为 官，因不愿束缚于官场之中，遂弃官浪游，著 书立说，发展传人，使“理气派”得以发扬光 大。 其在福建期间于相地之术颇有名望，追 随者甚众，号称赖布衣。

因此，福建风水被 看做是“理气派”的代表。这一派的理论基础，比起“形势派”更依赖于中国古代哲学中的“气论”思想。

气论 认为，“一切物皆气所为也”（方以智），“山 泽水土，气皆人乘之，造化之大宅也”（王廷 相）。 因此气之流行，充塞宇宙”（朱熹）， “天地乃万物为一体”（程颢）。

既然天地万 物为一体，那么它们之间就有某种共通的东 西，那就是“理”。理是现实存在的，却又是 无形的，理与形的结合便是“气”之象。

理凭 气而生。该派名家，除代表人物赖文俊（宋代）之 外，还有唐代的李淳风、袁天罡父子、吕才、周杰、严善思、瞿昙悉达等，以及宋代的王 伋、马韶、王熙元、苗训父子、韩显符等。

5. 关于风水峦头与理气派的代表作有哪些

风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地势；地物；地气；土壤及山川走势，隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”。

风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候；地极磁波变化的关系。着重阴阳；八卦；河图；洛书；天星；生肖和干支等理论即理气派。

峦头派：郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》等。

理气派：主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

位派：以方位为主。

气派：以人与动植物居住环境；宅内外调气，观气等。