风水中的案

1. 楼盘风水中的三台案的特点是什么

三座山峰相连，叫 做“三台”。

案山呈现这 样的形状，就是“三台 案”，这样的地理格局会 出公卿将相、富商巨贾， 无论凭钱财或借着武力都 能成为一方之霸。 “三台案”又称“三 仙台”，可分为三种：一是金钟山，此时三座像是金钟状的山相连，会出 将相；二是火形山，三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将 军、威震天下的人物；三是平顶丘，此时山的形状像三个平台摆在一起， 这是最标准的三台案。

有个地方出了很多名人或名僧，这就是大家熟知的 五台山。五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起，而一般只 要有三台就已经很好了。

2. 朝案在风水学中是指什么

朝案，是朝山和案山的合称。

风水家认为，龙脉落穴，真气凝聚之所，如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖夕聚，千源万脉，总归一处。

远者千里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山；近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。徐善继在《地理人子须知•砂法》中云：“夫日朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。

远而高者称朝。”因此，朝案是真龙结穴的征 象，龙脉之行，隐拙剥换，何处结穴，殊难寻 踪。

如果能识得朝山案山，即是其止息之 处。《地理人子须知•砂法》又云：“既生成 之龙穴，必有自然之朝应。”

穴位视朝案高低 而生，朝案高时穴在高；朝案低时，即在低处下罗盘。 识得朝案之真，其穴大贵。

杨筠松 的《疑龙经》亦云：“如有朝迎性情真，将相公 侯立可断。”若无朝案，其穴则多花假。

刘谦 《心经》有云：“有龙穴而无特秀之朝案，乃鬼 龙虚结，绝非真穴。”平洋之地，原无朝案可 寻，然平洋高一寸则可言山，是以高田之埂，即为朝案，隐隐隆隆之中以为拱持。

明朝不如暗拱，平洋龙更胜出脉。

3. 朝案在风水学中是指什么

论朝案之山。凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”

案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者，不管以何作案，总要得逆水为贵。

不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水

长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败，至毒。

穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”

案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。

案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。

案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。”

朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。

凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”

穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。

朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。