风水火土

1. 星象风水火土 相生、相克是怎样的

星象里面的这个元素，表示了性质，但是相互关系不是很强调。下面的资料给你参考下

"土"、"火"、"风"、"水"四大元素来概括世界的组成：土地给我们养分，火给我们温暖，空气（风）让我们呼吸，而水则是我们的血液。人类能够生存，全赖于这四大元素。这四大元素就囊括了十二星座的本质，换言之，十二星座就来源于这四大元素。

每一种元素均可按照它们的形态再次细分为三种形态：本位（cardinal）--外向的展示自我；固定（fixed）--内在的天分赋予；变动（mutable）--抗压与适应环境的能力。

火：代表着积极向上的力量，温暖明亮，有扩张力量，但是热情来的快，去的也快，缺乏稳定持久性。

火相三星座：均属于生命力强的阳性星座。

本位星座--牧羊（燎原星火，充满希望），生命力强，易患急性病体质。

固定星座--狮子（热力炭火，充满能量），生命力强，易患慢性病体质。

变动星座--射手（高举火把，充满理想），生命力强，易被传染体质。

风：掌管思维和想法，代表着思维、逻辑与反应能力，较多理性色彩，热爱自由，稍显淡漠。

风相三星座：均属于生命力适中的阳性星座。

本位星座--天秤（山谷微风，和煦温婉），生命力适中，易被传染体质。

固定星座--水瓶（冰块气泡，智慧冷凝），生命力适中，易患慢性病体质。

变动星座--双子（一阵清风，来去迅疾），生命力适中，易患急性病体质。

水：掌管情绪和自然经验，代表着感性、温和、流动，较为敏感，有依赖性，富有包容性。

水相三星座：均属于生命力较弱的阴性星座。

本位星座--巨蟹（海洋浪花，怀旧缠绵），生命力较弱，易患急性病体质。

固定星座--天蝎（高山湖水，神秘强烈），生命力较弱，易患慢性病体质。

变动星座--双鱼（泛滥海洋，感性浪漫），生命力较弱，易被传染体质。

土：掌管物质和效益，代表着实际、沉稳、缓慢与厚重，较为僵硬、固执，认真严肃。

土相三星座：均属于生命力较强的阴性星座。

本位星座--魔羯（沉着大山，严肃压抑），生命力强，易患急性病体质。

固定星座--金牛（绿茵田地，固执踏实），生命力强，易患慢性病体质。

变动星座--室女（湿润泥土，认真悲观），生命力弱，易被传染体质。

2. 风水五行《金

五行

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

3. 算卦中的命里五行,金、木、水、火、土与看风水中的五行,金木水火

算卦中的那个叫纳甲五行，所用是12地支，阳卦得阳性，阴卦得阴性。此法是汉代京房所创，所以又叫“京房易”。

堪舆中的五行分星气五行和地气五行。星气五行又分玄空大卦五行，和九星五行。前者出自64卦的八宫表，后者出自陈抟老祖所传的河图洛书。地气五行的话又细分座山五行，72地纪龙五行，60分金五行，和120分金五行。其中座山五行又要分天盘地盘人盘，来分别格龙消砂以及看水。60分金五行出自《连山》的60纳音五行。120分金是64卦的纳音五行。

方术总总无非是讲五行而已，你说有什么区别的话，那就是出处和用法都不一样。